“心之议院”
当人的灵魂降临到这个世界，智慧之殿的官员们就聚在了一起，他们带来了快乐的权柄。同样，心之殿的官员们也来到了这里，他们的职责是带来幸福。心之殿的两个高层官员是爱和正义。
爱是每个人心中的一枚价值连城的珍珠。尽管有许多人对朋友、对自己虚情假意，我们还是应该知道，当爱来临时，或者当我们感受到爱时，我们如何辨别这个珍宝，或如何感受爱。
议院的主人
当人的灵魂降临到这个世界，智慧之殿的官员们就聚在了一起，他们带来了快乐的权柄。同样，心之殿的官员们也来到了这里，他们的职责是带来幸福。心之殿的两个高层官员是爱和正义。
爱
爱，就像一个国王，有其臣民——怜悯、同情、仁慈、友善、慷慨大方、感谢、勇气、忠诚、谦逊、快乐。你曾打过水漂吗？注意到它扩散的圆圈吗？这些圆圈可以扩散到池塘或者小湖的岸边，它们甚至会影响远处的陆地。那些离你远的水圈几乎看不见，离你近的水圈清晰可辨。爱也是这样。我们的家就像那被扔出去的石块，使我们有爱。以我们的爱为中心，“爱心”逐渐散开，直至爱所有的人。一个士兵在硝烟弥漫的战场上，冒着生命的危险，拯救战友；一位母亲守护在生病孩子的床前，鼓励孩子脱离病魔；护士竭尽全力照顾病人。从这些可知，在人类的心灵中，有多少爱啊！
虚假的爱——自爱
有许多虚假的爱企图夺取“心灵议院”，驱逐其合法的主人。对我们亲近的人会显出苛刻自私、妒忌，甚至对自己的妈妈也是这样，我们把这称作爱。这的确是爱，但这是一种自爱，是爱的最低级形式。当然这种爱也有其合理性和必要性，否则我们就根本不会顾念到我们的生命、财产和兴趣。我们不能没有自爱，否则我们会成为别人的负担。但如果一个人只爱自己，只眷顾自己的兴趣、快乐和利益，这个人就是一个自私的人。他的头脑中只有他的感受、他的事情，从不考虑别人的感觉、别人的事情。他也不给人爱，他也不配得到别人的爱。令人伤心的是，他有妈妈或姐姐，妻子或朋友，他们对他倾注了大量的爱，换来的却只有痛苦。好在在这件事上，爱人的人才能得到真正的快乐，因为他们无私地爱了，不求回报，他们是“爱者”，不像只顾到自己的快乐、兴趣的自私的人那样。有一种自私很难被发现，这种自私的人把爱他的人归为己有。他想占用爱他的人的时间、思想、注意力、朋友，如果他得不到他所要的关心和注意，就易动怒，好猜忌。他认为这是因为他爱着爱他的人，但事实上，他只是在爱他自己。妈妈和朋友不能给他所有的爱，他不配得到他们的爱。
调情
在与所爱之人相处的那一刻，另一份虚假的爱表现为亲吻、拥抱、抚摸。强调“那一刻”，是因为这些示爱的表现形式在合适的场所、合适的时间是真爱的表现，但这些表现不构成爱，爱不必要这样表现。有些人一生都在调情，一会与这位，一会与那位，放纵他的动物本能的冲动。真爱并不是这样。爱是每个人心中的一枚价值连城的珍珠。尽管有许多人对朋友、对自己虚情假意，我们还是应该知道，当爱来临时，或者当我们感受到爱时，我们如何辨别这个珍宝，或如何感受爱。
爱以美好为乐
爱使被爱之人感到愉快。喜爱美好的事情，是一件很自然的事。曾有许多次，下贱、卑鄙的灵魂被这些美好的事物、美好的人征服。他们每天观察这些美好的人善良无私的生活后，他们也会付出他们的爱，尊敬带给他们精神上愉悦的美好的人。也许，这些美好的人从未与他们说过一句话，也从未看过他们一眼，但他们通过观察这些人，进而思考，进而喜欢上他们。也许某一天，我们将熟知那些战斗英雄、传道士、圣徒的史诗般的故事，因为他们拥有美好的本性，他们做了许多众人以为美的事，如弗朗斯圣徒、高顿将军。无论在文 明还是野蛮的国家中，由于以高尚的人为榜样，低俗的人也高尚起来。因而，我认为，爱视被爱人的美好为乐。由于被爱人的美好，他们的朋友就会更爱他们，更尽朋友之谊。对于爱来说，用一些毫无价值的方式来影响朋友，无异于引火自焚，自毁家门。
寻找朋友之乐
因为爱，我们会寻找被爱的快乐。由于爱，我们不愿引起朋友的不安，因而我们应消除悲伤暴戾的性情，消除妒忌与误解。
寻找闪光点
爱使我们寻找朋友身上的闪光点，视朋友的美好与善行为乐，同时，他的美好与善行的增长也是他朋友的快乐。
乐于奉献
爱渴望给予和奉献。年纪和友谊程度的不同，付出的能力与承担职责的程度也是不同的。孩子应有顺服于父母的能力，父母可能有斥责孩子的责任，但这种斥责是爱的表现。“爱不是一个词，不仅仅是个口头语，而是体现在行动上，体现在真理上。”《使徒行传》中说道，“不要仅仅满足于爱的表达，言语或动作上的表达，而是以责任和信任来显示你的爱。”没有信任的爱是错位的，无价值的。也许爱还有其他的表征，但是，所有的真爱，都是真实的，无论是母子之爱，朋友之爱，夫妇之爱，或医生与病人之爱。让我们来注意“堕落”这个词，从用法上看，它的意思是从此跨出，并向下，实际上，这是一个有希望寓意的词，因为如果它有可能向下，同样它也可能向上。爱的所有可能性存在于每个人的心中，为了感触和煦的春天，一个人必须付出爱。
厌恶
每个人的灵魂，无论是我们自己还是他人的，都有相反发展的可能性，我们称它为品质的恶魔。我们都有热情、喜爱、友好、爱的能力；我们也都有冷淡、不喜欢、厌恶、憎恨等情感的能力。我们不喜欢某个人，因为我们不了解他，这是很常见的现象。克服这种不喜欢之情的方法是想想被我们不喜欢的人，试着从他的角度认识他，这样，我们才能在他身上找出友谊的亮点，唤醒我们的友爱之情。憎恨是一种不寻常的感情，通常起源于受到伤害的怨恨。对于这种情形，我们在祷告中应说：“宽恕我们的罪，就像我们宽恕了他们一样。”我们自身无宽恕的能力，仅仅在爱中我们才能宽恕。当我们宽恕，我们就有了爱，就能抚平所受到的伤害。在我谈论爱的各种具体表现之前，我们应该知道这些受到祝福的爱的各种表现是“心之议院”的宫廷侍从。