第四个方面就是中国共产党和政府的诚信度。
诚信是一个人立世的根本，同样也是中国共产党和政府能否有效执政的根本。丧失诚信的政府，民众是不可能信任的，也自然就不会听从政府的号召和命令了。
要重建政府的公信力，提高政府的执政力，各级地方政府应该与中央保持一致，始终如一地履行为人民服务的宗旨，就要做到客观公正，公平公开，为此，各级地方政府应该做到以下几点：
一、坚持公正公开，提高政府公信力。
中国共产党和政府要想持续执政，就应该始终坚持公正公开。站在公众的立场上，确保政策制度的制定过程公开、传达、执行过程公开，甚至广泛征求民众意见，让民众参与执行。最近国家很多政策的出台就广泛征求和参考了民众的意见，这种做法，自然就会让民众信任政府，服从政府的管理。
二、加强政府和公务员的自身建设，严厉打击腐败行为。
腐败是任何政党、政权的死敌，世界上没有一个政府、政权不是因为腐败垮台的。中国共产党是一心一意为民众谋福利的党，中国人民政府是全心全意为人民服务的政府，这是中国共产党和政府的宗旨。这就有必要，各级政府要从自身做起，提高自身的诚信，严厉打击腐败行为。各级官员和公务人员，也应该加强自身管理，遵纪守法，坚持诚信，公开公正，秉公执法，自觉抵制各种腐败的诱惑，按照公务员操守认真做事，自然就会得到民众的拥护。
三、加强监督，注重制度建设，建立完善的监督机制。
公务员的财产实行申报制度并公开，这已经是很多西方发达国家对政府公职人员的要求，而在中国其推进却屡屡受挫，可见，中国共产党要建立政府公职人员的监督机制还有一段路要走。
政府既是运动员又是裁判员，这就容易导致民众的不信任，老百姓就会不服气。特别是遇到政府利益与老百姓利益相冲突时，个别地方政府自己充当裁判，裁决时过分考虑政府的利益，这就造成了百姓的不满。
建立完善的监督机制，让政府时时处于监督之下，这是社会进步的需要，也是时代的需要。
在刚刚开幕的十一届全国人大四次全会上，国务院总理温家宝同志在《政府工作报告》里指出：建设廉洁的政府是一项持久而又紧迫的任务，是人民的殷切期望。要加快解决反腐倡廉建设中的突出问题，扎实推进惩治和预防腐败体系建设，同时更加注重制度建设。
“我们要推进经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面的改革，其根本目的就是要促进生产力的发展，实现社会的公平正义。公平正义比太阳还要有光辉。”（温家宝语）
如果中国共产党和政府要打造一个“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的人民满意政府，就必须倡导客观公正，公平公开，因为公正公开就是一种执政力。
我们相信，也有理由相信中国共产党是值得信赖的执政党，在中国共产党的领导下，沐浴着比太阳还要有光辉的公正公平的光芒，中华民族的复兴就指日可待，中国灿烂美好的明天就要来到。
（２０１１年３月８日于长沙市，发表日期：２０１１年３月９日）
点评本文叙述细致，说理性较强，作者从中国历史妇女解放运动展开叙述，就女性人身平等、歧视等问题表达了自己的一些看法，文中，如结尾，读来能让读者有所思考。
——apline767
从文化中看待中国女性地位的提高
３月８日是国际妇女节，是世界各国妇女争取解放、平等、人权和发展的节日。从１９１１年世界上第一个国际妇女节开始，已经经历了百年风云。在这百年世纪的历史中，各国妇女为争取自身的权利和解放都做出了不懈的努力，尤其是进入上世纪九十年代后，各国妇女的地位都有所提高。当然，要真正做到男女平等，这段路还依然漫长，也还是很艰难的。
自从人类社会从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，由于生产力发生了变化，女性的主导地位让位于男性，并从奴隶社会开始女性从属于男性。至今，在一些国家，女性的地位依然没有发生根本的变化，女性还是附属男性的。
