我曾把“来世”看作许多宗教许给信徒的画饼，尽管被描绘得色香味俱全，但终究不能端上桌来，让人立刻充饥。这世间行善的人未必个个都能预市面上到进入天堂的门票，据说那里早已寸土寸金，人满为患。当然，日本东京美国纽约法国巴黎中国香港这样蚁密的城市空间，你真要是神通广大，也照样可以挤进去，快活一番。前人常说的诸如“天堂有路你不走，地狱无门你闯进来”之类的话已不能写照今日的情形。地狱不仅有了门，而且是红漆大门楼，气派非凡。那斗方大字的楹联隔老远都能看见，上联是：“请君入瓮，谁人不是瓮中之鳖？”奇怪的是，下联却告阙如。我想，魔鬼也有他才思枯竭的时候，或不尽然，这只是他玩的众多花招之一，让所有的才子驻足门下，搜索枯肠而自愧无能。他是仅次于上帝的天下第二精明的角色（他未必肯认输，虽说这是不争的事实）。现在，他一派绅士风度，样子和蔼可亲。鉴于天堂客满的现状，他赶紧驱使地狱里的幽灵搬走油锅，填平沼泽，辟出全新的风景点，然后四处招商，大炒地皮和房产。如今，地狱竟成了首善之区，再没有冤魂的呻吟和饿鬼的嚎叫了，这里的口号已改为：“及时行乐！”并且用种种充满暗示的音画形象告诉人们：“我废除任何形式的法律，凡是天堂和人间不许公然去作的所谓坏事，在这里都可尽兴为之。你想吸毒吗？你想纵欲吗？你想杀人放火吗？你爱干什么干什么吧，我不会管束你们的。我最终的目的是要把地狱改造成最好的享乐场所。当然，我也毫不讳言，这样做我另有打算。我要使天堂变为空空荡荡的老屋，让上帝孤独而死。哈哈……如果你们愿意，我可以让你们拥有来世，只要你们肯交上全额的预订金。”
我不想只听他的一面之词就落入圈套。我费尽千辛万苦，总算搭上了去天堂的末班车，准备拜见上帝，听一听他老人家的想法。
上帝在他宽敞明亮的南书房接见了我，和颜悦色，我很难察觉到他心中的隐忧。宝贵的时间，我当然不会用来寒暄，于是单刀直入地问道：
“上帝，地狱都改换门庭了，准备建成宇宙间最大的游乐场，这样一来，天地之间的秩序岂不会乱套吗？看来，魔鬼包藏祸心，准备对您不利。”
上帝沉吟片刻，异常冷静地回答我：
“孩子，你要相信，世间的善恶永远都会相持不下，从鸿蒙之初到世界末日，都是如此。魔鬼之所以不灭，是因为他拥有恶；我之所以永生，是因为我拥有善。打个更容易懂的比方，他是最大的空头，我是取大的多头，他极力想做空市场，我则与之抗衡，总有一些人会站在他那一边，也总有人站在我这边，这是多种因素决定的，谁也不能无视对方的存在。因此当他的恶膨胀时，我的善也会相应地增长，不会让他独赢独大。孩子，你要记住这句话：地狱永远是地狱，在那里到处散发着腐败的气息，那些恶之花尽管开放得艳丽之极，但绝不会结出快乐的果实。”
我心中的疑惑并没有完全消除，又问道：“世间是否真有因果报应？假如有，为什么善人常遭恶死，恶人能得善终？”
上帝对陪坐的佛祖说：“这个问题，你最有发言权。”
佛祖拈花而笑，怡然作答：“善恶都有前因后果。为善得恶报者，乃是受前生作恶之愆；为恶得善报者，亦是得前生行善之酬。善恶有大小，大善得大果报，小善得小果报。大恶小恶亦然。凡在轮回中的人皆报应不爽。”
我不再穷诘这个深奥的哲学问题了，便向佛祖和上帝告辞。
在很多人看来，这只是离奇的梦境，可以一笑置之。然而我从这似梦非梦的境界中看出了自己心中并没有什么坚牢的信仰。我不相信有前生，也不相信有来世，现在却希望这些假设能够成立，希望关于人的功罪得丧怎样盖棺论定的不解之谜能够通过更科学的公式演算出来。
公式之一：前生之善减前生之恶大于零时，今生得福报。
公式之二：前生之善减前生之恶小于零时，今生得苦命。
