有一派认为：这个是奇迹。理由有四：第一，他们在童年时候没有好好受过教育，而且生长在一个连饭也吃不饱的家庭里，在心中应该有一种自卑的感觉，认为自己是个无法在事业上赢得什么地位，才是正常的事；但他们却有着比火还要炽热的创造心，不在事业上取得地位不休止。这不能不算是个奇迹。第二，在今日这个文明社会里，没有发明，没有一定的资金，是很难成功的。第三，因为这些人的家庭环境都很不好，他们的亲戚朋友，在社会上都没有什么地位，无法帮他们的忙，使他们在事业上一帆风顺，而他们却能够取得一定的社会地位，甚至比那些出身富家子弟还要好得多，这不能不说是个奇迹。第四，一个出身贫寒，又没有地位的亲戚朋友加以提拔，找一份职业——即使是找一份卑微的工作也不容易，为什么他们竟会获得成功呢？所以除了用“奇迹”这两个字来解释之外，其他理由是根本不成立的。
有一派认为：这不能说是奇迹，因为他们的成功是有一定的社会背景的，所谓“时势造英雄”就是这个道理。他们所举出的例子是法国的拿破仑。
拿破仑是个矮个子，光是身材已经比不上别人了，更不要说别的事情了。
同时，拿破仑的家境也不十分好，是个赫赫无名的平凡小伙子。他的远祖也不见得有什么显赫的功勋。
最重要的，拿破仑的军功也并不怎么伟大，也没有什么值得在法国史上大书一笔的地方——在他还未成名的时候。
还有拿破仑也像其他家境不大好的人那样，自卑感是非常强烈的，也可以说是一个极端自卑的家伙。
最令人奇怪的是，他对女人还有着强烈的真纯的爱情，这是一个伟大军人所不应该有的弱点——假如你读过他写给约瑟芬的情书之后，你会以为他是个情感充沛的文士，而不是个上马提枪的将军。
为什么一个这样的人，能够获得成功呢？
我们不用“奇迹”两字来解释。因为“奇迹”只有上帝——全能的上帝才能创造的，用它来解释人为的事情是不妥当的。
不是“奇迹”又是什么呢？
这可以说是：“时势！”
应该肯定说：拿破仑是个时代的幸运儿，他的成功不是凭借本身的才能，而得力于当时法国的形势。他是时势造出来的英雄。
我们不能说这两派的意见不对，因为他们都有一定的道理。
我们不能否认，那些贫苦人家的孩子，确是没有受过多少教育。例如俄罗斯的文豪高尔基——这个被奉为“苏维埃文学之父”的大作家，他只受过六个月多一点的学校教育。世界著名的童话作家安徒生只是一个可怜的小鞋匠，他也没有其他的孩子那样幸运，可以在学校一连念上十四五年的书。
美国的伟人，解放黑奴的人道主义者亚伯拉罕·林肯。他的童年也很不好过。母亲早就死了，父亲又是个粗心大意的鲁莽家伙，如果不是他的后母教他读书写字，说不定他还会是个文盲哩！
另一个美国伟人，法律家、科学家、政论家的富兰克林，也是个印刷店的小学徒！在他发迹之后所写的自传，却毫不掩饰地把做学徒所遭遇的艰苦，忠实地写出来，给了我们一项有益的教训，这些都是尽人皆知的事实，但那派人只看到这些伟人的可怜的一面，却没有看到他们所作的主观的努力！
那一派人的错误就是：忽略了人的主观努力来估量他们的成功。所以便把他们的成就看成是偶然的东西，看成是一个“奇迹”！
其实，那些环境越恶劣的人，他们对于生活比其他人具有更强的生命力！在美国初期，那些来自英国的。来自荷兰的，来自美洲附近的其他国家的移民，他们来到了这片未开垦的处女地上，按照他们的意志，按照他们的理念，来把这块处女地垦拓，建成一个像样的国家。这不是一件简单的事，没有坚强的生命力，是永远不能够造出这样伟大的事情来的！
