问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
——元好问《摸鱼儿·；雁丘词》
咏雁诗词中最有名、最震撼人心的是金末元初著名学者元好问的这首《摸鱼儿·；雁丘词》。这首词的来历也颇不平凡。
原词有一小序：“泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。”
十六岁的元好问参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情。听完后，元好问欷歔不已，又想到了此前听说的一对相爱很深的男女，为情离家而去，最后在荷塘中发现他们溺亡了，而其双手紧紧相握。而这一年的夏天，在两人溺水的荷塘里，突然一夜之间开满了忧伤的并蒂莲。于是，他向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”，还作了这首著名的《雁丘词》。
与前面所有提到写雁的诗词不同，这首词是以爱情为主题的。雁在这里是爱情的象征。据说，元好问此时才是个十六七岁的青涩少年，却写出如此绝妙的好词，令人称奇。而后世汤显祖在《牡丹亭》中所说，情之所至，生可以死，死可以复生；情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？正是此意。
现代的人们知道这首词，我想大多是因为金庸的武侠小说《神雕侠侣》及同名影视剧。这首词中“问世间，情是何物，直教生死相许”，一旦由绝情谷的大魔头李莫愁在临死前的熊熊火焰中惨声吟唱，更是让人震撼。
而李莫愁所经历的那种酷烈的情爱更是令人扼腕欷歔。
至今还记得少年时初读金庸先生的《神雕侠侣》时的情形，窗明几净，阳光初照，一个明媚的春日。厚厚一本金庸题写书名的《神雕侠侣》在手中，沉甸甸的，还有翻动纸页时的沙沙声，让人感觉到读书时那种心灵洋溢的快乐与甘怡。
而书中开篇就是令人神往的、如锦绣一般的江南好风光。在那片美丽的吴山越水里，春岸堪折柳、西湖可采莲。衣裙飘扬的采莲少女一阵轻歌浅笑：“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。”
这一阵歌声传入湖边一个道姑耳中。她在一排柳树下悄立已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插拂尘的万缕柔丝，心头思潮起伏，当真亦是“芳心只共丝争乱”。
只听得歌声渐渐远去，唱的是欧阳修另一首《蝶恋花》，一阵风吹来，隐隐送来两句：“风月无情人暗换，旧游如梦空肠断……”歌声甫歇，便是一阵格格娇笑。却听岸边那杏黄色道袍翻飞的道姑一声长叹，喃喃自语：“那又有甚么好笑？小妮子只是瞎唱，浑不解词中相思之苦、惆怅之意。”
这就是那位古墓派的赤练仙子李莫愁，在她如凝霜雪的皓臂上有一枚朱红的守宫砂。这是处子的象征。同为古墓派，她的师妹小龙女美得纯洁，美得超凡出尘，就像一张白纸。一出场总是白衣飘飘，秋波盈盈，恍若神仙中人。而李莫愁的容貌也是惊人的美丽，但她的美却那样酷烈，爱得也酷烈。上天给了她惊世的美丽，却没给她美满的爱情。
当李莫愁还是个情窦初开的妙龄少女时，偶遇翩翩少年陆展元。那是在美丽的江南嘉兴，草暖云昏，疏柳拂面。李莫愁与陆家庄年轻公子陆展元相遇了。陆展元，是名震江湖的嘉兴陆家庄少庄主，出身名门，在江湖上势力强大，“家道殷实，一生席丰履厚”。本人长身玉立，神情潇洒，功夫是祖传的“江南陆家刀法”。只是这时的陆展元身受重伤，李莫愁不顾男女之嫌为他疗伤。不料最后竟然暗生情愫，愈陷愈深，终日对陆展元芳心可可，朝思暮想。她以一块红花绿叶锦帕相赠，以“绿”谐“陆”，自比红花愿与陆（绿）郎相偎相倚，一副初恋小女生痴情的天真模样。也许是陆展元的英俊和风度，也许是他的绵绵情话迷惑了初恋少女的眼睛和耳朵，李莫愁深深地坠入了情网。
