舜帝说：“宣扬我的德教，这是你的功绩，三苗会顺从的。皋陶大力敬重那些顺从的人，广泛施用五种刑罚图像来警戒违抗命令不服从的人，三苗的事会处理恰当的。”
【原文】
夔曰①：“戛击鸣球②、搏拊③、琴、瑟，以咏④。”祖考来格⑤，虞宾在位⑥，群后德让⑦。下管鼗鼓⑧，合止柷敔⑨，笙镛以间⑩。鸟兽跄跄，《箫韶》九成，凤皇来仪。
夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”
【注释】
①夔（kuí）：人名，舜的乐官。②戛（jiá）：敲击。鸣球：玉磬。③搏拊（fǔ）：像小鼓模样的皮制乐器。④以：而。咏：歌唱。⑤祖考：指先祖先父的神灵。格：到。⑥虞：舜帝。宾：指前代帝王的后裔作宾客。⑦群后：指众位诸侯国君。德：升。让：揖让，礼让。⑧下管：指堂下的管乐。鼗（táo）：拨浪鼓。⑨合：合乐。止：止乐。柷（zhù）：古代的一种打击乐器，演奏开始时先击它。敔（yǔ）：一种打击乐器，演奏结束时用它止乐。⑩镛（yōng）：大钟。间：轮流演奏。跄跄（qiāng）：随节奏跳跃起舞的样子。箫韶：舜时的乐曲名。九成：反复演奏九次才结束。来仪：指成对跳舞。於（wū）：叹词。石：石磬。拊：轻敲。尹：长官。允：进。谐：偕同，一起。
【译文】
夔说：“敲起玉磬，打起搏拊，弹起琴瑟，唱起歌来吧。”先祖先父的神灵降临了，舜帝的宾客们来到了，各位诸侯国君登上庙堂相互礼让。庙堂下吹起了管乐，摇起拨浪鼓，敲着柷合乐，敲打敔止乐，笙和大钟轮番演奏。扮演各类鸟兽的演员踩着音乐节拍跳起舞来，《箫韶》演奏九次才结束，然后扮演凤凰的演员成对起舞。
夔说：“啊！我轻敲重击着石磬，扮演百兽的演员都跳起舞来，各位长官也随着音乐一起跳起来吧！”
【原文】
帝庸作歌①。曰：“敕天之命②，惟时惟几③。”乃歌曰：“股肱喜哉！元首起哉④！百工熙哉⑤！”
皋陶拜手稽首矐言曰⑥：“念哉⑦！率作兴事⑧，慎乃宪⑨，钦哉！屡省乃成⑩，钦哉！”乃赓载歌曰：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉！股肱惰哉！万事堕哉！”
帝拜曰：“俞，往，钦哉！”
【注释】
①庸：因此。②敕（chì）：敬。③时：善，指安。几：指危。④元首：指帝王。起：奋起。⑤百工：指百事，百业。熙：兴旺。⑥拜手：跪拜礼，双膝下跪，双手拱合到心，低头到手。稽首：最敬重的跪拜礼，双膝下跪，叩头到地。矐，（huò），意：失明。⑦念：牢记，不忘。⑧率：统率（群臣）。⑨宪：法度。⑩省（xǐng）：省察。赓（gēng）：继续。载：作。康：安康，安宁。丛脞（cuǒ）：细碎烦琐。堕：败坏，
【译文】
舜帝因此作了歌曲。他说：“谨敬天命，居安思危。”于是唱道：“左右辅臣欢喜啊！帝王奋发啊！百业兴旺啊！”
皋陶跪拜叩头高声说道：“牢记啊！帝王统率群臣兴办治国大业，严格执行你的法度，要谨敬职守啊！要经常省察才会成功，要谨敬职守啊！”于是继续作歌唱道：“帝王英明啊！群臣贤良啊！诸事安康啊！”又唱道：“君王琐碎啊！群臣懈怠啊！万事就会荒废啊！”
舜帝拜谢说：“对啊！去吧，大家都各自谨敬自己的职守吧！”
甘誓①
【原文】
大战于甘，乃召六卿②。王曰③：“嗟！六事之人④，予誓告汝：有扈氏威侮五行⑤，怠弃三正⑥，天用剿绝其命⑦，今予惟恭行天之罚⑧。”
【注释】
①甘誓：这是夏王启讨伐有扈氏时在甘地对将士们所作的告诫之辞。甘，地名，当时为有扈氏国都南郊。誓，出征时告诫将士，宣示号令。②六卿：六军将领。③王：夏王启。④六事：六军将士。⑤有扈氏：夏的同姓部落。威侮：王引之认为，威是烕的误写，而“烕”则为“蔑”的借字。“蔑侮”义即“轻慢”。五行：指金、木、水、火、土相生相克的规律。⑥怠：怠慢。弃：抛弃。三正：郑玄认为指天、地、人之正道。⑦用：因此。剿：灭。⑧恭行：奉行。恭，谨敬。行，实行，执行。
【译文】
将要在甘这个地方进行大战，夏王启就召集六军将领。夏王说：“六军将士们啊！我告诫你们：有扈氏轻慢五行相生相克的规律，轻视和抛弃天地人之正道，因此上天要断绝他的国运。现在我不得不奉行上天对他的惩罚。
