（7）上官的谗言是：“王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐（自夸）其功，以为‘非我莫能为’也。”于是怀王怒而疏屈原。
（8）迁臣，即逐臣，被流放的臣子。可见当初所谓疏，就是疏而放之，至少是赶出郢都，所以说“远”。
（9）指楚王听信污脏的谗言，盛怒使气而斥责（过）屈原，也就是“王怒而疏之”的意思。
（10）罪的古字。
（11）光指明亮时；景（即影）指阴暗处，即幽隐。无论公开或隐蔽场合，都忠诚信实。惭，似指如此忠信犹遭逼逐，实在无颜见人。
（12）特别是身处幽隐，别人看不见的时候，也要诚信而无欺（或说幽隐包括被流而独处之时）。儒者所谓“慎独”，所谓“惕隐”，实亦此意。
（13）玄渊，玄黑的深渊。看此句，本篇作于第二次放逐沅湘流域的后期。
（14）这里似乎暗示要投水自尽。
（15）壅君，被蒙蔽的君王，虽然还不是昏君，但已跟明君、哲王相对待。
（16）薮，大泽。幽，幽深之处。
（17）抽信，抒发忠信之情，有如“抽思”。
（18）恬（tián），安然。不聊，指不苟且偷生。
（19）鄣（障）壅，指为谗臣们所隔阻而不得表白忠忱，所以说“蔽隐”，无由再尽忠于君主。
（20）百里，指百里奚（xī）。
（21）伊尹也曾做媵奴，厨夫，以调味说于商汤，用为宰辅。
（22）吕望，即姜尚，曾做屠夫，为周文王发现，任用。朝歌，殷纣王的国都。
（23）宁戚曾经喂牛而放歌，齐桓公擢用之。以上参见《离骚》、《天问》等。
（24）弗味，贪谀而不能体味忠直之心。吴国就因不听信伍子胥而获忧亡国。参见《涉江》。
（25）介子，介子推曾效忠于晋文公，文公不加封赏。他逃避山中，文公为了找他放火烧山，介子推抱树焚死。文公因而封山禁止樵采，并令当日不生火炊煮——这就是所谓“寒食节”。优游，指大德影响悠广，或说指封赠优渥。
（26）久故，犹言故旧。亲身，亲近者。缟（gǎo），原指鲜色，意指不染色的白丝织品。缟素，穿白戴孝。
（27）（yí），欺诈。谩，欺谩而任所欲为。
（28）芬芳和香泽程度上谅有不同，故可辨别。郭沫若说泽读为，意为臭腐，在此句里倒可说通。
（29）原作“降而下戒”，一本作“降而不戒”，更好懂些，今取别本。降而不戒，意思是芳草早夭是因为微霜降时不早戒备。
（30）谅，发语词，有估量、可能（因为）的意味。聪指听觉，听觉不灵，亦即“蔽壅”。
（31）冶（yě），本指美丽容貌，后世才有贬义。
（32）嫫母，古代传说里的丑女。或说黄帝之丑妻（可能原是西膜族的女酋长，有如西王母）。
（33）西施，古越国美女。
（34）自代，妒者想“代替”、占有西施的位置。
（35）白行，表白自己的行为，与陈情互补。
（36）不意，不意之间，出乎意料。
（37）日明，冤情明显如在太阳照耀之下（或说日渐明显）。
（38）列宿（xiù），罗列天空的星宿。
（39）辔衔，施于马口以便勒驭的“马嚼子”和缰绳。没有它而自载，即随意驰骋的骏马会倾跌。
（40）今通作泛。
（fú）或作、桴，即筏。它多顺流急下，不像舟楫那样较易控制。
（41）这里说的“心治”非常重要，它是“人治”的极端形式，君主凭心而治，任所欲为，无法无天。
（42）辟，通譬。心治譬如上举无辔之马，急下之筏，最易出险。
