我的宝贝听得懂各种聪明的话，可是世界上很少有人听得懂那些话的意思。
诗人对婴儿细致观察，撷取了几个真实的生活画面，表现婴儿对妈妈的无限依恋。在婴儿的眼里，妈妈的暖怀，比天国温馨。婴儿望着妈妈的嘴唇，咿咿呀呀地学到的是最聪慧的话。妈妈的臂弯，是最自由、最安全的港湾。婴儿的泪珠，让妈妈编成可以看得见的“爱怜的纽带”。面对着天国和母怀、至理名言和妈妈的娇洪、自由之地和妈妈的臂弯，孩子毫不迟疑地弃取，深刻地阐述了题旨：母爱的财富，胜过金银财宝！他不想说那些话，不是没有道理。
他要做的一件事，是学习妈妈张开嘴唇说的话，因此他看上去是那么天真。
我的宝贝有一大堆金子和珍珠，可是他像一个乞丐，来到这个世界。
他来装得很贫困，不是没有道理。
这个可爱的光着身子的小托钵僧，装作十分可怜的样子，是想乞求妈妈的爱的财富。
我的宝贝在一弯新月俯瞰的土地上，自由自在，不受任何束缚。
他放弃他的自由，不是没有道理。
他知道妈妈心房的一个小角落里，藏着无穷的快乐，被她亲昵的手臂搂抱着，比自由更甘甜！
我的宝贝从不号啕大哭，他住在完美的乐园。
他之所以选择流泪，不是没有道理。
虽然他可爱的小脸的甜笑吸引着妈妈的爱心，可小烦恼引发的他的轻声啼哭，更能编成妈妈爱怜的纽带。
歌
文／罗塞蒂
亲爱的，当我离世时，
不要为我把悲歌吟唱；
不要在我的头顶栽种玫瑰，
也不要植下柏树遮阳。
让青草一片绿满上方，
吮着朝露清雨生长茁壮；
你可选择，将我记怀，
原诗为多格混用(抑扬格为主，间或以抑扬抑格为最后音步)，每行三音步。为再现原作的美感氛围，译文有三处较原文略有引申。请就画线处的得失做一讨论。你可选择，将我遗忘，
我将看不到树荫，
我将觉不到雨淋；
我将听不到夜莺的长啼，
仿佛为悲痛所伤；
睡梦中所现的黎明，
亦不再东升，亦不再西降，
或许我会记怀，
或许我会遗忘。
戏子
文／［台湾］席慕蓉
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
流着自己的泪
一九七九·十二·廿
有人说，人生就是一个大舞台。
而席慕蓉却让我相信，在佛祖眼里的芸芸众生，有的是戏子，散布在变幻着四季冷暖的舞台上上演卑微生命的过程。
在我看来那人有如天神
文／萨福
在我看来那人有如天神，
他能近近坐在你面前，
听着你甜蜜
谈话的声音，
你迷人的笑声，我一听到，
心就在胸中怦怦跳动。
传说萨福有一个女儿，还有三个亲兄弟，其中一个哥哥性情放荡，为了一个妓女而倾尽家财，使萨福作为成长中的少女充满了对成年男子的厌恶，因而她也被视为表达同性爱最早的一个女诗人。我只要看你一眼，
就说不出一句话，
我的舌头像断了，一股热火
立即在我周身流窜，
我的眼睛再看不见，
我的耳朵也在轰鸣，
我流汗，我浑身打战，
我比荒草显得更加苍白，
我恹恹的，眼看就要死去。
……
但是我现在贫无所有，只好隐忍。
(水建馥译)
你的甜爱就是我的珍宝
文／莎士比亚
我一旦失去了幸福，又遭人白眼，
就独自哭泣，怨人家把我抛弃，
白白地用哭喊来麻烦聋耳的苍天，
又看看自己，只痛恨时运不济，
愿自己像人家那样：或前程远大，
这首诗在铺排的过程中，先是表现了诗人失去日常幸福生活之后的焦虑和痛苦，以及自己被鄙视遗弃的处境。然后，诗人突然地笔锋一转，诗人想到了自己的心上人，于是，诗人在刹那之间就改变了自己沮丧悲哀的情绪，阴郁的心情顿时像云雀一样从地下飞入到了天空当中，高亢了起来，以至于连皇帝的位子和诗人调换，他都不会选择了。这就是爱情的伟大力量，带给一个失意的人的巨大的能量。或一表人才，或胜友如云广交谊，
想有这人的权威，那人的才华，
于自己平素最得意的，倒最不满意；
但在这几乎是看轻自己的思想里，
我偶尔想到了你呵——我的心怀
顿时像破晓的云雀从阴郁的大地
冲上了天门，歌唱起赞美诗来；
我记着你的甜爱，就是珍宝，
教我不屑把处境跟帝王对调。
