古人说：君子有所为而有所不为。
顺应民心，则领导者大有可为。
逆于民心，则领导者切莫为之。
孤家寡人多寂寞，人心伤尽空蹉跎。
管人禁忌切勿妄为！
（一）用人之忌
1.忌吝啬用人
人的才能有多种，但作为统帅来说，识人最重要为在汉初。
项羽勇猛无比，力大能拔山，用兵打仗战无不胜，而用人不行。
刘邦则不然，所以最终得天下者，不是项羽，而是刘邦。
何也？刘邦用人识人之才大于项羽，是其重要的原因。
统帅不能靠匹夫之勇，更不能降低自己的身份去做武将之事。
统帅要的是熟读兵书、洞悉全局、知己知彼、多谋善断、上知天文、下识地理、审时度势、出奇制胜。
自古天下乃韬略争胜的天下，手中有一批将才，并能使他们充分发挥，这才是统帅的气魄。
统帅一靠以德服人，二靠对部将的从容驾驭，网罗人才是天才最大的储蓄，使用人才是天才最大的投资。
有了部下那些杰出的军事人才，他一介文弱书生，也可以武功名世位极人臣。
那些人，绝大部分是他或识之于风尘，或拔之于微末，或破格委之以重任，用之任之，不清不疑。
人世间有大大小小数不清的才能，识人用人是一切才能中的最大才能，运用得自如，的确是一桩幸事。
2.“上下无别，上下同道”是大忌
（1）领导重在平淡无为，最重要的是能用人、听言、赏罚，不以自任、能言、能行见长，不因一才而失去多才，要学会聚众才并领导有方。
（2）下属重在当任有为，以自任、能言、能行作为自己能力的标准，上下而异，则可安邦治国，上下无别，上下同道，则无所作为。
3.忌独裁
美国肯特公司董事长包兰亭在公司推行独裁制度，以铁的手腕控制着肯特公司，不接受任何异己之见，更谈不上选择的畅通无阻了。
他任职期间，有三任总经理，不少于24个副总经理和许多其他高级管理人员离开了公司。
在他们中间，有些人后来成为洛德和泰勒公司及W·T·格兰特公司的总经理。
由于包兰亭的独裁，公司很难留住那些能干的经理人员，因为他们希望能够享有自主权，来作出积极进取的决策。
由此可见，独裁在任何组织中都是值得怀疑的，因为每件事都依赖于唯一决策者的正确判断，独裁造成的信息不充分，直接影响着决策的效率和成效，而且独裁会引起强将的反感。
所以，作为老板应当采取一种比较灵活的方法，时刻警惕市场的反馈，认真听取同伴或下级提出的意见。
4.妒贤忌能不可行
识才用人，西方人有着与东方人不同的观念，在东方，许多人妒贤忌能，压抑人才，而善用人才者不多见，而造就一代巨人都非选用贤才不可。
例如戴维·奥格尔维是现代制造大王，在一次董事会上，他在每个董事面前放了一只俄国玩偶。
他对他们说：“你们每人都有一个，请将它们打开。
”于是，他们都打开了。
里面还有一个更小的玩偶，一个接一个打开，直到最小一只玩偶，再把最小的这只玩偶打开，里面放着一张纸。
奥格尔维在纸上写了一段题词：“如果你总是雇聘比你矮的人，那么我们的公司最终就会变成一个矮子公司。
如果相反，你总是雇聘比你高的人，我们就会成为一个巨人公司。
”
5.求全责备是用人之大忌
求全责备，是指对人要求过严，希图完美，容不得别人半点缺陷。
见人一短，即不及其余，横加指责，不予任用。
求全责备是用人之大忌，它压抑着人的工作积极性，阻碍人的成长，阻碍人的智能的充分发挥；它使人谨小慎微，不思进取；阻碍人的创造性思维与创造性想象力的发挥；它使工作人员缺乏活力，死水一潭，缺乏竞争能力和应变能力；它造成人才，尤其是优秀人才的极大浪费，因为，任何人总是有短处的，甚至是有错误的，必受求全者的种种非难，因而使许多人难以得到启用。
6.察秋毫之末而不见舆薪
春秋时的苟变有“将五百乘”之才，但只因为他曾经在收税时白吃了老百姓两个鸡蛋，卫候因此不予起用。
这种用人方法只见小错而不见其整体，是用人中的偏见在起作用，所以古人将之称为“察秋毫之末而不见奥薪”。
7.切忌用人过极
车野稷以善于驾驭马车的技术来显示于鲁庄公。
他驾驭车子进退像墨线一样直，左右旋转像圆规画的圆一样圆。
鲁庄公认为画图也不过这样，使他转上一百圈才回来。
这时颜阖碰见了，进来对鲁庄公说：“他的马快要支持不住了。
”庄公沉默无声。
不一会儿，马果然累倒了。