【原文】
左不攻于左①，汝不恭命②；右不攻于右③，汝不恭命；御非其马之正④，汝不恭命。用命⑤，赏于祖⑥；弗用命，戮于社⑦，予则孥戮汝⑧。”
【注释】
①左：车左。古时作战车左负责执弓射敌。攻：善。指善战。②恭：敬奉，奉行。③右：车右。古时作战车右以力士充任，战则执矛杀敌，车陷或遇阻时则下车助推或排除障碍。④御：居中驾车的人。非：违背。正：通“政”，治。指驭术。⑤用命：服从命令。⑥赏于祖：古时天子亲征，载着祖庙的神主。有功的，就赏于神主之前，以示自己不敢专行。⑦戮：惩罚。戮于社：古时天子亲征，又载着社主。凡处罚，都在社主前执行，以示自己不敢专行。⑧孥：同“奴”。指罚作奴隶。戮：杀。
【译文】
车左不善于射箭，你就是不奉行我的命令；车右不善于用戈矛刺杀，你就是不奉行我的命令；中御不能把车驾好，你就是不奉行我的命令。服从命令的，我会在祖宗的神位面前赏赐你；不服从命令的，我会在土地神的神位面前惩罚你，我将把你罚作奴隶，或者杀掉。
商书
汤誓①
【原文】
王曰：“格尔众庶②，悉听朕言。非台小子敢行称乱③！有夏多罪④，天命殛之⑤。今尔有众⑥，汝曰：‘我后不恤我众⑦，舍我穑事而割正夏⑧。’予惟闻汝众言⑨，夏氏有罪，予畏上帝⑩，不敢不正。
今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”
【注释】
①汤誓：这是成汤讨伐夏王桀时所作的誓词。汤，即商王成汤，商代开国君主，契的十四代孙，名履，又称天乙，号武王。②格：来。庶：多。③台：我。小子：对自己的谦称。行：举行。称乱：作乱，反叛。④有夏：夏国，此处指夏王桀。有，助词。⑤命：命令。殛：诛杀。⑥有众：众人。有，助词。⑦后：君王。恤：顾念。⑧穑事：农事。割：断绝。正：正统。⑨惟：虽然。⑩畏：敬畏。正：通“征”，征伐。如台：如何。率：语气助词。遏：通“竭”，尽。割：宰割。怠：怠慢。协：协和。时：是，这个。曷：何，什么时候。兹：这样。
【译文】
商王说：“来吧，你们众位，都来听我说。不是小子我敢于举行反叛！夏国犯下许多罪行，上天命令我消灭它。现在你们大家听着，你们说：‘我们的君王不顾恤我们大家，荒废我们的农事而要断绝正统的夏国国运。’我虽然听到你们众人的话，但是夏氏有罪行，我敬畏上帝，不敢不征讨它。现在你们会问：‘夏的罪行究竟怎么样？’夏王耗尽民力，宰割夏国的人民。民众对他轻慢不恭，更不与他同心，他们都说：‘这个太阳什么时候消失呢？我们愿同你一起灭亡。’夏王的德行像这样，现在我一定要去征讨他。”
【原文】
尔尚辅予一人①，致天之罚②，予其大赉汝③！尔无不信，朕不食言④。尔不从誓言⑤，予则孥戮汝⑥，罔有攸赦⑦。”
【注释】
①尚：表祈使语气。予一人：王者自称的谦词。②致：行。③赉：赏赐，奖赏。④食言：说假话。⑤从：听从，指遵守。⑥孥：通“奴”，罚作奴隶。戮：杀。⑦罔：没有。攸：助词。
【译文】
你们要辅助我，实行上天对夏王的惩罚，我一定会重赏你们！你们不要不相信我，我不说假话。你们如果不遵守今天的誓言，我将罚你们作奴隶，或者把你们杀掉，不会有赦免。
盘庚①上
【原文】
盘庚迁于殷②。民不适有居③，率吁众感出④，矢言⑤。曰：“我王来⑥，既爰宅于兹⑦，重我民⑧，无尽刘⑨。不能胥匡以生⑩，卜稽，曰其如台。先生有服，恪谨天命，兹犹不常宁，不常厥邑，于今五邦！今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，底绥四方。”
盘庚斆于民，由乃在位以常旧服、正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于廷。
【注释】