少女李莫愁为了心中的爱情，以极大的勇气冲破了当初此生永不嫁人的师祖之训，公然背叛了古墓派师门，最终遭到师父的无情驱逐。那时，从古墓深处被逐出来的李莫愁却感到了一种人生的解脱和轻松，一种此生从未有过的自由和快乐。从此，她就可以自由地寻找属于自己的爱情，和所爱的人长相厮守。那时，她迫不及待要将这个喜讯告诉陆展元。然而，所有的悲剧都在她到达陆家庄的那一刻上演了，她怔怔地站在那里，看着她的情郎和另一个女人拜天地。新娘子的鲜红衣冠霎时点燃了她心头嫉恨的火苗。而陆展元也不知所措地看着她，无言以对。那个清秀美貌的姑娘问陆展元：“相公，她是谁？”这一幕深深刺痛了李莫愁：她竟成了一个爱情的局外人，一个被漠视的痴心人。女孩子大哭着跑开了。暗夜深处，她伤心地哭泣着，比她拜别师父的时候还要伤心：“陆郎啊陆郎，你可知道，我找你找得好辛苦，枉我为了你，被逐出师门，为了找你，我寻遍天涯海角，日夜以泪洗面！”
孤独的心灵赖以取暖的爱情之火，竟被冰冷的现实劈头浇灭了，心中那片由爱情支撑的天空霎时塌陷！这种撕心裂肺、肝肠寸断的感觉差点让她崩溃掉。她从来没有像今天这么伤心，从来没有过。就这样，没有任何的征兆，也没有任何事前解释，残酷的事实还是摆在了她的面前，他背叛了她，和另外一个女人成了亲。刚出古墓的纯情少女李莫愁岂能承受此番沉重的失恋打击？！曾经是家园一样的古墓已经回不去了，而这天地间如此之大，哪里又是她安身立足的家呢？这正是：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
那一夜，沅江边，那个独立寒秋的杏袍女子，在孤独和悲苦中完成了人生的一次剧烈蜕变。她的目光渐渐变得比夜色里的沅江之水还要幽冷，心肠由柔软似水渐渐坚硬如铁，且比蛇蝎更狠毒，那纤手中的银丝拂尘猛然一扬，过处便是一地纷扬飘零的落花，落红片片似血。这一刻，她仰脸向天，冷笑一声，往日恩爱顿时碾为尘土，一腔痴心尽成冷蔑。在她睥睨一世的目光下，眼底这大千世界顿成魔国，芸芸众生从此在眼中尽为草芥。
于是，接近疯狂的她把一切怨恨都指向了陆展元夫妇，在陆展元婚礼上搅局不成，她便迁怒于无辜之人和沅江上的船行，在沅江之上一夜连毁六十三家货栈船行，手刃老拳师一家二十余口男女老幼，让那些老老少少都血溅当场！这一路倒海翻江，杀人无数，那个娇俏可人的少女李莫愁霎时成了人人惧怕的女魔头。当十年后得知陆展元夫妇已死时，她竟将二人的骨灰一个撒在华山之巅，一个倒入东海之底，让他们魂魄永隔天涯。然后，又在陆家庄雪白墙壁上留下了九个殷红的血掌印，让陆家上下顿时陷入一阵毛骨悚然的恐慌之中。好一个怨毒噬心、手段狠辣的赤练仙子！
书中，随着武三娘的慢慢回忆，这个女子的面目在陆家人的心目中渐渐清晰：李莫愁实在是个悲情女子，少小孤苦，被古墓派收留，臂上被师父点了朱红的守宫砂，守着绝情绝欲的门规，不相信天下任何男人，过着清教徒式的生活。她也曾经纯真得像个仙子，无奈痴心错付、因爱成伤，初涉江湖就遭受心灵的重创。从此她心冷意寒，行事乖张暴戾，那作为杀器的拂尘，一出手便飞扬起一派杀戮的江湖血雨！
只是，她的容貌还是那么惊人的美丽，肌肤胜雪，花容月貌，却美得那么冷酷残忍。
偶尔，这个杀人不眨眼的女魔头也有柔情的一面。她抢来尚在襁褓中的郭襄，本来是要用她来换取《玉女心经》，却不自觉地喜欢上了这个婴儿。这个婴儿让她找回了作为一个女人的温柔，让她有了一回做母亲的感觉。这个心冷如冰硬似铁的李莫愁，居然用那杀人无数的拂尘轻轻赶走蚊蝇，看着小郭襄在怀中安然酣睡，心中温情无限。你看，“李莫愁脸上充满温柔之色，口中低声哼着歌儿，以手轻拍，抱起婴儿……李莫愁做个手势，命他不可大声惊醒了孩子……”她对郭襄的爱曾一度取代了她的仇恨。为了郭襄她甚至不惜牺牲自己的生命，对小生命万般呵护。这是写李莫愁最具人性化的情节，立体地展现了李莫愁内心的复杂性。作为一个女人，她天生地具有母性的情感，她本来可以做一个好女人、好情人、好母亲。
