廊桥下的泰顺
雁荡别具一格的美丽动人之中，深藏着无数的谜团，这些谜团的源头要追溯到十一亿两千万年前。赝荡山顶的雁湖真的是大海的遗迹？芙蓉村的“七星八斗”深藏着什么历史秘密？为什么别的瀑布是瀑布，而大龙湫瀑布是龙？
雁荡的动人之处，无处不在，在如此天开图画的地方，人们会因为找不到恰当的语言来描述它而陷入一种无可言说的幸福之中。
雁荡山与其他名山不同，它是喷出来的山，是白垩纪流纹质破火山，在后来的亿万年岁月中，它被自然雕琢成现在的样子。雁荡海拔不高，它的美在于奇峰、灵岩，就是走遍中国的徐霞客也为它的美而动容，说仙人也会为它止步的。雁荡山看山不爬山，不用上山，亘古造化的自然奇观就在闲庭信步中领略了。雁荡是一座村野之山，春光柔软，可以一边看山，一边吃海鲜，这是其他名山无法望其项背的。
雁荡有千余年的足迹和仙迹，岁月的久远也就沉淀了一些谜团在山水间，雁荡山顶的雁湖真的是大海的遗迹吗？诺讵那在雁荡寻到了他的“花村鸟山”了吗？芙蓉村的“七星八斗”有什么秘密？为什么别的瀑布是瀑布，而大龙湫瀑布是龙？雁荡的鱼为何散发出香味？泰顺廊桥是北宋“虹桥”吗？
雁荡别具一格的美丽动人之中，深藏着无数的谜团，这些谜团的源头要追溯到十一亿两千万年前。
◎雁湖是大海的遗迹吗
雁荡山名称的由来，就是因为山顶有个湖，有秋雁年年飞来湖中栖息。但是山顶的雁湖很偏僻，且道路崎岖难行，是一个人迹罕至的地方，就是如此人迹罕至的地方却有一些神奇的记载，让人百思不解。
元代李孝光的《雁荡山记》记载：雁湖的旁边有比丘尼塔寺，500年前的一天晚上忽然沉入湖中，从此不见踪影。岸上有棠梨花数百株，年年开放。按李孝光的记载，比丘尼塔寺是在距李孝光写此文时500多年前的一个夜晚突然倒塌沉入湖中的。照此推算，事情应发生在唐代。如果这个记载属实，那说明唐代雁湖旁边已经建有寺庙。
《广雁荡山志》记载：雁湖中有铁船，还时常浮在水面上来。后来有人证实，所谓的铁船是蚌蛤，因为壳长而黑，有些像船的形状，所以被讹传成雁湖有铁船了。朱谏的《雁山志》说：雁湖水石间有牡蛎，和海边的一样，只是个头小一些，还有红蟹，有指甲那么大。朱谏说的小红蟹，就是浙南海边常见的招潮蟹，爱在海边沙滩上钻穴而居，行动敏捷。因为有这些极其类似海洋生物的动物屡屡出现在关于雁湖的记载中，所以当地传说雁湖是大海遗留在雁荡山的痕迹，是大海的一部分。雁湖里生长着海洋生物，难道雁湖真的是大海？它又怎么会成为了雁荡山山顶的湖呢？雁荡山被称为海上名山，难道雁荡山真的是从海里升起来的？
古人早已注意到雁荡山的与众不同之处。从岭外看，山势平淡无奇；至谷内，雁荡百二奇峰，无不峭拔险怪，骇人眼目，形成了雁荡山藏而不露的独特风格。千年来，人们都知道在雁荡“游山不爬山，谷里看风景”，但是谁也说不出其中的缘由。
现代的地质科学家经过缜密的科学研究、考察，一步步揭开了雁荡山的身世之谜。雁荡山的一山一石记录了距今十一亿两千万年前一座复活型破火山演化的历史。它记录了火山爆发、塌陷、复活隆起的完整地质演化过程，向人们展示了破火山内部的各种地质要素和各类岩石的相互关系。它是记录中生代晚期破火山家族的一本“族谱”，可以让人们穿越时空隧道，领略100多万年前亚洲大陆边缘复活型破火山的形成与演化的全过程。联合国教科文组织地学部主任尹德博士在雁荡山考察时，也为雁荡山独特的地质景观所倾倒，欣然写下了这样的句子：“雁荡山是一首岩石、水流和生命合奏的交响曲，是世界的一大奇观。”
雁荡山数十次的喷发、爆发、塌陷、复活、隆起，在大海里三度沉浮，然后又在上亿年的时间里经受大水冲激和风化剥蚀，最终形成了现在的地貌。有人说雁湖的传说记载的信息就是雁湖曾经与大海相连，而雁荡山曾经在海里沉浮的久远历史。
300多年前，明代杰出的地理学家、旅行家徐霞客为了寻找雁荡之“荡”的所在地，来到雁湖。那是在明崇祯五年，也就是1632年的春天，47岁的徐霞客携带两名随从第三次来到雁荡山。这次徐霞客终于攀上雁湖之巅，并发现山顶有6个洼地。“洼中积水成芜，青青弥望，所称雁湖也。”在游记中，徐霞客的记载也清清楚楚地告诉人们，300多年前，雁湖就已是几个湖泊了。雁湖从海洋变成了大雁的栖居地。
