古代有四位武士，皆出自名师，老大使一手好刀术，老二使一手好枪法，老三、老四各擅长剑和棍，兄弟四个下山后，办了一个武馆，公开招收弟子。武馆一开张，就有许多少年前来报名。四武士收徒很严，禀赋不好的一律不要。当天，他们收了十二个。还有一个少年，是个外地人，少年祖上几代卖肉出身，长得肥头大耳，看上去笨头笨脑的。老大捏了捏他的胳膊，又摸了摸他的手背骨，说：“你的天赋不够，很难将我们的武术发扬广大，回去砍柴吧。”少年说：“我的家乡发大水，亲人都离散了，我落魄此处，不为了学什么，只要有个住的地方就行了。”四位武士一听，就把少年留了下来，因为他们正少一个做饭送水的下人。
之后，武士们一人带了三个徒弟，分别传授刀、枪、剑、棍的招数。四人的功夫差不多，经常在一起切磋，徒弟们看了，学刀的，又想学枪，学剑的又想学棍，如此一来，徒弟们一种武艺学不了几个月，就换了师父。三年后，有位行走江湖的和尚路过，听说当地人将四位武士推崇的如天神般，便有意见识一下，于是带着唯一的徒弟找上门来。和尚的徒弟和那些少年们年龄差不多，学艺也只有三年。三年来，小和尚虽然只学了一套罗汉拳，却使得出神入化，一上场，就将四位武士的徒弟打得如落花流水。
和尚轻蔑地说：“你们的徒弟都这么不济？”四武士羞愧地不敢抬头。这时，那个外地少年端着茶水上来，请客人品用。和尚问他：“你也是他们的徒弟吧？”外地少年说：“不是。”和尚说：“我看你腰间带着刀，肯定也学过武术。”外地少年说：“这是切刀，我祖上是卖肉的，所以刀不离身，在武馆里我只是个烧火做饭的杂役。”小和尚跳上来说：“既然有刀，就要看看你的刀法，不施展几下就别想走。”外地少年只好说：“那我就耍几下切肉的功夫吧。”说着，外地少年将刀抽了出来，突然手腕连晃，只见漫空雪片飞舞，银光闪烁，众人都看惊了。只一眨眼的工夫，少年收刀退步，再看小和尚，浑身上下的衣服上横竖都有十八道口子，衣袂纷飞，败絮飘扬，皮肤却完好无伤。和尚拍手道，真乃高人，你是怎么练成这手绝艺的？外地少年说，十几年来，我每天都这么挥舞，不过是熟练了。
从这个故事上，我们不难看出，专一是何等的重要。
改掉心浮的毛病
心浮一般是与孩子的性格有关的，大凡好动、外向的孩子，多有这样的缺点。表现出来，就是学习不专心，不用功，没有恒心和毅力。相反的孩子，学习认真，沉着冷静，成绩稳中上升。
《西游记》中有一段故事，是变法斗三妖一节，虎妖兄弟要与唐僧师徒比试坐禅。坐禅是静中求静的功夫，需气定神闲，心不旁婺。比砍头剜心和下油锅，孙悟空不怕，惟有这打坐的功夫，他是比不来的，所以只有请师父上场。
孙悟空之所以打不了坐，坐不了禅，是因为他天生急性子，俗话说猴急，就是说，猴子的性子比较容易冲动。
孙悟空去海外寻师，最初和菩提祖师学艺时，也是道不像道，俗不似俗。别的师兄弟都在专心打坐，他倒好，翻来滚去，如坐针毡，一刻也不能安宁。幸好，菩提祖师神通广大，另有传艺的本事，孙悟空才学会了筋斗云和七十二变。
小说是虚构的，当不得真。但是，现实中猴急的孩子并不在少数。菩提祖师是作者吴承恩虚构的，他为了成就孙悟空这个“人物”，所以才给他一定的本领，事实上，像这样性子的孩子，是很难学有所成的。
我国历史上有一位大书法家，叫王羲之。王羲之有个儿子叫王献之。王献之自幼好动，父亲将他关在房里练书法，他连半个时辰也坚持不下来，打开窗户就跳出去玩了。王献之的母亲是晋代太尉的女儿，出自名门，在众多的子女中，她比较喜欢王献之。因为王献之活泼可爱，聪明伶俐。但是她知道，王羲之希望孩子能继承父业，因此，母亲亲自督促王献之练字。可惜的是，王献之心浮，练字不专心。母亲疼爱儿子，从没有过多的要求。有一次，王羲之要考究孩子们的书法根基，王献之将近来的练帖抱来。这时候，王献之在外的名气已经很大，因为他经常出游，外面的人知道他是王羲之的儿子，常常求他题字或做画。其实，他的书法远没有成器，外人看中的是他父亲王羲之的名气。王羲之看了一遍儿子的练帖，提笔在一个大字下添了一点。王献之抱着练帖去见母亲，母亲看了一遍，指着那个“太”字说，只有这一点，还有你父亲书法的神韵。王献之惭愧地说，这一点正是父亲所添。母亲叹道，你这几年心神不专，书法造诣离父亲的期望还远，以后收一下杂念吧，专心练字。
从此，母亲不再宽容儿子，她常常坐在王献之的屋里，督促他练帖。有母亲盯着，王献之无法外出，只好一笔一划地练着。一开始，他仍然无法安心，手里拿着笔，大脑却神游了出去。外面有什么风吹草动，他都能听见。母亲见儿子最大的问题是气浮，知道只有改正这一缺点，才能让他专心练字，于是找了一袋子黄豆和一袋子红豆，每天将两种豆子混合一处，让儿子一粒一粒地捡出来，什么时候，黄豆和红豆分开了，什么时候才允许他出去玩。久而久之，王献之的性格变得沉稳了，再练字时，已经能凝神专注，力透纸背，书法造诣也越来越高，被后人称为与王羲之齐名的书法家。