（43）溘（kè），快速。
（44）不毕辞，不把话讲完，沉痛之极，情愿速死，何必多言。有人据以定此为绝笔之诗。至少是自沉的再次暗示，悲愤表达。
橘颂
本篇从内容和风格上看，应是屈原早年的作品。屈原通过对橘树的高贵品质的赞颂，表现了自己的人格和个性。这首诗把咏物和抒情紧密结合，对后来的咏物诗产生了深远的影响。
后皇嘉树，（1）
橘徕服兮，（2）
受命不迁，（3）
生南国兮。
深固难徙，（4）
更壹志兮。（5）
绿叶素荣，（6）
纷其可喜兮。（7）
曾枝剡棘，（8）
圆果抟兮。（9）
青黄杂糅，（10）
文章烂兮。（11）
精色内白，（12）
类任道兮。（13）
纷盺宜修，（14）
而不丑兮。（15）
嗟尔幼志，（16）
有以异兮。
独立不迁，
岂不可喜兮？
深固难徙，
廓其无求兮。（17）
苏世独立，（18）
横而不流兮。（19）
闭心自慎，（20）
终不失过兮。（21）
秉德无私，（22）
参天地兮。（23）
愿岁并谢，（24）
与长友兮。（25）
淑离不淫，（26）
梗其有理兮。（27）
年岁虽少，
可师长兮。（28）
行比伯夷，（29）
置以为像兮。（30）
橘树是天地所生的好树，
来到南方适应当地水土。
领受天地之命不可迁移，
你只生长在南方的国度。
你根深蒂固啊难以移植，
更因为你有专一的意志。
绿色的叶片雪白的花朵，
长得那么茂盛令人欢喜。
你的枝条层迭棘刺锐利，
圆圆的果实饱满又丰腴。
青的黄的果实相映成趣，
橘子色泽非常鲜润绚丽。
金黄的表皮洁白的内瓤，
真像个可负重任的形象。
橘树香气浓郁修饰得体，
生得婀娜多姿美好无比。
我赞美你啊幼时的志向，
已经有与众不同的地方。
有独立的性格坚定不移，
岂不令人感到格外可喜。
你根深蒂固啊难以迁走，
你心胸宽广啊无所追求。
远离世俗你能清醒独立，
敢于横渡不肯随波逐流。
事情藏在心中谨慎自知，
你能自始自终不犯过失。
保持美好品德大公无私，
在精神上真和天地一致。
我真希望咱们共同成长，
愿我们的友谊地久天长。
你有美德丽容端端正正，
你的性格坚强理直气壮。
你的年岁虽然不是太大，
但是可以为师可以为长。
你的品行可比得上伯夷，
种植你啊作为学习榜样。
【注释】
（1）后皇，《章句》：“后，后土也；皇，皇天也。”这是对天地的尊称。
（2）徕，同“来”。服，《章句》：“服，习也。”适应。
（3）受命，指领受天地之命。即天生的意思。不迁，不能移植。《考工记》：“橘逾淮而北为枳。”
（4）深固，根深蒂固。徙，（xǐ）迁移。
（5）壹志，专一的意志。
（6）素荣，白花。这里是指橘树初夏时开五瓣白色小花。
（7）纷，茂盛的样子。
（8）曾枝，《山带阁注》：“枝之重也。”曾，同“层”。剡，（yǎn）《集注》：“利也。”锐利。棘，刺。
（9）抟，同“团”。圆圆的。
（10）糅，错杂。按，因果实渐次成熟，所以有“青黄杂糅”的情况。
（11）文章，指橘子皮色的纹理色彩。烂，很有光彩的样子。
（12）精，闻一多《楚辞校补》：“精，读为，赤黄色也。”
（13）任道，担当重任的人。“任道”一本作“可任”。
（14）纷（yūn），纷，同“芬”。“氲”。指香气。纷，香气浓郁。宜修，修饰得合适。