而现在大雁已经不再年年飞来，有人说半个世纪前曾经发动的一场“开垦山地”的活动，是大雁不再年年飞来的主因。当时，林场职工到雁湖岗改洼地为耕地，种茶、种田，目的是为了发挥其经济效益。谁知，这高高的山顶上，不但没有预想中的作物收成，还破坏了雁湖水底的淤泥和构造，致使湖水很快就流失了。
如今，雁湖早已干涸，雁湖中的生物已经无处寻找，雁湖成为雁荡山的旧梦，久远的旧梦，久远到十一亿两千万年前。
◎花村鸟山的传奇
雁荡山在当地人的心中是一座天堂一样的山，而在游客看来，这里更是他们放逐自己的天堂。大部分的人来这里是为了欣赏雁荡不可想象的动人之美，也有一些人是为了自己的胃口来的，海鲜和香鱼是他们的目标，但是他们无一例外都沉醉在雁荡的诗意山水间不能自已。那么谁是这座天堂一样的大山的开山祖师呢？
据说最早叩问雁荡之门的著名文人是南朝大诗人谢灵运，但是他在云遮雾罩、乱石荆蔓挡道的雁荡山门前蹑足而止了，并没有继续前行，他也就此与雁荡山失之交臂，而把雁荡开山的传奇留给了一个和尚。
是什么样的和尚如此幸运呢？
这个幸运的和尚就是印度如来佛的弟子、十六罗汉中排位第五的诺讵那。据佛经典籍说，十六罗汉受了佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，受世人的供养而为众生作福田，诺讵那就是这十六个常住世间的罗汉之一。
传说当年诺讵那即将出行云游四方，临别时他的师父对他说：“你云游天下，应当找一处山水绝妙的地方建寺，那个地方用花名做村名，用鸟名做山名，那里就是你的寺庙基地。”诺讵那遍寻天下的名山大川，却始终没有找到师父所说的“花村鸟山”的佳处。
这一日，他来到雁荡山下，只见此处凭海临风，姹紫嫣红，花香鸟语，芳菲一片。心中暗喜，便向田间一位老人询问：“这个地方叫什么名字？”老人回答：“芙蓉村。”诺讵那又问：“这座山叫什么名字？”老人回答：“雁荡山。”诺讵那听后大喜，这里就是师父告诉他可以起塔立寺的地方，于是他就率领三百弟子进山兴建寺院。据传后来诺讵那在大龙湫观瀑坐化了。
诺讵那之前，除了谢灵运，难道就没有其他的人曾经到过雁荡山吗？虽说“天下名山僧占多”，但是文人们呢？名山胜水、风月无边其实还是属于闲散的文人的，属于有空看有心看的文人的。为什么雁荡山的开山祖师不是一个中国的文人，而是一个远道而来的和尚呢？
据记载，汉代就有人到雁荡山作过地质考察，证明雁荡山在几千万年至11亿年前是火山。到了距今三四千万年前，它沉没在海中，岩体受到海水的侵蚀；又过了两千多万年，它逐渐露出海面；之后遇冰川期，遭到冰川洪水的袭洗，岩体又进一步崩解和剥蚀，岩体裸露，形成众多的深谷、峰林。北宋沈括也在1074年察访雁荡山，并对雁荡山的地形及其成因进行了细致的观察和深入的研究。他分析了雁荡诸峰的成因：“当是为谷中大冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。”也许有不少人都来过雁荡，但是只有诺讵那有缘在雁荡住了下来，所以他也就成为了雁荡的开山大师，留下了花村鸟山的传奇。
◎芙蓉村的“七星八斗”有什么样的秘密
传说，当年诺讵那来到雁荡山下，向山下田间的一位老人询问：“这个地方叫什么名字？”老人回答：“芙蓉村。”那么，这个雁荡山下的芙蓉村在哪里呢？
现在的雁荡山下确实有一个芙蓉村，这个村是陈姓族人的聚居之地。这个村子得名的原因是在村的西南方向有高山，三峰突起，色白透红，而且形状像含苞待放的芙蓉花，所以山峰得名芙蓉峰，村庄得名芙蓉村，木芙蓉是这里的乡土树种。芙蓉村的木盆叫雁兜，而这个木盆也是做成一只精巧的大雁的形状，是可以提着到溪边洗衣的。据说这就是诺讵那来过的那个“芙蓉村”。
奇崛的芙蓉峰，俊秀幽静而神秘。山川秀丽，必有俊彦。村民说，在南宋的时候，小小的芙蓉村同时有18个人在临安当京官。他们说，芙蓉峰像乌纱帽，村前的小溪像玉带，这个地方注定是出人才的地方。
据说陈姓族人的先祖是在唐代的时候为躲避战乱来到芙蓉峰下筑屋定居的。这个村子现存的民居基本上是明清的木结构建筑，但是这个村子不同于其他的村子，它“七星八斗”的格局让人疑惑不解。“星”是村落的道路交会处的方形平台，“斗”是水渠交汇处的方形水池。七星翼轸分列，八斗按照八卦排列，道路和水渠结合散布的“星”、“斗”而形成系统。为什么在这个村落会有如此奇怪的布局？这样的布局是出于什么样的目的呢？