[明]贾凫西（约1592-1674）著。鲁迅做文化批判，有人责备鲁迅何以不骂军阀。鲁迅回答说：“但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人说得好，‘几年家软刀子割头不觉死’，我就要专指斥那些自称‘无枪阶级’而其实是拿着软刀子的妖魔。”（《坟·题记》）“木皮道人”，应作木皮散人。鲁迅在这里借用“软刀子”说来回击责备者。对不允许批评的军阀当局，鲁迅主张“韧性”战斗和“壕堑战”，不主张“赤膊上阵”。责备者要鲁迅去骂军阀，所以被鲁迅讥讽为用“软刀子”杀人。
贾凫西，名应宠，山东曲阜人。
■《纳书楹曲谱》
[清]叶堂编。22卷。收入元明以来流传的曲谱。《书信·220821致胡适》等文提及此书。
该书为清代昆曲“清唱”曲集。除《西厢记》、《四梦》10卷专集之外，该书还收入元明以来流传之曲353套。
叶堂，歌唱家、作曲家。其对南北曲唱法、清唱昆曲等，均有研究，造诣颇深，创叶派唱口，一时成为习曲者准绳。
■《虬髯翁》
[明]凌初撰。杂剧。全名为《虬髯翁正本扶余国》。从杜光庭《虬髯客传》来。《中国小说史略》等提及此书。
■《曲江池》
[元]石君宝撰。四折杂剧。又名《李亚仙花酒曲江池》。《中国小说史略》中说该剧故事出于唐人传奇《李娃传》。参《李娃传》条说。
石君宝，以写家庭、爱情剧见长。所著杂剧现仅存3种，除本剧外，尚有《鲁大夫秋胡戏妻》、《诸宫调风月紫云亭》2种，余皆散佚。今人孙楷第《元曲家考略》考证石君宝为女真族。元世祖至元十三年（1276年）去世，享年85岁。《秋胡戏妻》是石君宝代表作，故事本出自刘向《列女传》，但改动较多。
■《曲律》
[明]王骥德（约1540-1623）著，戏曲论著。鲁迅编辑《小说旧闻钞》从中辑补若干材料。
王骥德，字伯良。出生于书香门第，祖、父均精于戏曲，家藏元人杂剧数百种。少年时代即开始杂剧创作。曾拜徐渭（1521-1593）为师，在曲学方面受其影响。王骥德一生未入仕途，致力于词曲研究。《曲律》在古典曲论著作中，占有重要地位。内容涉及戏曲源流、音乐、声韵、曲词特点、作法，并对戏曲作家和作品给予品评，见解多精湛。
■《曲品》
[明]吕天成作。戏曲评论专著。
■《蜃中楼》
[清]李渔撰。杂剧。剧中说洞庭、东海二龙女遇到柳毅、张羽，经过一番曲折，终于成婚。《中国小说史略》等提及此书。
■《盛明杂剧》
[明]沈泰辑。戏曲总集。30种。北新书局购得石印本，见《日记·1926/3/2》。
《盛明杂剧》分一集、二集两编。每编各收明代人所作杂剧剧本三十种，总共六十种。“盛明”是对明王朝的颂扬，意谓明朝是太平盛世，并非指明朝的昌盛时期，故其书中所收的杂剧，实始于明代前期，终于明代末期。全书可视为整个明代杂剧的选集。
■《双官诰》
[明]杨善之著。传奇。后来演为戏曲，为传统曲目之一。该书讲述一个小妾在讹传丈夫已死后，含辛茹苦抚养儿子，后来丈夫儿子俱得高官，衣锦还乡，小妾因此得到两个封诰的故事。另有戏曲名《四杰村》，讲述某知县被诬告为强盗，解往京城。路经四杰村，遭遇恶霸劫夺欲加杀害，最后为绿林好汉救出，火烧四杰村。
鲁迅认为这两个故事体现了传统中两个丑陋精神：官魂和匪魂。
《华盖集续编·学界三魂》中说：“太平盛世，是没有匪的；待到群盗如毛时，看旧史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人当国，即使大打一通官话，那结果也还是‘呜呼哀哉’。当这‘呜呼哀哉’之前，小民便大抵相率而为盗……所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂……社会诸色人等，爱看《双官诰》，也爱看《四杰村》，望偏安巴蜀的刘玄德成功，也愿意打家劫舍的宋公明得法；至少，是受了官的恩惠时候则艳羡官僚，受了官的剥削时候便同情匪类。”同时又说：“但这也是人情之常；倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？”
■《四杰村》
[清]无名氏著。《绿牡丹》，后演为《四杰村》。参《双官诰》条说。
■《宋太祖龙虎风云会》
撰者不详。明朝息机子的《杂剧选》收入本剧。《中国小说史略》
等提及此书，鲁迅作《龙虎风云会》。明万历二十六年（1598年）刻本。
《杂剧选》原书共收录元人及明初的作品30种。
■《太平乐府》
[元]杨朝英辑。散曲总集。又名《朝野新声太平乐府》。9卷。友人常维钧将婚，鲁迅赠该书一部为贺。见《日记·1924/5/14》。
本集前五卷为小令，后三卷为套数。凡当时士大夫所撰及院本之佳者皆选录之，亦技艺之一种。中多残缺，盖传写所脱也。
■《桃花扇》
[清]孔尚任（1648-1718）著。传奇剧本。《集外集拾遗补编·〈示众〉编者注》指出该书标点者的错误。
■《万古愁曲》
明末清初归庄所著。俗曲。有多种版本。《集外集拾遗补编·书苑折枝（二）》提及此书。参《万古愁曲、归玄恭年谱》条说。
■《西厢记》
[元]王实甫著。传统著名杂剧。鲁迅常常借《西厢记》来作文化批评。
《南腔北调集·谈金圣叹》说：“自称得到古本，乱改《西厢》字句的案子不说罢，单是截去《水浒》的后小半，梦想有一个‘嵇叔夜’来杀尽宋江们，也就昏庸得可以。”金圣叹曾将《西厢记》中“写当今盛明唐圣主”一语改为“写当今垂帘双圣主”，盖当时清顺治皇帝正与母后当政。鲁迅这里是在批评文人的邀媚取宠。
《且介亭杂文二集·徐懋庸〈打杂集〉序》中说：“杂文这东西，我却恐怕要侵入高尚的文学楼台去的。小说和戏曲，中国向来是看作邪宗的，但一经西洋的‘文学概论’引为正宗，我们也就奉之为宝贝，《红楼梦》
《西厢记》之类，在文学史上竟和《诗经》《离骚》并列了。”这是在批评时人对杂文文体的轻视。
王实甫，名德信。
■《西厢记诸宫调》
[元]董解元著。也称《弦索西厢》，本于元稹《莺莺传》。《中国小说史略》等提及此书。
董解元，金戏曲作家。约为金章宗完颜璟时人。“解元”或为当时读书人之通称，也非名字。他根据唐元稹的《莺莺传》创作长篇讲唱文学《西厢记诸宫调》，为元杂剧《西厢记》所本，世称《董西厢》。
■《西厢十则》
[宋]赵令著。内收鼓子词《商调蝶恋花》等10种，俱为改编崔莺莺故事而来。1部10册，见《日记·癸丑/7/5》。参《绝妙好词笺》条说。
■《绣襦记》
[明]薛近兖著。戏曲（杂剧）。4卷，41出。《中国小说史略》中说该剧故事出于唐人传奇《李娃传》。
■《续录鬼簿》
或为[明]贾仲明著。1卷。续元代钟嗣成《录鬼簿》，载录元明杂剧作者小传及作品目录。《三国演义》作者罗贯中之籍贯生平，历来聚讼；此书记录有罗氏事略。《古籍序跋集〈·小说旧闻钞〉再版序言》中说：“此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如《三言》之统系，《金瓶梅》之原本，皆使历来凝滞，一旦豁然；自《续录鬼簿》出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！”
■《续西厢记》
[元]关汉卿（约1220-1330）著。王实甫《西厢记》只有4本，有人认为关汉卿为之续第5本《张君瑞庆团圆》。
《古籍序跋集·〈唐宋传奇集〉稗边小缀》中说：“《莺莺传》见《广记》四百八十八。其事之振撼文林，为力甚大。当时已有杨巨源李绅辈作诗以张之；至宋，则赵令拈以制《商调蝶恋花》（在《侯鲭录》中）；金有董解元作《弦索西厢》；元有王实甫《西厢记》，关汉卿《续西厢记》；明有李日华《南西厢记》，陆采亦有《南西厢记》，周公鲁有《翻西厢记》；至清，查继佐尚有《续西厢》杂剧云。”