就是这样一个李莫愁，曾用舞剑弄刀的手绣一帕红花绿叶赠情郎。手帕是白缎的质地，四角上都绣着一朵红花。花是大理国的曼陀罗花，她比作自己，“绿”“陆”音同，绿叶是她心爱的陆郎了，红花绿叶，要相偎相依，一生相守。
就是这个李莫愁杀进陆家庄里时，陆郎已逝去，她的情怀却是依旧。她见那同出陆家宗门的陆立鼎出刀踢腿、转身劈掌的架子，宛然便是当年意中人陆展元的模样，心中不禁酸楚，盼多看得一刻是一刻。忆及昔日与陆郎种种情愫，这号称大魔头的李莫愁竟是一时踌躇万状，不忍下手。生怕若是举手间杀了他，在这世上便再也看不到“江南陆家刀法”了。昔日情郎陆展元的女儿陆无双被李莫愁抓住后，小妮子居然毫不畏惧，一脸倨傲地看着这个女魔头。而李莫愁的目光久久停留在她那酷肖陆展元的脸上，心中翻江倒海，竟不知是喜是悲。
她也曾经在吴山越水间听采莲女的情歌而怅叹，也曾闻悲曲而哀伤，尽显率真。书中第十五回有道：“李莫愁竟站着一动不动，只是侧耳倾听。原来她听到箫歌相和，想起了少年时与爱侣陆展元共奏乐曲的情景，一个吹笛，一个吹笙，这曲‘流波’便是当年常相吹奏的。这已是二十年前之事，此刻音韵依旧，却已是‘风月无情人暗换’，耳听得箫歌酬答，曲尽绸缪，蓦地里伤痛难禁，忍不住纵声大哭。李莫愁将两片锦帕扯成四截，说道：‘往事已矣，夫复何言？’双手一阵急扯，往空抛出，锦帕碎片有如梨花乱落。”
痛哉！想想看，从那锦帕定情，两人相约到最终反目，前尘往事历历回首，当年痴心纯情的少女，今日变作杀人不眨眼的女魔头。时光弹指，刹那芳华，终是应了那句“风月无情人暗换”。
《神雕侠侣》第三十二回中对李莫愁死时的描写场面极其酷烈：
“李莫愁因中情花剧毒，胸腹奇痛，遥遥望见杨过和小龙女并肩而来，一个是英俊潇洒的美少年，一个是娇柔婀娜的俏姑娘。眼前一花，竟模模糊糊地看到的是自己刻骨相思的意中人陆展元，另一个却是他的妻子。
“她冲口而出，叫道：‘展元，你好狠心，这时还有脸来见我？’心中一动情，毒发作得更厉害了，全身打战，脸上肌肉抽动，众人见她模样可怖至极，都后退几步。
“她痛得再也忍耐不住，突然间双臂一振，猛向武敦儒手中所持长剑撞去。武敦儒无日不想将她一剑刺死，好替亡母报仇。但忽见她向自己剑尖上撞来，出其不意，吃了一惊，自然而然地缩剑相避。李莫愁撞了个空，一个筋斗，骨碌碌地便从山坡上滚下直跌入烈火之中。众人齐声惊叫，从山坡上望下去，只见她霎时间衣衫着火，红焰火舌，飞舞身周，但她却站直了身子，竟是动也不动，众人无不骇然。
“小龙女想起师门之情，叫道：‘师姐，快出来！’李莫愁挺立在熊熊烈火之中，竟是绝不理会。瞬息之间，火焰已将她全身裹住。突然间火中传出一阵凄厉的歌声：‘问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北……’唱到这里，声若游丝，悄然而绝。
“小龙女拉着杨过的手臂，怔怔地流下泪来。”
鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”
读到李莫愁临死前的片段，人们心中常常不禁会升起一阵深深悲悯：江湖上大名鼎鼎、令人谈之色变的女魔头李莫愁，其实和小龙女一样，本质上是深情、美丽、动人的女子。不幸的是她遇人不淑，当她付出自己生命中所有爱与恋时，所挚爱的那个人却牵了别人的手拜堂成婚。那一刻，这个刚被逐出古墓、初涉人世的少女可谓举目无亲，彻底绝望了。由爱情支撑的内心世界刹那间崩溃。所有的爱化成了恨，爱有多少，恨就有多少，她的道德观在那一瞬间也崩溃了。一个原本清纯的少女转眼间成了杀人不眨眼的大魔头。只因痴心成毒，赤练仙子孤独地绝杀于江湖，自绝于武林。
在佛家看来，人有三毒“贪、嗔、痴”，这女子因贪于情爱而生痴是“障”，是“无明”；因痴而生“嗔”、生怒生怨，是为一切恶行肇因；而因痴和嗔所造下的杀戮是为“业”，沉溺其中而不可自拔最终成为“孽”，造孽至极、恶贯满盈而终成魔。古云：“天作孽犹可违，自作孽不可逭。”由爱而痴，由痴入魔，一步步走向深渊，走向毁灭。金庸先生让她在情花之毒和熊熊火焰中死去，有着异常深刻的佛家哲学含义。