而中国是一个有着五千多年文明历史的大国，由于经历了漫长的封建社会，加上深受以儒家文化为代表的封建思想影响，中国女性地位极其低下卑微。尽管中国妇女曾经在孙中山领导的辛亥革命和１９１９年“五四”运动的影响下，尤其是在中国共产党领导的新民主主义革命运动的影响下，展开了广泛的妇女解放运动，涌现出了一大批妇女运动的革命家和巾帼豪杰，如宋庆龄、蔡畅、向警予、杨开慧、邓颖超等；也因为曾经受过西方女权主义运动影响，特别是在１９７８年十一届三中全会之后开始的改革开放浪潮下获得了自由、进步、民主、权利的价值认知，中国妇女的地位有了明显的提高，尽管中国共产党和中国政府一直提倡男女平等，但是这一切依然不能证明，中国妇女已经与中国男人一样平等了，中国妇女仍然还处于权力与文化的双重压迫之中。
男女平等，首先应该人身平等，其次才是政治上、经济上以及社会活动上的平等，当然，也包括其它方面的平等。
我们知道，由于男女身体结构的差异，女性在身体上比男性承担着更大的责任，那就是生儿育女。同样，由于女性的身体明显弱小于男性，在体力上、精力上都明显不如男性，在身体上已经比男性稍逊一筹，那么人身平等应该是人格平等。在奴隶社会时期，女性是被当作牲口一样被买卖的，即使到了封建社会也是一样被买卖，而今，在今天的社会主义中国，妇女被拐卖的现象依然很严重。这种将女性看作物品的文化在一些人的脑海里依然根深蒂固。
人身平等绝非口号，而是社会必须从根本上认识到妇女跟男人一样，是不能进行买卖的，对于这种非法的买卖行为必须进行严厉的打击，确保妇女的人身平等和人身安全。
女性在政治上、经济上以及社会活动上的平等，最根本的，就是需要我们从文化上来认识到女性与男人是平等的。
在中国，我们不得不承认，尤其是在内地城镇，也包括农村，女性在教育、就业以及社会活动中，是远远不及男性的。比如，一个家庭如果男孩、女孩只能一个上学时，女孩是绝对被放弃的。再比如，在就业上，也许在工作中男女同工同酬，但在聘用单位招聘时，企业大多数会选择男性，因为男员工不存在生孩子休产假、哺乳假的问题。
还有只要一谈到男女平等，人们通常就会认为就是职场上的男女平等，其实我们应该清楚，男女在工作和经济上并不平等。尤其是年轻女性，只要结婚，或者怀孕，很多企业就想法设法挤兑她，逼迫她辞职。当然，也有很多女性是主动回到家中的厨房，当起了家庭主妇。这一切的根本原因就是受到中国“男主外，女主内”的文化思想影响了。
社会发展到今天，我们需要认真审视一下我们的文化，尤其是针对女性歧视的文化。对待女性权益和男女平等的认识上，绝不能简单地停留在家庭层面，也不能陷入男权意识的误区，我们应该从整个社会制度和文化伦理的层面上，以真正平等和公正的思维来判断和认识男女平等的问题。
在今日之中国，依然还存在许多歧视女性的丑恶现象，也存在矮化女人、不尊重女人的言语环境。比如，如果一个丈夫比妻子大二十岁就很正常，就认为这个男的有本事，这个女的聪明；如果一个妻子比丈夫大二十岁，就会遭致家庭、社会的强烈干涉和谴责。再比如，在职场上，性别歧视、以貌取人、对女性性骚扰、上司潜规则等现象屡屡发生，见怪不怪。还比如，女性怕变老没人要，怕学历高嫁不出去，怕身材太高找不到丈夫，怕太胖怕太丑、怕被剩下，怕二奶小三，怕被权势潜规则等这些现象，无不都是社会文化环境给女性造成的种种压力和桎梏枷锁。
正是因为还存在着种种歧视女性的社会现象和文化环境，所以，如果我们要真正维护妇女的平等权益，就不仅要从法律制度上对女性权利进行呵护，也要从文化伦理的角度真正认识女性价值，更要从社会文化语境中营造真正尊重女性、爱护女性的环境。
维护妇女权益，尊重每一位女性，是文明社会的基本要求。从我做起，从每一件尊重妇女的小事做起，让妇女真正与男人平等。到那一天，就让“三八国际妇女节”从日历中消失吧，让妇女感受到每一天都是妇女节。
（２０１１年３月８日于长沙市，发表日期：２０１１年３月１０日）
点评作者列举了药家鑫杀人一事，引人深思，现代大学生，一个优秀的大学生，却成为了杀人凶手，这到底是谁造成的呢？作者分析了造成这一结果的一些社会原因，真是可悲，可叹。
——袁木蕾朵
谁造成药家鑫该杀的悲剧
药家鑫是谁？也许笔者孤陋寡闻，第一次看到姓“药”的人名，没想到看到的却是血淋淋的惨案和两个家庭的悲剧。