亲爱的朋友，我希望你们能够重温一下“五月花号”上的移民艰苦的历史，这是一个最好的证明！
我们可以这样想像，假如当时美国不是块处女地，无论是吃的、喝的、穿的、用的东西都非常缺乏，他们便不会这样努力创造，做出一个“奇迹”来的——这是一件有理由相信的事情。所以，我常常这么想：
那些富家子弟，因为物质生活毫不缺乏，不懂得世道的艰难，他们要风得风，要雨得雨，比上帝还要舒服。因此，他们只能够成为一个有趣的守成人物，却不是富有生命力和创造力的强韧的家伙！
至于那些穷苦出身的人，因为物质生活的缺乏，因为要摆脱这些穷困的日子，他们努力挣扎，努力创造，从艰苦的环境中冲出去，这可以说是一种“原始的本能”，但这种“原始本能”却为他们开辟一条成功的路。
另一派的看法是，“时势造就了英雄”。这一派人的见解不能说是错误，但他们太过强调了客观的一面，这也是不妥当的。
不能否认，客观环境的突然的转变，对某些人是极端有利的，下面是两个著名的社会学专家的活。
胜克认为：“领导人物只是在某种情境中的领袖，而不是因为他有特殊的领导才能。”
麦飞——这位集大成的美国社会学家说：“领导人物的品质是因团体需要而无限变化的。所以领导人物的选择应全依团体的需要。”
用这些理论来解释某些军事领袖之所以突然会临危受命，干出一番事业来，有很多地方是可以说得通的。但拿来解释那些在文化上、商业上获得成就的人物时，就有很多说不通的地方了！
比如那又盲又聋又哑的海伦·凯勒女士，似乎一生下来，就决定她变成一个废物了，她之所以成为一个出色的美国作家，毫不逊色地跟近代美国作家站在一起，这能否说是“时势”造成了她呢？
不能！
她之所以获得这样的成就，完全是由于她所表现出来的那些不屈不挠与命运搏斗，克服障碍的伟大精神！
美国总统艾森豪威尔在接见她的时候，也激动地说：“你的顽强的意志力，战胜了本身的残疾。像一个神迹似地由一个又盲又聋又哑的不幸者变为优秀的作家，这种精神，是值得我们任何一个美国人学习的——特别在极艰苦的时候，在失败的时候！”
我们不妨举出另一位白手兴家的女子来作例子。
在美国的制罐头工业家中，只有一个女人，而这女人还是这一行中的五大巨头之一，她就是佛罗桃尔罐头制品厂的创办人姚莉·路易士。
她的工场在加利福尼亚洲的圣裘因谷，规模十分宏大，拥有许多间大工场，其中一间占地六十七英亩！
她的成就，全是靠自己的努力——当然，我们不想忽视环境对她的直接或间接的助力，但我们仍是强调她的主观的努力。因为这是她获得成功的主要因素，我们千万不要忘记，她是白手兴家的！
她的家庭环境本来就不甚好，父亲是个小唱片店的店主，收入还不够使他的子女吃得好，穿得暖，以及送他们上学校。她在十五岁那年结婚了，在她，这也是件极不愉快的事，那个粗鄙的杂货商人，根本不晓得对自己的妻子稍为体贴！
正因为这些不幸的遭遇，使她有了要求改革的雄心，这一种意念就如一块小小的铀，能开动一架巨型的喷射机，使她飞到高空去！
我们假如细心研究一下那些从艰苦出身的伟人的成功因素。便可以发现，有着许多主观的和客观的因素。
在主观方面：
（一）他们对生活有着极大的不满，渴望对艰苦的生活加以改善。这种不满的情绪，便成了他们改革环境的原动力，像小小的铀对于一架巨型喷射机发生的推动力那样巨大！