金庸在《神雕侠侣》一书的第十七回《绝情幽谷》中写到了一种世间奇绝的植物——“情花”，有着深刻的象征性：“次日杨过醒来，走出石屋。昨晚黑暗中没有看得清楚，原来四周草木青翠欲滴，繁花似锦。一路上已是风物佳胜，此处更是个罕见的美景之地。
“转了两个弯，那绿衫少女正在道旁摘花，见他过去，招呼道：‘阁下起得好早，请用早餐吧。’说着在树上摘下两朵花，递给了他。杨过接过花来，心中嘀咕：‘难道花儿也吃得？’却见那女郎将花瓣一瓣瓣地摘下送入口中，于是学她的样，也吃了几瓣，入口香甜，芳香似蜜，更微有醺醺然的酒气，正感心神俱畅，但嚼了几下，却有一股苦涩的味道，要待吐出，似觉不舍，要吞入肚内，又有点难以下咽。他细看花树，见枝叶上生满小刺，花瓣的颜色却是娇艳无比，似芙蓉而更香，如山茶而增艳，问道：‘这是什么花？我从来没见过。’那女郎道：‘这叫作情花，听说世上并不多见。你说好吃吗？’
“杨过道：‘上口极甜，后来却苦了。这花叫作情花？名字倒也别致。’说着伸手又去摘花。那女郎道：‘留神，树上有刺，别碰上了！’杨过避开枝上尖刺，落手甚是小心，岂知花朵背后又隐藏着小刺，还是将手指刺损了。那女郎道：‘这谷叫作“绝情谷”，偏偏长着这许多情花。’杨过道：‘为什么叫绝情谷？这名字确是不凡。’
“二人并肩而行，杨过鼻中闻到一阵阵的花香，又见道旁白兔、小鹿来去奔跃，甚是可爱，说不出的心旷神怡，自然而然地想起小龙女来：‘倘若身旁陪我同行的是我姑姑，我真愿永远住在这儿，再不出去了。’刚想到此处，手指上刺损处突然剧痛，伤口微细，痛楚处竟然厉害至极，宛如胸口蓦地里给人用大铁锤猛击一下，忍不住‘嗬’的一声叫了出来，忙将手指放在口中吮吸。
“那女郎淡淡地道：‘想到你意中人了，是不是？’杨过给她猜中心事，脸上一红，奇道：‘咦，你怎知道？’女郎道：‘身上若是给情花的小刺刺痛了，十二个时辰之内不能动相思之念，否则苦楚难当。’杨过大奇，道：‘天下竟有这等怪事？’女郎道：‘我爹爹说道：情之为物，本是如此，入口甘甜回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。多半因为这花儿有这几般特色，人们才给它取上这个名儿。’
“两人缓步走到山阳，此处阳光照耀，地气和暖，情花开得早，这时已结了果实。但见果子或青或红，有的青红相杂，还生着茸茸细毛，就如毛虫一般。杨过道：‘那情花何等美丽，结的果实却这么难看。’女郎道：‘情花的果实是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭气难闻，中人欲呕。’杨过一笑道：‘难道就没有甜如蜜糖的吗？’
“那女郎向他望了一眼，说道：‘有是有的，只是从果子的外皮上却瞧不出来，有些长得极丑怪的，味道倒甜，可是难看的又未必一定甜，只有亲口试了才知。十个果子九个苦，因此大家从来不去吃它。’杨过心想：‘她说的虽是情花，却似是在比喻男女之情。难道相思的情味初时虽甜，到后来必定苦涩吗？难道一对男女倾心相爱到头来是丑多美少吗？难道我这般苦苦地念着姑姑（按指小龙女），将来……’他一想到小龙女，突然手指上又是几下剧痛，不禁右臂大抖了几下，才知道那女郎所说果然不虚。”
情花、情花刺、情花果等无疑出于虚构，唯在绝情谷中生长。
在书中，金庸先生对情花的描写可谓入木三分：情花者，“入口香甜，芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒气，正感心神俱畅，但嚼了几下，却有一股苦涩的味道，要待吐出，似觉不舍，要吞入肚内，又有点难以下咽”。情花之果，“从果子的外皮上却瞧不出来，有些长得极丑怪的，味道倒甜，可是难看的又未必一定甜，只有亲口试了才知。十个果子九个苦，因此大家从来不去吃它”。虽然是在写情花，却道出了情的奥秘。