《中国小说史略》也提及此书，并认为“唐人传奇遗留不少，而后来煊赫如是者”，只有元稹的《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》。现传《西厢记》种种，《莺莺传》为最早之版本。
关汉卿，大约金末元初在世。《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，足见他之剧坛地位。
■《义妖传》
[清]陈遇乾著。弹词。又名《白蛇传》。4卷53回。又有《续集》
2卷16回。该书叙述了白蛇娘娘的民间故事，是中国四大传说之一（另为《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山泊与祝英台》）。鲁迅坦言“我没有看过这部书”。但这书本来就是“演”的，而不是“看”的。关于白蛇娘娘和许仙、法海，以及白状元的故事，鲁迅是从祖母那儿听来的。按白蛇故事最早见于宋人《清平山堂话本》。《坟·论雷峰塔的倒掉》、《书信·330801致何家骏、陈企霞》等文提及此书。
《白蛇传》的故事是与雷峰塔相联系的。当年胡也频化名胡崇轩给孙伏园的一封信，题为《雷峰塔倒掉的原因》，刊于1925年2月2日的《京报副刊》上。文中认为：雷峰塔的倒掉，其原因乃在于乡下迷信人取塔砖辟邪。乡下人到雷峰塔，就要盗砖，天长日久，岂有不倒之理。鲁迅一面对雷峰塔的倒掉，可能放出了白娘子而高兴，但另一方面，也对愚民表示了批评。他说：“凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。……奴才式的破坏作用常川活动着……岂但乡下人之于雷峰塔，日日偷挖中华民国的柱石的奴才们，现在正不知有多少！”
见《坟·再论雷峰塔的倒掉》。陈遇乾，乾隆、嘉庆间苏州弹词演员。初演昆曲，后改唱弹词。除《义妖传》外，尚演有《芙蓉洞》、《双金锭》等。一般认为背景词“陈调”是他所创。著有《西湖缘》。
■《雍熙乐府》
[明]郭勋辑。戏曲总集。20卷20册。有《四部丛刊》本。见《日记·1934/2/3》。本书是在《词林摘艳》基础上，搜罗的元明散曲、剧曲等。该书出版50年后，《元曲选》问世。二书可以比勘，借此知晓《元曲选》的改动之处。参《元曲选》条说。
■《元曲选》
[明]臧懋循（1550-1620）编辑。鲁迅同周作人购于琉璃厂，1部48册，13元6角。见《日记（许寿裳抄本断片）·1922/10/15》。《日记·1928/7/30》也曾提及。
《元曲选》又名《元人百种曲》。该书是臧懋循编纂的元人杂剧总集。总100卷，卷1种。其中元人杂剧94种，明初杂剧6种。现存杂剧约160种，多赖此书而得以保留。但有些剧本作者有过修饰，有失原剧真相，是本书不足。因此研究元曲本来面目，往往需要从早于它出版50年的《雍熙乐府》来比对，参该条说。
■《粤讴》
[清]招子庸（1795-1846）撰。曲类。《日记·1927书帐》提及此书。招子庸，字铭山，号明珊居士。能文善画，通晓音律。曾任潍县令，但是他性情放荡不羁，常赴青楼。所著《粤讴》1卷，收曲词120首，并附方言凡例，对粤东方言详加注释，便于理解。
■《张生煮海》
[元]李好古撰。尚仲贤也曾撰有此剧。故事叙述了张羽与龙女相爱，虽然龙王不同意二人结好，但有仙人相助，二人终成眷属的故事。《中国小说史略》等提及此书。
■《诸葛亮军屯五丈原》
金元间王仲文撰。杂剧。今存逸文。《中国小说史略》等提及此书，鲁迅称《诸葛亮秋风五丈原》。