①盘庚：人名，商代君王成汤的第十世孙，是商朝的第二十位君王。为了抑制奢侈的恶习，他想把国都从奄（山东曲阜）迁往殷（河南安阳小屯），遭到臣民的反对。他先后三次告谕臣民，终于迁都到殷。《盘庚》三篇，即是追记他三次告谕臣民的内容。②迁于殷：指将迁都到殷。③适：往。有：助词。居：住地，此指殷。④率：因此。吁：呼叫。感：同“戚”，指贵戚大臣。⑤矢：陈述。⑥我王来：我们的先王来奄（山东曲阜）。⑦爰：易，改。宅：居。爰宅，指迁都。兹：指奄。⑧重：厚待，看重。⑨刘：伤害。⑩胥：相互。匡：救助。卜：占卜。稽：考察。曰：语首助词。如台：怎么办。服：事，制度。恪：敬重。犹：通“由”。兹，此。兹犹，即因此。常：久。宁：安定。邑：指都城。五邦：五个国都。指商（商丘）、亳（河南偃师西）、嚣（河南荣阳北、敖山南）、相（河南内黄）、耿（河北邢台）。承：继承。古：指古人恪守天命的原则。断命：决断，命令。矧：况，何况。克：能。从：继承。烈：事业。颠：倒下。由：抽出新枝条。蘖：被砍伐的树新生出的嫩芽。永：延长。命：指国运。绍：继承。复：复兴。底：致，以至。绥：安。斆：教导。由：以。乃：其，他的。以：而。常：守。旧服：旧制度。正：端正。无：不要。或：有人。伏：压制。小人：指普通百姓。攸：所。箴：劝谏。众：群臣。廷：王庭。
【译文】
盘庚将把都城迁往殷。臣民不愿去殷地，盘庚因此呼唤贵戚大臣出来，陈述自己的意见。他说：“我们的先王来到奄，已经迁都在奄，这是他们看重我们的民众，不让民众遭受伤害。当臣民们不能相互救助而求得生存时，先王们就占卜考察吉凶，问该怎么办。先王有制度，凡事谨从天命。因此不追求永久的安定，不固定他们的都城，至今已有五个国都了！现在不继承先王敬慎天命的传统，不了解上天的决断，从哪里说起能够继承先王的事业呢？我们现在的情况，就像倒下的树木又抽出了新枝，被砍伐的树木又发出了新芽，上天将使我们的国运在这个新的国都延续下去，在新国都里我们能继承并复兴先王的大业，以至安定天下。”
盘庚开导民众，又教导他的在位的大臣，遵守旧制，端正法度。他说：“不允许有人敢于压制民众的劝谏！”盘庚命令群臣，都来到王庭。
【原文】
王若曰①：“格汝众②，予告汝训汝③。猷黜乃心④，无傲从康⑤。古我先王，亦惟图任旧人共政⑥。王播告之修⑦，不匿厥指⑧，王用丕钦⑨；罔有逸言⑩，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。
非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及？相时民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沉于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。”
【注释】
①若：顺，接着。②格：来。③训：开导。④猷：可。黜：减少，削弱。心：不满情绪。⑤无：不要。傲：倨傲。从康：追求安逸。康，安逸。⑥图：考虑。旧人：指世家。共政：共同管理政事。⑦播：发布。修：善，善意。⑧指：通“旨”，旨意。⑨用：因此。丕：大。⑩逸：过，指过失。变：改变。聒聒：吵吵嚷嚷。信：通“伸”，伸说。险：险恶。肤：肤浅。讼：争辩。荒：荒废。含：隐。惕：通“施”。予一人：指盘庚。观火：指像观火一样洞察情况。谋作：指谋划。乃逸：你们就错了。若：如，如同。纲：结网的总绳。紊：乱。服：耕作。力：努力。穑：泛指农活。秋：指收获。心：指拒善之心。实德：真正的恩惠，此指迁都之利。婚：指亲戚。丕乃：于是。大言：无愧地说。戎毒：大灾害。惰农：懒惰的农夫。昏：通“暋”，勉力。作劳：从事劳苦之事。越其：于是就。和：宣传。毒：祸患。奸：在外作恶。宄：在内作祟。先恶：倡导邪恶的言行。奉：承受。恫（tōng）：痛苦。相时：看这些。相，看，察看。时，是，这些。通“纤”，小。顾：顾忌。逸口：错误言论。制：掌握。短长之命：指生杀之权。曷：同“何”。动：煽动。恐：恐吓。沉：指用浮言深深地迷惑。靖：善。咎：过错。
【译文】