问世间，情是何物？情之为物，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。这活脱脱就是李莫愁遭遇的爱情写照。情花只生长在“绝情谷”中，这本身是寓有深意的，就像金庸先生为李莫愁取名一样，明明是愁怨满身，却唤名“莫愁”；而她在江湖上号称“赤练仙子”，实为“痴恋仙子”。而“赤练”者，有蛇也名为“赤练”，胡祖德《沪谚外编·人之异于禽兽者几希》：“心肠恶毒者曰赤练蛇。”
其实，李莫愁在某种意义上和小龙女一样，她们都曾背负古墓派后人终身不嫁的师训，本要继续那守宫砂式的寂寞人生。所不同的是，李莫愁遇上的是负心人陆展元，小龙女遭遇的却是至情至性的杨过！
记得书中第六回《玉女心经》中有一个不为人们所注意的细节：古墓中，年方十六的杨过为救因受伤而处于下风的小龙女，从背后猛然抱住了女魔头李莫愁。这时乍被男子无意间触及处子身的李莫愁，竟只觉一股男子热气从脊背直透心口，心旌摇荡，满面潮红，六腑甘美，身体发软，手中的功力竟不觉降了好几分。让对阵的小龙女好生奇怪，武功高强的师姐怎的被只学了半桶水功夫的过儿制得动弹不得，以为被扣住了穴道。其实，浊体凡胎的李莫愁终究只是一个渴望被爱的寻常女人。金庸先生于细微处对人性、对女性情爱心理的洞察力真令人叹为观止。南宋时代道学盛行，最重礼教，男女授受不亲，甚至对“嫂溺，叔援以手”都有所保留。是以异性之间乍有身体接触，内心世界便会有天人交战般的倾覆之感。于是，笔者忽然忍不住在想，假如给李莫愁一个爱她、惜她、疼她、怜她的杨过式情郎，她的人生结局将会是怎样……
然而，故事的结局就是现在这样，一切都结束了。“问世间，情是何物？”多少痴情女子诉说相同的故事，莫愁湖上星星点点的渔船灯火再也打捞不起往事几多愁……“面朝大海，春暖花开”，健康的人性，阳光般的心灵，花朵般美丽的爱情，才是我们今天值得珍视和追求的。
此外，元好问还有一首《摸鱼儿》：
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？
夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。
兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
词前原有小序为：“泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。‘咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情’，韩偓《香奁集》中自序语。”
据说，此词写作缘于一个凄婉动人的爱情故事。金代泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，故愤而投河塘自尽。后来人们在塘中发现他们，互相缠结一起的尸体。由于这对痴情儿女的爱情悲剧，感动了上天。他们赴水殉情而尽的池塘中，那一年的荷花全都并蒂绽放。元好问闻听此事后，填此词对双双殉情的青年男女表示同情。读来荡气回肠，感慨万端。
“莲丝”者，怜思也；“莲心”者，怜心也。连根之藕，有丝多少？千丝万缕皆为情思所化。并蒂之莲，心为谁苦？都道莲心苦，却有谁知心为谁而苦。这莲便是爱怜之怜，这“丝”便是相思之思，这相依相向的两朵红莲，正是为自由恋爱以死抗争的一对民家儿女的化身。
如此真实而深刻的爱情，犹如一道明媚的忧伤，深深地刺痛那搁浅的青春岁月。往昔旧梦，似水流年。花开花落，总有着不败的美丽，不舍的流逝。盛景年华，那摇曳着一季又一季的裙摆，会有多少流年记忆被唤醒，多少繁华影像在上演？！
问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦？