有这样一个故事：一个青年向一位富翁请教成功之道。富翁拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块？”
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑说：“那好，请吧！”
富翁把那块最大的西瓜递给了青年，而自己吃起了最小的那块。
很快富翁就吃完了，随后拿起书桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃了起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁第一次吃的瓜虽然不比我的瓜大，但却比我吃得多。如果西瓜代表一定程度的利益，那么富翁获得的利益自然就更多。
做企业就像吃西瓜，要想使一个企业有大的发展，管理者就要有战略的眼光，要学会放弃，只有放弃眼前的诱惑，才能获得长远的大利。其实做人也是这样，要有长远的眼光，要懂得舍弃，你给与别人的越多，别人回馈于你的也就越多，你对别人吝啬，别人对你也就会很小气。不要死死抓住手中的那一点点利益。善于经营的人会把它散出去，从而换取更多的收益，而不懂变通的人则死守着它，看着它发霉也不愿用它换取更多。
蒙牛的老总牛根生对于舍得的认识可谓深刻，正是因为他的舍得，他才赢得了今天的最大成功。
牛根生把“财散人聚，财聚人散”、“有舍才有得，先舍后得”作为他事业的经营之道。“小胜凭智，大胜靠德”，这是常挂在牛根生嘴边的话，因为“德”是制服人心的最佳利器。“想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不行。”
他的散财为他赢得了人心，他的舍得使他成就了霸业。当初牛根生被迫离开伊利，卖掉伊利股票成立蒙牛时，原来跟随牛根生的兄弟便一起投奔到了牛根生的麾下。这几个人分别是：伊利原液态奶总经理杨文俊，伊利原总工程师邱连军，伊利原冷冻事业部总经理孙玉斌，伊利原广告策划部总经理孙先红。
牛根生为什么会有这样的号召力呢？这与他的“财散人聚”的理论直接相关。
在伊利工作期间，因为业绩突出，公司曾奖励牛根生一笔钱，让他买一部好车，而牛根生却用这笔钱买了四辆面包车，分给了部下。而且他还曾将自己的108万元年薪都分给了大家。牛根生认为，再大的业绩没有员工的努力也是难以实现的，而这一做法更加鼓励了部下，使业绩再创新高，从而获得的收益也更多。
牛根生用自己的舍得换取了部下的信任，在部下心里肯定会有这样一个信念：只要牛根生能走向成功，就绝不会亏待自己。也正是因为这样的原因，曾经的老部下便义无反顾地投其麾下。
牛根生的舍得换来了企业的发展，而这种为人处事的方式并没有变，而是一直坚持下来。还有一件被人津津乐道的“让车”故事。2000年，和林格尔政府奖励牛根生一台凌志轿车，价值104万，而当时比牛根生大八岁的副董事长的奖励是一辆捷达车。但是，此时的牛根生并没有打算享受这种豪华轿车，而是提出了与这位副董事长换车。
换车之后，牛根生会开车的女儿很不理解父亲的作为，在很长时间内都用一种怀疑的口吻问牛根生：“那辆车是不是真的给了邓大爷？”
这正是牛根生所追求的“德”，牛根生想通过这样的行为向人们传递一个信息，“牛根生做企业不是为了个人赚钱和享乐。”
在物质方面，牛根生的各项条件都要比身边的副手差。蒙牛的书记还有两位副总坐的都是奔驰350，副董事长坐的是凌志430，而他却是一辆小排量的奥迪。
人性很复杂，人心更是难以揣测，而牛根生却能自如地管理人心，也许这要源于牛根生“以德服人”的准则。牺牲自己，成全别人，听起来都像是不真实的歌颂之词，而牛根生做到了。
2005年1月12日，牛根生再次将自己的“舍得”发挥到了极至，宣布将其个人所得股息的51%捐给“老牛基金会”，49%留做个人支配；在他百年之后，将其所持股份全部捐给“老牛基金会”，这部分股份的表决权授予其后任的集团董事长，家人不能继承其股权，每人只可领取不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。
对于金钱，牛根生不重所有，而重其所用。他将上亿的财产捐助慈善事业，他在失去金钱的同时，收获的却是社会对他的尊重，企业形象的提升和更多消费者对他事业的支持。
生活里处处都是有能舍而后有得的奇迹。先有所舍才能有所得，舍出如同种子散播出去，转了一圈，又带了一大群子子孙孙回来。“舍”永远在“得”的前面。
当你用小铲子向上帝的仓库铲去时，上帝用的是它更大的铲子回铲给你。就好像小时候在农村打井水时，如果不先灌一点水下去，井水是打不上来的，一小桶水可以引出整座井的泉源。你的一倍的舍得会为你换来十倍的收益。
舍得是一种做人的智慧，需要你改变死板的思路，灵活长远地认识事物，从而为自己赢得更多的收益。
思路突破：扔下去，才会捡得更多
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：
在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。
人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但如果审视一下我们周围人的行为，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。很多人都是这样，一旦得手的东西，他就不舍得放下，但是却因此而失去了更大的利益。
就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。
有一个小孩子，他的妈妈给他两个玩具，他一手拿一个，后来妈妈又拿来一个，他马上接过来夹到腋下，这样他就有了三个玩具。别人都认为他很聪明，他的妈妈也这样认为。可是现在那个小孩子长大了，他才知道那时候他有多愚蠢，他虽然有三个玩具但是她空不下手，怎么可以玩得好呢？
而另外一个小孩，他拿着气球和妈妈在公园玩耍累了休息时，妈妈拿出口琴吹奏出了美妙的音乐，那个小孩顿时被美妙的音乐吸引住了，他一手拽着气球，伸出另一只小手向妈妈索要，妈妈不说话只是微笑的看着他，你们知道那个小孩子做出了什么决定吗？他看着气球，带着万般不舍的表情松开了小手，因此他拿到了妈妈手里的口琴并且在那天他学会了如何吹奏。后来小孩成了世界上非常着名的音乐家。
成功其实很简单，就是有时候要学会放弃。要做成功的人，就要学会这一点。
学会经营自己身边的资源，人与人之间的关系是互惠互利的，特别是在生意场上，善于舍得是团结人心的一种重要的手段和智谋。你的吝啬会使你失去信赖和援助，而你的慷慨则会得到别人的追随和支持。
四、把前嫌写在沙滩上
雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”这句话告诉我们做人要宽容，人人都应该有一颗宽容的心。学会冰释前嫌，你的内心才不会被仇恨所伤害，才会更加轻松自然。
在这个纷繁的大千世界中，每个人都得生活、工作，都要接触社会与家庭。而在居家过日子，工作挣银子的平凡过程中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的误会和差错。这时候，如果彼此互不相让，很容易引发家庭矛盾或者同事间的争斗。
同时，不能原谅自己或他人所出现的失误和差错，就会给自己和他人增加心理上的压力，从而影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。
宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。
我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
阿拉伯着名作家阿里与吉伯、马沙两个朋友一起外出旅行。行经一处山谷时，马沙失足滑落，机敏的吉伯拼命拉住他的衣襟，将他救起。为了永远记住吉伯的救命之恩，马沙在大石头上用力镌刻下一行大字：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
他们继续往前走。不几日来到一条河边，可能因为疲劳，心情烦躁，吉伯与马沙为了一件小事争吵了起来。吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙却没有还手，而是一口气跑到沙滩上，仍然用很大气力在沙滩上写下一行字：某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。
旅行结束了。回到家乡，阿里怀着好奇心问马沙：“你为什么要把吉伯救你的事刻在石头上，而把打你耳光的事写在沙滩上呢？”
马沙很平静地回答：“我将永远感激并永远记住吉伯救过我的命；至于他打我耳光的事，我想让它随着沙子的流动而逐渐被忘得一干二净。”
记忆与忘却，都是人的正常心理活动，而其中却包含了深刻的做人智慧，那就是感恩与宽容。感恩让我们记住这个世界上拥有善良，而宽容则让我们忘却烦恼和怨恨，让它们远离自己的心灵，使心灵保持永远的纯洁和澄清。这样在以后的人生旅程中才会更加自由更加舒畅。记住别人给自己的帮助，把它刻在石头上，也刻在心上；忘却别人带给你的怨恨，要记就把它记在沙滩上，让这些鸡毛蒜皮的小事随日夜川流不息的海水一点点流去。