药家鑫，一个还在校的大学生，一个擅长弹奏钢琴的大学生，因为驾车撞人后不但不对受伤的妇女进行抢救或者拨打１２０或１１０电话，相反却对被撞者连续捅了七刀，残忍地将被撞的农妇杀死，从而也导致了自己被押上了审判台。
关于药家鑫该不该判死刑，网络上议论纷纷，人们仿佛陷入了生与死、罪与罚的争论漩涡之中，却忽视了造成药家鑫成为杀手背后的原因。
笔者不想为凶手药家鑫争辩，杀人偿命，自古天理。２００７年国家食品药品监督管理局局长郑筱萸犯案后，在审判前，笔者连续发文，强烈呼吁对医药监管的最高上司郑筱萸施以死刑。２００７年７月１０日，郑筱萸被以注射的方式剥夺了生命。
如今，一个既不是“官二代”，也不是“富二代”的在校大学生，因为命案被抓捕了，笔者的观念非常明确，那就是药家鑫该杀，否则就是对法律的践踏。因为根据其所犯事实和国家法律所规定，药家鑫并不具备自首以及判处死刑缓刑的条件，应该用药家鑫的死来告慰被撞者——农妇的在天之灵。金钱赔偿并不能代替生命，“优秀”大学生、擅长钢琴等也不是免死牌。法律面前人人平等。必须让人们尊重生命，敬畏法律，让药家鑫的死成为警醒社会的一个标本。
从马加爵到药家鑫，一代天骄大学生的冷漠和残忍说明了什么？药家鑫该杀，也必须杀，但是，是谁造成了药家鑫该杀的悲剧？
药家鑫从一个大学生变成了杀人犯，这里既有药家鑫本人的原因，也有着深层的社会原因，属于他个人的原因有三：
第一个原因：他对农民阶层的不了解，仇视农民。据他交代：他在发生交通肇事时慌了神，害怕被撞者纠缠，怕被撞的农妇敲诈自己，其骨质里是对农民的厌恶和仇视，这是其下毒手的直接原因。
第二个原因：他对法律的不了解，简直就是法盲。作为一个大学生，草菅人命，不知道用法律来约束自己的行为，携带刀具本身就是违法的。同时，对传统的道德也是一片空白，当农妇被撞的时候，如果他有道德意识，首先想到的是如何救人，而不是拿出刀来，并且连续捅了农妇七刀，已经犯下了不可饶恕的罪恶。
第三个原因：性格的缺失是他致命的弱点。药家鑫作为一个大学生，成绩是优秀的，并且能够弹奏很好的钢琴曲，可见他智商并不低。然而，面对突发的撞人事件，不是冷静处理，而是丧失了人性，将农妇置于死地。
另外，药家鑫杀人所反映的社会原因也是深刻的，主要有三：
第一个原因：学校教育和家庭教育的缺失，尤其是道德教育和法制教育的缺失。
中国应试教育将人变成了一种为考试而学习的工具，学校只讲授数理化知识，而对学生没有进行必要的道德教育和法制教育，没有将学生培养成一个具有公民素质的社会人。同时，由于药家鑫的父母思想的狭隘和认识的误区，对孩子采取暴力式的教育方式，父母关心的只是孩子能否考上好大学，是否学会了钢琴，而忽略了对孩子的道德教育和法律教育，更忽略了孩子的心理健康的培养。当农妇被撞时，药家鑫因为害怕父亲的暴力，不是积极施救，也不是尊重生命、敬畏法律，而是残忍将农妇杀死，以掩盖自己的恶行。
第二个原因：整个社会环境对农民的歧视和不了解，贫富差距加大，造成了社会矛盾的加深。
随着社会经济的不断发展，社会财富分配越来越不公平，贫富差距越来越大，农民这个弱势群体遭受到了来自社会的歧视。很多地方反感农民进城，认为农民不文明、刁钻、难缠以及不讲道理等，这些观念给药家鑫造成了不小的影响，农民阶层与城市市民阶层、贫困人群与富裕人群、官员与百姓之间的矛盾加剧，已经成为社会的定时炸弹。如果不排除的话，针对富人、官员以及无辜人群的暴力事件还会有所上升，而这些暴力事件又会影响到年轻人的行为。
第三个原因：社会治安环境恶化。
社会治安是存在问题的，时不时发生的暴力事件让市民的安全感下降，作为学生的药家鑫耳濡目染，加上家庭的暴力，他生活在极度恐惧的环境中，随身携带刀具就是一个证明。当他觉得农妇会纠缠他时，于是就发生了大家都不愿意看到的悲剧。
不管是个人原因，还是家庭原因、社会原因，药家鑫杀人是不可饶恕的，药家鑫如果不被判死刑并立即执行，那么就对不起死者，同时，就是纵容其它暴力事件。药家鑫在法庭上的跪拜、哭泣都为时已晚，后悔是没有用的了。为了法律的尊严，为了抚慰逝去的生命，为了社会的安宁，药家鑫必须付出生命的代价。