（二）他们对于知识有一种如饥如渴的追求欲。像高尔基那样，他宁愿给人家拉到广场去狠狠鞭打一顿，换取一个钟头的空闲时间来读书。安徒生是个至老也苦学不倦的大孩子，他认为学习新的知识比积蓄金钱更为有用，虽然获得盛誉了，仍旧力学不辍！
（三）他们从实际环境走出来，学习许多实用的知识，特别值得重视的，他们学到一种极其可贵，而又为一般大学生所未学得的人际关系学——这就是说，他们学会了如何与别人相处，如何去引导别人学习、研究十分实用的学问。
（四）他们在艰苦奋斗的过程中，获得了许多实际的经验，这些经验又是别的大学生所缺乏的东西。我们知道，书本的知识全是来自实际的生活经验。在没有建筑学之前，人们已经晓得用木用砖用石头来建筑房屋了，在没有艺术理论之前，人们已经懂得在石头上刻出美丽的图画，已经懂得唱起动听的歌曲，已经懂得跳着动人的舞蹈。在没有农作学以前，人们已经晓得用犁，用锄来耕种土地。在没有药物学以前，人们已经懂得用草药来治病了。在埃及有些医士已经能够施用剖腹手术了！这些宝贵的生活知识用文字总结出来，便变得更具体更有系统了。而且还由后人不断去改正它、丰富它、发展它。人们读完这些书就可以懂得这门学问了。但有一个缺点，就是光靠读书，不去实验，不去以身体力行，便跟实际脱离了，成了空头理论家。那些在艰苦中奋斗出来的人，因为先接触了实际生活，有了经验然后去进修理论，便不难触类旁通，比那些大学生获得更多的益处了！
这是那些艰苦搏斗的人所获得的成功的主要因素。
在客观方面：
一旦遇到有需要具有某种专门学识的人出来作领袖的时候，他们便马上脱颖而出，做了时势的英雄了！
因为他们一碰上这个机会便“飞黄腾达”了。看来似乎是轻而易举的，人们便把它看成是一个“奇迹”了——除此之外，人们便不能更好地来加以解释了。
我们不相信命运，因为命运的的确确掌握在我们的手里，我们骄傲地宣布：我们要做命运的主人。
29．去除这四种毛病
有四种不良习惯，是阻碍我们致富的最大阻力，但这四种习惯，差不多是人类的通病，所以使得许多人永远得不到成功，永远不能致富。可惜人们没有细心考察，找不出不能成功，不能致富的症结。只好在抱怨自己的命运，认为是时运不济，命途多蹇，在自怨自艾，唉声叹气。其实，使他自己失败的，最主要的就是他自己的不良的习惯。
那四种不良的习惯是什么呢？
疏忽
第一种不良习惯是疏忽。
有好多人往往忽略那些他自己认为是微不足道的事情，不肯在这些微不足道的事上多费一点儿心思。但到底那些被忽略了的事情是否真如他们自己所说那样微不足道吗？
恐怕未必的。就以美国名作家亨利·占姆士而言，他是近代“意识流”的表现手法的倡导者，但他却犯了疏忽的坏习惯，使得他在成功的道路上遇到许多困难。
他是个作家，他平日搜集题材的时候写了许许多多的笔记，但可惜他不注重保管资料时的编号工作，到了翻查资料的时候，便十分困难，常常要把七八箱资料从头到尾翻阅一次。才能把要用的资料找到。这样，便多花了不少时间，有些时候，还因翻阅太快，虽然把要找的资料找到了，却无法在自己的作品里用上。有一次，他到一个朋友家里，看见人家的资料摆得非常有秩序，而且还做了许多索引。要找资料时，把索引一翻，不到五分钟，便把要用的资料找了出来。这一来，使亨利，占姆士大吃一惊，觉察到自己以前的疏忽，赶忙回去把所有的资料重新整顿。后来，他在回忆录中提起了这件事，感慨地说：“假如我早在十五年前学习到这种好的方法，相信我的作品会比现在写得更多和更好的。”