盘庚接着说：“来，你们众位，我告诉你们，开导你们。你们可要克制你们的不满，不要倨傲，不要追求安逸。从前我们的先王，也只是考虑任用世家旧臣共同管理政事。先王发布教令，他们不隐瞒教令的旨意，先王因此非常敬重他们；他们没有错误的言论，百姓生活因而大为改变。现在你们吵吵嚷嚷，自以为是，起来伸说险恶而又肤浅的言论，我不知你们究竟要争辩什么！
不是我自己荒废任用旧臣的传统美德，而是你们隐藏美德，不施与我盘庚。我洞察现在的情形如同看火一样清楚，如果以为我不善于谋划和行动，那你们就错了。我们办事好像是网结在纲上，有条理而不紊乱；好像农民种田，努力耕作，才有收成。你们只有能够克制私心，把实际的好处给百姓，并恩及亲戚朋友，这样你们才敢无愧地说你们有厚德。如果你们不害怕远近臣民有大灾祸，像懒惰的农民一样苟且偷安，不努力耕作，于是就会像农民没有黍稷收成一样（你们也不会有厚德）。
你们不向百姓宣传我的善言，反而妄自散布害人的流言，这是你们制造邪恶勾当自取灾祸，自己危害自己。你们既然已经引导人们做坏事，自然就要承受这样做的痛苦，你们悔恨自己哪里来得及？看看这些小老百姓吧，他们尚且还顾及规劝的话，害怕说出错误的话，何况我掌握着你们的生杀大权？你们为什么不有话来找我讲，而是用虚假的言论互相鼓动，去恐吓煽动民众呢？好像大火在原野上燃烧，无法靠近，难道还能够扑灭吗？这都是因为你们自己做了不好的事，不是我的过错。”
【原文】
“迟任有言曰①：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤②，予敢动用非罚③？世选尔劳④，予不掩尔善⑤。兹予大享于先王⑥，尔祖其从与享之⑦。作福作灾，予亦不敢动用非德⑧。
予告汝于难⑨，若射之有志⑩。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。
凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。罚及尔身，弗可悔。”
【注释】
①迟任：殷商的贤人。②胥：相互。及：共同。逸勤：安乐与辛苦，此指同甘共苦。③非罚：指不合制度的惩罚。④世：累世。选：数说。劳：功劳。⑤掩：掩盖。⑥享：祭祀。⑦从与：随同。享之：享受祭祀。⑧非德：不合理的奖赏。⑨于：以。难：难处。⑩志：指必定射中的意愿。老成人：年老有德的人。弱：侵凌，蔑视。孤有幼：势单力孤和年幼的人。长：官长，指领导。厥居：指自己的封邑。作猷：指挥谋划。罪：刑罚。死：该死的事，指恶行。德：奖赏。彰：表彰。之：犹“若”，如果。臧：善，指治理得好。佚罚：罪过。其：望，希望。惟：留心。致告：表达，告诫。后日：以后的日子。尔事：你们的职守。齐：齐整，等同。度：法度。
【译文】
“迟任说过：‘用人要寻求世家旧族，用器物不要旧的，只要新的。’从前我们的先王同你们的祖辈父辈同甘共苦，我怎么敢对你们实行不合法度的刑罚呢？世代都要数说你们做臣子的功劳，我也不会掩盖你们的好处。现在我要隆重地祭祀先王，你们的祖先也会一起享受祭祀。先王和你们的祖宗会对我们赐福降灾，我也不敢使用不合情理的奖赏或惩罚。
我告诉你们我的难处，好像射箭的人志在必中一样，我的迁都主意也已确定不移。你们不要欺侮年老有德的人，不要欺凌孤单幼小的人。你们各自领导自己的封邑，努力使出你们的力量，听从我盘庚的指挥谋划。无论远近亲疏，一律用刑罚惩治恶行，用奖赏表彰善行。国家如果治理得好，是你们众人的功劳；国家如果治得不好，那只是我自己有罪过。
所有你们各位，希望留心我告诫的话：从今往后，各人认真做好你们的事，整顿你们的职守，谨慎你们的言语，注意合于法度。如果不听告诫，惩罚加在你们身上，就后悔也来不及了。”
盘庚中
【原文】
盘庚作①，惟涉河以民迁②。乃话民之弗率③，诞告用亶④。其有众咸造⑤，勿亵在王庭⑥。盘庚乃登，进厥民⑦。
曰：“明听朕言，无荒失朕命⑧！呜呼！古我前后⑨，罔不惟民之承保⑩。后胥慼鲜，以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志？”