致——
文／雪莱
有一个字经常被人亵渎，
我不会再来亵渎：
有一种感情被人假意鄙薄，
你也不会再来鄙薄；
有一种希望太似绝望，
何须再加提防！
你的怜悯之情无人能比，
如果曾经爱过一个人，会记住他的气息，甚至有些人我们会淡忘他的容颜，但仍然记得他的气息，这是无法被时间代替的。温暖着我的心。
我不能给你人们所称的爱情
但不知你能否接受
这颗心对你的仰慕之情。
连上天也不会拒绝——
犹如飞蛾扑向星星，
又如黑夜追求黎明。
这种思慕之情，
早已跳出了人间的苦境！
卑微
文／佚名
卑微，卑微，卑微
风在吹
无抵抗的残苇；
卑微的芦苇，可怜的它，无法忍受生也不能、死也不行的折磨。它向风请求，让风完全吹倒它，让它彻底解脱。“本无家”的它，“任漂泊到天涯”。诗人在此流露出浓厚的飘零孤苦之感。而在这世界上，谁又不是一支卑微的芦苇呢。枯槁它的形容，
心已空，
音调如何吹弄。
它在向风祈祷；
“忍心好，”
将我一举推倒；
“也是一总解化——
本无家，
任漂泊到天涯！”
死尸(Une Charogne)
文／by Charles Baudelaire “LesFleurs du Mal”
我爱，记得那一天好天气
你我在路旁见着那东西；
横躺在乱石与蔓草里，
一具溃烂的尸体。
它直开着腿，荡妇似的放肆(Commeune Femme Lubuigue)
泄漏着秽气，沾恶腥的粘味，
它那痈溃的胸腹也无有遮盖，
没忌惮的淫秽。
火热的阳光照临着这腐溃，
化验似的蒸发，煎煮，消毁，
解化着原来组成整体的成分，
重向自然返归。
青天微粲的俯看着这变态，
仿佛是眷注一茎向阳的朝卉；
那空气里却满是秽息，难堪，
多亏你不曾昏醉。
大群的蝇蚋在烂肉间喧哄，
酝酿着细蛆，黑水似的汹涌，
他们吞噬着生命的遗蜕，
啊，报仇似的凶猛。
那蛆群潮澜似的起落，
无餍的飞虫仓皇的争夺；
转像是无形中有生命的吹息，
巨量的微生滋育。
丑恶的尸体，从这繁生的世界，
仿佛有风与水似的异乐纵泻。
又像是在风车旋动的和音中，
谷衣急雨似的四射。
眼前的万象迟早不免消翳，
梦幻似的，只模糊的轮廓存遗，
有时在美术师的腕底不期的，
掩映着辽远的回忆。
太阳火辣辣的照射着它，一点点的瓦解。它重归了自然。诗人和他的爱人见到这般情景。这不禁引起忧伤。每个人最终都会被蝇虫所吞噬，包括他那“美丽的后”。但诗人说，他的心中永有她不灭的俏影，哪怕她的肉化作腐泥。真正的爱，能够跨越生死，又何曾执于形式。在那磐石的后背躲着一只野狗，
它那火赤的眼睛向着你我守候，
它也撕下了一块烂肉，愤愤的，
等我们过后来享受。
就是我爱，也不免一般的腐朽，
这样恶腥的传染，谁能忍受
你，我愿望的明星！照我的光明！
这般的纯洁，温柔！
是呀，就你也难免，美丽的后，
等到那最后的祈祷为你诵咒，
这美妙的丰姿也不免到泥草里，
与陈死人共朽。
因此，我爱呀，吩咐那趑趄的虫蠕，
它来亲吻你的生命，吞噬你的体肤，
说我的心永远葆着你的妙影，
即使你的肉化群蛆！
不受关注的花饰
文／佚名
啊，我的孩子，是谁染红你的小衬衣，小心地把红衬衣帮你穿在柔软的身上的？
天蒙蒙亮你跑到院子里玩，你跑得太急，摇摇晃晃，险些摔倒。我的孩子，是谁染红你的小衬衣？
什么事让你格格地大笑，哦，我生命的小花蕾？
妈妈站在门口，满面笑容望着你。
诗中采用蒙太奇手法，迅速转换的五个镜头：身穿红衣的孩子摇摇晃晃跑进院子，挥动竹竿跳舞，搂着妈妈的脖子乞讨一个采自天空的世界，累了躺在妈妈怀里怡然酣睡，做着会见来自仙境的梦婆婆的美梦……描绘于一个刚刚学会走路的孩子，欢度印度洒红节的情形，表现母子过节的喜悦心情。每个诗段首行和末行的重复，增强了艺术感染力，给读者留下深刻的印象。她一下一下拍着巴掌，两只手镯叮叮当当，你挥动竹竿跳舞，活像一个小牧童。
什么事让你格格地大笑，哦，我生命的小花蕾？
哦，小乞丐，你双手搂着妈妈的脖子要乞讨什么？