可见，一个人虽然天生性格外向，活泼好动，也并非不能改正其心浮的毛病，成就一番事业。
两个袋子
山上住着一位智者，有一天，两位学生前来求教。
智者问：“你们想知道哪方面的知识？”学生甲说：“老人家，我想拥有所有的知识。”智者笑道：“知识像海洋一样，是无穷无尽的。”学生甲说：“正因为它无穷无尽，即使用毕生精力去求索，也无法全部拥有，所以，我才想请您赐给我。”智者想了想，递给学生甲一个鼓鼓的袋子。学生甲问：“这里面是什么？”智者说：“是书籍，包罗万象的书籍。”学生甲满意地下山去了。
智者又问学生乙：“你想要什么？”学生乙说：“我没有刚才那位同学的胃口，只想拥有和您一样的智慧。”智者笑了，说：“这胃口还小吗？”学生乙脸色一红，说：“我不想做一个平庸的人。”智者点点头，递给他一个袋子，却远没有学生甲的袋子那么鼓。学生乙问：“这里面是什么？”智者说：“只有一本书。”学生乙捏了捏袋子，的确，只有一本书，他茫然地望着智者问：“就只有一本书吗？”智者笑着说：“要想拥有像我一样的智慧，有这一本书就足够了。”学生乙半信半疑地下了山。
回到住处，学生甲将智者赠送的袋子打开，里面果然装着不少书籍，有天文、地理、术数、易理、医学、兵法、国文、外语等等，真可谓包罗万象。学生甲如获至宝，他拿起一本，又拿起一本，每本书都想学，却始终得不到学习的要领。日复一日，年复一年，学生甲已成为一个白发苍苍的老者，但是，他虽然拥有各种门类的书籍，却没能研究透一种。
学生乙的袋子里只有一本书，但那是一本《人生宝典》，内容不多，却告诉学生乙怎么做人，如何处世，让他成为一个胸怀宽广的人，谦虚好学的人，仁义诚信的人。学生乙从这本书里懂得了人生的道理，他常常向身边的人请教，向各行各业的人请教。不到四十岁，学生乙便成为一个博学多才的人。
两个不同的袋子，一个里面装满了书籍，一个里面却只有一本，而拥有前者的人竟然一事无成，只有一本“人生宝典”的人却成为一位智者。书籍是知识的海洋，如果你不能更好地吸收它，即使书籍再多，也毫无用处。可见，人生就像寻宝，能否成功不在于你拥有多大的矿山，而在于你有没有挖掘金矿的利器。
别欺骗自己
他叫宋书，原本在第一中学读书，读初三时，他转入了离家更近一些的第三中学。
在第三中学，他所在的班每周都要进行一次测验。接连几次下来，他发现自己的成绩仅排在中下游。一开始，他并不在乎，因为他知道，成绩拍在前面的同学，并非靠的是真才实学，而是作弊。
测验时，老师一般是发下试卷后就不管了。老师相信学生们，学生们却不自觉。趁老师不在，他们开始大抄特抄。宋书看不惯同学们的行径，他是班里唯一不作弊的学生。每周测验完毕，班里都要张榜排名，宋书虽然看到自己的名字排在后面，但他觉得无所谓，这样的名次有什么意思。但是，不久之后，他开始有了一种孤独感，因为老师喜欢“成绩好”的同学，由于他“表现”不佳，所以，受到了冷落，这让他觉得心里冷冰冰的。
宋书开始改变自己。之后，每周测验，他像同学们一样作弊。如此一来，他的名次就排在了前列，老师对他的态度也好了起来，班里有什么活动，也常常让他参加。
宋书成了老师眼中的红人，在品尝到受宠的礼遇后，他更加热衷于作弊，久而久之，课本知识就生疏了，新知识记住的很少，老知识忘记了很多。
转年中考，宋书所在的班没有一名学生考上重点高中。宋书的父母很郁闷，因为儿子在第一中学时，成绩一直很好，他们怎么也没有想到，宋书连个普通高中也没考上。一天晚上，父母与宋书进行了对话，父母问他到底是为什么。宋书将一年来自己作弊的情况说了出来，父母摇头叹息，他本人也是后悔不迭。
欺骗别人，等于欺骗自己。知识不是给别人学的，如果一个人为了虚名而作弊，那么，到头来将会一事无成。
磨平心底的石头
一个人在人群中混不下去了，他听说海边住着一位涵养极深的雕刻家，于是前往拜见。他对雕刻家说：为什么我的脾气这么坏？能改变吗？
雕刻家笑笑，说，能。雕刻家送给那人一袋子拳头大小的石头，并对他说，以后你每发一次脾气，就把一块石头的棱角磨平。那人带着石头回去了，他记住了雕刻家的话，果然每发一次脾气，就拿出一块石头打磨。日复一日，袋子中的石头少了，他的脾气也改了许多。几年后，他带着那些石头去见雕刻家。雕刻家让他回忆，每忘记一件不愉快的事就把一块石头摆在沙滩上。这个人开始极力地想，许多不愉快的事已想不出来龙去脉了，于是沙滩上摆满了光滑的石头。
雕刻家说：你看这些石头，本来是有棱有角的，几年后，就和鹅卵石差不多了，其实鹅卵石起初也是有棱有角的，是经过了多年的潮起潮落，才变光滑的。说着，雕刻家拿起一块石头，指着沙滩上的印痕说：石头在沙滩上，棱角越大印痕越深，同样，人也和石头一样，你每发一次脾气，就会在对方的心灵上留下一次印痕，你心底的棱角越尖锐，你的言语就越刻薄，对方所受的伤害就会越大，所以，你要学会把心底的石头磨平……