古代有一老禅师，夜晚出房门巡夜时，发现墙脚有一把椅子，他一看就知道有小弟子违背寺规私自溜出去了。老禅师没有声张，走到墙边，移开椅子，就地蹲在那里。过了一会儿，一个小和尚在黑暗中踩着老禅师的脊梁跳进了院子。当他双脚着地时，惊觉刚才踏的不是原来放的那把椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出乎他意料的是师父并没有厉声责备他，只是很关怀地说：“夜深天凉，多穿件衣服，别冻着。”听了师父的话，小和尚很惭愧，他扪心自问，决心改过自新，以后再没有犯过类似的错误。小和尚没因所犯的错误受到严厉的惩罚，却被老禅师的宽容态度感动了。
有时候，严厉的惩罚不如一句暖心窝子的话更能使人受到教育。因而，宽容是一剂良药。学会宽容别人，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间！所以，学会宽容，就是一个不断学会超越自己、超越执着的过程。当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。
18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对定比定律的争论长达9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特胜利而告终，普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的刁难，我是很难深入地研究这个定比定律的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容，允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容让人感动。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配得到别人的宽容的。
思路突破：善待别人也就是善待自己
做人要宽容。宽容，就是宽厚且能容忍。它是人类一种可贵的胸襟，可以说是一种美丽而富有爱心的人格。
人生活在这个世界上，并不是孤立能够存活的。从原始社会到现在要是没有人与人之间的交往和接触，人类可能仍旧过着野蛮的生活。人与人之间的相处，注重一个和睦融洽的环境。学会做人，就要努力去创造这样一种生存环境，而宽容的心，是实现融洽的最有力的工具。
无论是对于一个民族、一个国家、一个组织，还是我们每一个个体而言，宽容都是解决一切矛盾的前提。宽容，是一种美德，有了宽容、谦让，就有了和平、平安的环境，人类才可以享受没有战争的和平世界。
学会在宽容中理解他人，善待他人，关心他人，才可以得到别人的理解和宽容。谁都希望自己在生活中总可以遇到那种心胸开阔的人，因为这样的人懂得忍让，而不愿意和那些小肚鸡肠、勾心斗角、尔虞我诈的人在一起生活或者工作。
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都给拔了出来。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能回复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样会在别人心里留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
这个故事有着感人而让人深省的意义。
人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
善待别人也就是善待自己，要想让自己活的更开心，就宽容曾经让你失望的人吧，宽容你的敌人，以退为进，也是一种生活的处世策略。学会宽容，一切矛盾和不开心的事情都会变得海阔天空，学会宽容，遇到生活中的旋涡和大浪，也会让你控制得风平浪静。
善待别人也就是善待自己，道理很简单。宽容也是一种做人的艺术，学会了宽容，相信一定能给你的人格增添一分绚丽的色彩。
办事要懂得全方位的考虑，顾及到他人的利益，既要负责，又要注意效率，理清自己的思路，保持理智的头脑，找到正确的出发点，选择最有效率的方式，注意人情礼仪，以促成皆大欢喜的结局。这样的人才是聪明的人，才是会办事的人。善于随机应变，懂得人情世故，才可以在纷繁复杂的关系网中做到左右逢源，游刃有余。