这公式化繁为简，真是一目了然。
今生所为是因，来世所得是果，如此一想，很多人都会倒抽一口凉气，惊出一身汗来。前生的事固然无迹可寻，但通过今生已复制出它的图样。你前世杀人放火，今生就逃脱不了牢狱之灾；你前世贪财好利，今生就有受不尽的衣食之虞；你前世风花雪月，今生就要孤苦伶仃；你前世奸邪谗佞，今生就会鼠窃狗偷。真所谓“种桃李得其果，种蒺藜得其刺”。
你可以是帝王将相，但你并不因此享有豁免权，这方面似乎体现了现实所没有的平等。当你作恶时，每一点劣迹都像水性颜料一样洇入你的来世。也许你不畏天谴，不怕报应，忽略旁人的规谏，也要今生放纵恣肆一番，为此，你终将自取其咎。历史上那么多暴君下场如何？报应不及于生前，便及于死后，即便躲脱了生前的血光之灾，死后亦难逃掘墓鞭尸、抛骨扬灰的结局。
我本心里是极希望有来世的。今生有太多的缺憾，我需要重新修正的机会。
如果有来生，首先，我希望有个快乐的童年，能能丰收今生所得甚少的父爱和母爱，减少今生曾经苦捱的饥寒岁月，我希望有自己的空间，有许多启发心智的玩具，有一条朝夕相伴的小狗，在家的周围有草地和树木，有许多聪明的玩伴。再没有人诃责我，再没有屈辱的泪水爬满脸颊。
长大了，我希望仍如今生一样考入国内最好的学府，但我不会再去读文科了，我要选择理工科，毕业后，出国深造，去看看太平洋彼岸的美利坚合众国，接受另一种文明的熏陶。
今生我已被文学所误，原以为激扬文字最是快意无比，现在终于看清，文学只是花边流苏牙签餐巾一样的东西，不管其做工何等精致，都会被那些半盲和全盲的世人所忽略。文学变成了那种“月亮装饿了你的窗子，你装饿了别人的梦”的玩艺儿。为此我感到悲哀。还有什么可说的呢？我已如笼中鸟、釜底鱼一样难以逃免。文学教会我忍受痛苦的功夫，使我内心对万物充满哀悯和同情。文学也赋予我感知快乐的能力，使我对生活不至于厌倦太深。有时，文学是沙漠中的鸩酒，是美食品店里的砒霜，它曾夺去无数天才的青春和生命。他们宛若不堪负重的树枝一样夭折了。不胜枚举的例子令人心寒。不幸的是，我的内心也充满了激情，它焚烧着，没有一刻肯停息。哲人说：“任何一座大森林烧起来都会有尽时。”我今生选择了文学，就不再有人肯来救我。但愿来世我能做一位严谨的科学家，生活更踏实，内心更安宁。
今生，我最大的遗憾是，至今仍只是一个独善其身的自了汉，没能帮助到更多的人。我就像一个孤独的旅行者，在一座陌生的城市里搭车，不知目的地究竟在哪里，就上上下下了许多趟，终于没有用心地帮过那些比我更弱的弱者。再就是，我不曾好好地珍惜过一个女人。感情就像蜻蜓点水，回首时，水面清圆，却不知曾落足何处。如果有来生，我会更细心更耐心地寻找那个纯洁善良的女孩，让她得到的第一次爱不再是伤害，不再有终结。她将只为快乐而流泪，她的笑容更加明媚。我愿携手与她走过一生的风雨，看到霞光满天的晚晴，抚着她雪样的白发，我心中仍充满初恋时的爱意。
如果有来世，我不会再像今生这样忙忙碌碌，在功名利禄间有所踌躇。我会更看重朴实无华的生活，把西晋张翰的感叹“人生贵适志耳，富贵何为”当作座右铭。
但愿有来世，我的痛苦得以减免，我的快乐不再落空。今生我喜欢意气用事，来世我会更谦和，更谨慎，不再与人争高下计短长。我将绕开那些得失的魔障，去读一本书，去唱一首歌，然后去喝一杯酒，就真正地气定神闲了。
如果说今生只是进行着一次又一次试验，那么来世就不会重蹈覆辙。我会站在更高的高度去思考问题，重新构思自己的人生总谱。
来世，那是一个在沙漠中跋涉的人所看到的天边的绿洲，他惊喜之后，却又害怕那只是海市蜃楼。