庄公问道：“你如何知道马支持不住呢？”
颜阖回答说：“马已到了精疲力尽的地步，还要强制它继续奔跑，所以知道它肯定会累倒的。
”
马亦如此，人又何仿？所以我们在用人时，千万不有强人所难，做他能力之外的事。
否则，不仅浪费人力、物力、而且连丁点效益都见不到！
8.忌偏听偏信
（1）不因为话说得好听就提拔人。
（2）不因为人不好而不听取他的好意见。
（3）用人不必要追问是谁推荐的，只要是人才就任用。
9.将才的禁忌
（1）将不仁，则三军不亲。
（2）将不勇，则三军不锐。
（3）将不智，则三军大疑。
（4）将不明，则三军大倾。
（5）将不精微则三军失其机。
（6）将不常戒，则三军失其备。
（7）将不强力，则三军失其职。
10.任人禁忌
（1）忌任人唯派，借举贤荐能之机，行培植个人势力之实。
（2）忌任人唯亲，将三亲六故、七姑八姨等亲我者的庸人当人才用。
（3）忌任人唯资，用人不注意实际能力，论资排辈，误人害事。
（4）忌任人唯全，按图索骥，求之过苛，因瑕掩瑜，埋没人才。
（5）忌任人唯顺，不管四化，只图听话，喜欢循规蹈矩之人。
（6）忌任人唯凭，只看文凭的“轻重”，看不到虽无文凭，但是自学成才者。
（7）忌任人唯政，两眼盯着党政机关，放不开选择干部的视野。
11.忌赏罚不分明
（1）没有道德的人不能重用。
（2）没有才能的人不能作官。
（3）没有功劳的人不能受赏。
（4）没有罪过的人不能惩罚。
12.惟在得人，忌结党成派
好的领袖选择人才的原则是“拔人物则不私于党，负志业则成尽其才”。
即不论在任何时期都重视人才的选拔，注意搜罗各方面的人才为己所用，而不计较人才来源于何种政治集团。
例如唐太宗手下的文武大臣既有隋朝的旧臣，也有来自李密、窦建德、王世充等集团的人员，如徐达、秦叔宝、程咬金等，使用时都一视同仁。
同理，康熙时在选择人才时曾有人以地域为由，提出延安一带并无博学多闻的贤才；还有人说，南方一带人都轻浮不可用。
康熙说，选贤决不能考虑地域。
深山僻壤照样有贤才，谁说南方一带人全都轻浮不可用？自古用将，从不分南北地域，惟在得人。
13.切忌循私枉法
唐太宗李世民一次量功封赏。
淮安王李神通自以为功劳最大，又是皇上堂叔，对其封赏，愤恨不平，于是大声禀告：“关西起兵，倾覆隋朝，臣首先举兵响应。
多年来臣跟随陛下出生人死，戎马倥偬，荡平天下，功劳如何？可是定勋封爵，却把只会舞文弄墨的房玄龄，杜如晦置我之上，臣实不解其故。
”唐太宗听了李神通的这番咄咄逼人之言，毫不客气地说：“反隋义旗初举，叔父你首先起兵响应。
但是在山东与窦建德交战时，你却望风而逃，连连败北，几乎全军覆没。
房玄龄佐助朕运筹帷幄之中，提出平定天下之大计，非匹夫可比。
今日社稷安定，论功行赏，他们当然要居叔父之先。
叔父身为皇亲国戚，怎么能功微而取高位？朕怎敢以私情而滥赏？”百官听后，心悦诚服。
唐太宗对功臣封赏之后，回到后宫，有几个近卫侍臣，未得官职，跪倒在地，泪水涔涔，凄楚地说：“当年陛下为秦王，我等忠心侍奉，今日天下已定，陛下却将我等忘在脑后，陛下三思！”唐太宗仰天长叹道：“你等待我多年，几经生死，朕当不忘。
但人君办事，应当公道。
但朕封官爵，皆量官而授。
如果你等凭秦府旧属，长期奉我而索取官爵，实不体面！朕也不敢以远近亲疏、个人恩怨，将官爵私自馈赠，请诸位体谅！”这几个人听罢，自惭形秽，索然而退。
14.切忌包办代替
身为数家大百货公司的的老板，老包仍然像从前那样，亲自处理公司里大大小小的事情，像拓宽进货渠道、谈判商品价格、检查上货质量、人库保管。
调查市场行情、改善售货员的服务质量等等，他总是事必躬亲。
即使如此，他还要求各部门的主管每天向他汇报工作，然后再指示他们如何去做，稍有顾及不到之处，他都放心不下。
长此以往，公司的电话一个接一个地打到家里，只要没有老板在家坐阵，有些工作就处于混乱不堪的状态。
其实道理很简单，包老板的工作方法是把事情大包大揽，使部下养成了依赖老板的工作习惯。
他在公司的时候，一切正常。
而一旦他离开，这种管理方法的弊端就暴露无遗了。
因此培养部属：要多为部属创造独立工作的机会，适当地将一些职权交给他们，对于下属的工作如果过多包办代替，那么企业的效率就会下降，企业发展就会失去动力。
（二）戒急用忍
身为领导，不可随便动怒，宁愿强忍一时之气，免除后顾之忧。
摆宴席离不开酒。
酒一定要喝，但要适可而止。
尽可开怀畅饮，不可一醉方休。
1.领导人要学点“制怒”法
如何使面容添上祥和愉悦之色，知足常乐？作为领导的你要提醒自己不可随便动怒，就算非要发作不可，也须把怒火降至最低，语调尽量不要提高，避免任何恶毒之责难，宁愿强忍一时之气，不可对人刁难。
否则，给自己带来负面影响，魅力受损。
人是有个性的，几乎所有人都有发怒的时候。
一个成熟的领导，在自己感到不适的时候绝不能采取任何行动，要等到能够对自己和自己的难题付之一笑时，才妥善处事。
愤怒时不采取行动，这是那些容易发怒的领导避免错误的妙法。
那么，如何制怒呢？西方管理学界有个“数六十下”的办法。
即当遇到下属的刺激怒不可遏，话没出口时，先数六十位数字，冷静一分钟左右。
这可以阻止领导说出或做出以后非常后悔的偏激事情。
领导发怒时，不妨尝试一下此方。
2.“进取心”有但不可有“野心”
领导以牺牲他人为代价以达成永久而有价值的个人成功是不可能的，反之，以雄心进取的人，是最具有魅力的。
领导应是一个无私、有能力与廉正的领导者。
以牺牲他人为代价以达成永久而有价值的个人成功，是不可能的。
一个人的名誉，早晚会赶到他前头的。
如果此种名誉乃以牺牲者之缀饰——或更糟的，乃因加害于他人——而成的，则将使别人不敢相信他能负赶快组织及资产之责任。
记住：时间会磨掉所有的鞋跟，而使脚趾头露出来！
另一方面，雄心勃勃富于进取心的人，是很容易辨认的，简单地说，雄心就是组成一支队伍并领导之以达成公司目标的一种能力。
乃是一个人无私、能力与廉正的程度。
热忱而摒弃犬儒主义式的愤世嫉俗，与追求理想的努力，都可以放射出振奋与热情，以塑造并推动一个组织。
我们说必须增塑一个人的适当形象，并不是在抑低努力的重要性；但每一个人，无可避免地，都要投映出一个形象，要呈出正确的形象，一个人首先必须发展其正确的内在人格。
在企业环境里，一个人是否具有“进取心”（雄心）最容易被辨认的标记，就是他对卓越表现的坚定追求。
他要求自己，要比从前或以后的任何人做得更好；这种承诺自誓，必将导致杰出的成果。
所有杰出成果的纪录，将进而导致另一个责任更大的地方——提升。
一个有雄心的人将一次又一次地重复形态的循环，不论在同一公司或不同公司里。
3.奴下10戒
身为领导必须了解与下属交往的戒律，以此为界，更好的处理上下级的关系，让下属感到你的魅力。
否则，上下级乱作一团，上下颠倒，管理混乱，人才流失而你也不会迈向成功的阶梯。
对于领导而言，前面几戒是比较重大的戒条，还有一些小的方面的戒律，领导们亦应多多注意才是。
否则，后悔都来不及了。
第一戒：主奴观念
许多领导喜欢对部下吆三叱四，看到部属做错一点芝麻小事，便责备不休，俨然一副“我是你的主人”的姿态。
身为领导，大多能力比部属要强，因此，他们对部属的要求，经常会比部属的表现高一点。
如果领导不能体会这一点，动不动就任意喝骂，不尊重部属的人格尊严，那么，做部属的实在没有理由在这个自由民主的时代里，继续扮演奴才的角色。
中国人一向有权威人格传统，对上司事事唯唯喏喏，对部属则颐指气使。
但现在的年轻人则不同，权威式领导的家长作风实非他们所能接受的。
领导应摒弃主奴观念，树立民主经营作风。
第二戒：诡诈阴险
有些领导一方面希望部属为他们卖力工作，一方面又不希望部属分享他的荣耀和利益。
因此，他们从不对部属许下任何肯定的诺言，只是用模棱两可的奖励来诱惑部属，希望部属能以此更加卖力地为他工作。
这种领导为诡诈型领导。
还有一种领导惟恐部属的能力超越了自己，因此平时处处提防，脸上却不露一丝痕迹，使部属无法猜透其心意。
再有一种领导，团员工无意中触犯了他，或者伤了其面子，私下便常常刁难，给小鞋穿，表面上却温文有礼，不露痕迹。
诡诈阴险，终会被员工识破，领导最后恐怕只能落得鸡飞蛋打的后果。
领导忌诡诈阴险，应开诚布公，诚实讲信用。
第三戒：疑心重重