虚浮
第二种不良习惯是虚浮。
虚浮，是成功的最大阻力，不能不注意。
凡是有虚浮习惯的人，他们本身无甚长处，但又好自我表现。不论何时何地，他们总是夸夸其谈，把自己说得天上有地下无，把自己的才能看得比任何人都高，于是常常目中无人，自高自傲。不少青年都过不了这个关，在虚浮上跌倒了，而且永远无法再爬起来！
美国洛杉矶的石油代理商艾文斯，就是个这样的青年，他一直被虚浮蒙蔽了眼睛。他说话永远不负责任，他的诺言永远不会实现，他的约会永远是迟到或失约。所以他始终弄得潦倒不堪。后来，他渐渐发觉自己这种不良的虚浮习惯，痛下决心改过。不到两三年间，便成了出色的石油代理商。生意蒸蒸日上，业务范围遍设在各大城市。现在他的办公桌的玻璃下，压着一张用红笔书写的座右铭，上面写着：“戒骄戒躁，慎言慎行，决不轻诺，努力奉行。”
苟且
第三种不良习惯是苟且。
有很多人明知自己的工作成绩不佳，努力的程度比不上别人，却不知善自检点，还要因循苟且地混下去。出了一次又一次岔子，犯了一次又一次错误，请求别人原谅了一次又一次，但却始终无法把这种坏习惯改掉，这就是苟且。有了这种坏习惯的人，他很难振作起来的。因为难以振作起来，他便会坐失良机了！
美国的大实业家华尔华克在青年时候，是个苟且到不得了的人，借用一句美国的俗话说：“他的胡须垂到肚脐下，也不肯去剃一剃”的家伙。那时候他在一家广告公司里做事。常常把要设计的图样积压下来，使得自己的工作永远没有一天能够做完。他的主事人便常常责备他，希望他改正。在每一次受责的时候，他的确有点儿心动了。甚至立下决心改过，但一转瞬间，他又把自己的决心忘得一干二净，好像没有那回事似的！
他常常因工作过多而苦恼。
他常常对着压下来的工作发愁。
他常常在唉声叹气，怨恨自己无法振作。
他认为自己是个没有希望的家伙。
有一次，他奇迹地有耐性地读完卡耐基写的《林肯传》，觉得要做一个像林肯那样伟大的人物，非要立下决心把自己的苟且习惯改掉不可——这样经过了三年多的痛苦，他果然把坏习惯改掉，变成了一个新人。五年后，他便成为美国著名的实业家，在毛巾织造业上握了那个行业的牛耳。
懒惰
第四种不良习惯是：懒惰。
这是成功致富的致命伤。
相信你从来没有看过一个懒惰的人能够成功致富的吧！不过我们这里所指的懒情，并非指那些四肢不勤，好吃懒作的懒汉，而是更广义的包括了那些不动脑筋的思想懒汉。做懒汉固然可悲，但做思想懒汉更加可悲！
举个例子说，比方你是一个普通的文员。天天做着刻板式的工作，虽然天天上班，但若不肯动用脑筋去想想改良业务的方法，相信到老年为止，也仍是一名一事无成的白领阶级呢！
你不要以为那些终日奔奔波波，劳劳碌碌的人，就是个勤劳的人物，可能他们会是一个思想的懒汉，他们一年三百六十五天，也可能会不动脑筋的，朋友，不动脑筋而能够致富，这是个奇迹！只动脑筋而胡思乱想的人，也跟不动脑筋的相等！
朋友，不动四肢而能够致富，这也是个奇迹！只动四肢而不动脑筋的人，也跟四肢不动的相等！
假如你有这种懒惰习惯，我希望你能够立下决心将它改掉！
我衷心地祝福你！
30．幸运眷顾不安于现状的勇者
不要寄望于虚无飘渺的幸运