参加越战时的一个士兵，打完仗回到国内，在旧金山给父母打了一个电话：“爸爸，妈妈，我要回家了。但我有一个小小的请求，希望你们能够答应。”
“你说，是什么？只要不过分我们就一定答应。”父亲在电话里说道。
“是这样，我有一个战友，在越战时，我们很要好，我想把他带回家跟我们一起生活。”
“当然可以。”父亲回答道，“我们见到他会很高兴的。”
“但有件事我必须提前告诉您，就是我们在一次执行上级交给我们任务的时候，他不小心被地雷给炸伤了。”儿子又说道。
“听到这件事我感到很遗憾，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”父亲用比较含蓄的口吻说道。
“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。
“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点儿回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的……”没等父亲说完，儿子就挂上了电话。
过了几天，他们接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山，在停尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。
这个故事是令人欷歔感伤的，但绝对不是不可避免的。可以想象，如果这个残疾士兵的父亲，能够不带有色眼镜，而选择真心地接纳残疾人，这个悲剧就绝对不会发生。可见，宽容产生的爱，要远远大于那种虚伪的爱。在现实的生活中，残疾人虽有着残疾的躯体，但他们也同样拥有一颗鲜红的心，渴望被别人接纳。我们应该把自己的善心拿出来，给予他们最无私的帮助和支持，而不是歧视他们。
人们在生活中总会受到别人故意的或一不小心的伤害，大多数人习惯于拿起武器进行反击。如果反击能够让对方停止对你的继续伤害或弥补造成的损失，那确实是应该采取的正确行为。但以仇报怨一定会大快人心吗？
实际上，有太多人在报复了别人之后，非但未能感到快乐，反而陷入更大的痛苦，更有人因此觉得空虚、失落，甚至从此失去活下去的动力。为什么呢？
袁绍进攻曹操时，陈琳写了三篇檄文，不但把曹操本人臭骂一顿，而且骂到曹操的父亲、祖父的头上，气得曹操当时全身冒火。
不久，袁绍兵败，陈琳落到了曹操的手里。一般人认为，曹操这下不杀陈琳就难解心头之恨了。然而，曹操并没有这样做，他欣赏陈琳的才华，不但没有杀他，反而摒弃前嫌，委以重任。这使陈琳很感动，后来为曹操出了不少好主意。
人漫长的一生，本来就伴随有酸甜苦辣，没有人会一切都顺利、一直都顺利。当自己受到伤害的时候，千万不要心存报复，而是需要一种平和的心态与宽恕的美德，因为那样能够让苦难变成快乐。千万不要长久地仇视他人，要懂得用宽恕的心去看待仇视自己的人，因为宽恕能够化解仇恨，更能赢得人们的尊重。
雨果的小说《悲惨世界》中，正直的冉·阿让被不公平地判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主教收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉·阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。”冉·阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。
宽恕是人生最大的恩惠。主教送给冉·阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉·阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽恕挽救了冉·阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。
宽恕别人不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄薄。”善宽恕别人的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。
淡淡的感悟
友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变成了有恶意的了。