（15）丑，类。《尔雅·释鸟》：“凫，雁丑。”不丑，意思是出类拔萃。
（16）嗟，赞叹词。尔，你。指橘。
（17）廓（kuò），广大空阔。这里指心胸豁达。
（18）苏世，对混浊的世俗保持清醒的头脑。
（19）横，横渡。横而不流。以行船比喻人的性格，敢于冲风横渡，不肯随波逐流。
（20）闭心，把事情藏在心中。
（21）此句一本作“不终过失兮”。
（22）秉，执。秉德，保持美好的品德。
（23）参，合。参天地，与天地相合。《补注》：“天无私覆，地无私载，秉德无私，则与天地参矣。”
（24）谢，过去。并谢，说自己的年龄与橘的一起过去，等于说共同成长。
（25）长友，长期的朋友。
（26）离，通“丽”。《山带阁注》：“离，丽也。”
（27）梗，梗直，坚强。理，纹理，这里比喻道理的理。
（28）师，长，这里都作动词。意思是可以作师，可以为长。
（29）伯夷，人名。屈原心目中的义士。殷人，周灭殷后，拒食周粟，饿死于首阳山。
（30）置，植。像，榜样。
悲回风
《悲回风》跟《思美人》、《惜往日》等内容、情调差不多，有人怀疑其亦伪作。其实这篇的意象既有承袭性，又有独创性，上及《离骚》，旁连《涉江》，篇幅又较长，在屈赋中虽非上乘，却也比较重要。开头部分还特富哲理性。
思美人，美人指怀王；这里的佳人却多自拟，所以意象更新，词语拔异，一位孤芳自赏而又坚贞不移的愁容诗人的抒情形象跃然目前。
它与《惜往日》的决绝，《哀郢》之沉痛，都不大一样。在失望里仍存希望，于隐遁中依然追求；尽管决死而不偷生之志依然分明。后半一大段的神游（幻想飞行）虽然不如《离骚》之具体、壮丽，但也极尽迷离倪之致。或说诗人在类此的篇章里呈现一定程度的自恋情结，甚至还有些微的自虐倾向，语重心长，可供参考。
悲回风之摇蕙兮，（1）
心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，（2）
声有隐而先倡。（3）
悲叹旋风卷落芳蕙啊，
心底冤结腹有病伤。
物有小损易坏本性啊，
噪声虽小可能抢先高唱。
夫何彭咸之造思兮，（4）
暨志介而不忘？（5）
万变其情岂可盖兮，（6）
孰虚伪之可长！（7）
为什么彭咸能建树宏想啊，
连他的耿介都令人不忘？
千变万化真情不会蔽障啊，
怎么能让虚伪暗中孳长！
鸟兽鸣以号群兮，
草苴比而不芳。（8）
鱼葺鳞以自别兮，（9）
蛟龙隐其文章。（10）
鸟啼兽吼是为联络同伴啊，
活草与枯茎纠缠怎么芳香。
池鱼发威鳞起鳍张啊，
蛟龙蛰伏却善隐纹章。
故荼荠不同亩兮，（11）
兰幽而独芳。
惟佳人之永都兮，（12）
更统世而自贶。（13）
苦荼甜荠不能栽于同亩啊，
蕙兰白芷幽居也分外芬芳。
佳人自重美盛永藏啊，
经历世代仍自增光。
眇远志之所及兮，（14）
怜浮云之相羊。（15）
介眇志之所惑兮，（16）
窃赋诗之所明。（17）
眯目远眺志趣深长啊，
怜惜浮云空自飘荡。
立意高远不免徨啊，
只有赋诗明我心肠。
惟佳人之独怀兮，
折若椒以自处。（18）
曾？欷之嗟嗟兮，（19）
独隐伏而思虑。
佳人每多苦守空房啊，
独折椒若孤芳自赏。
掩泪唏嘘暗中嗟叹啊，
幽居隐伏思虑犹长。
涕泣交而凄凄兮，
思不眠以至曙；
终长夜之曼曼兮，
掩此哀而不去。
泣涕交流冷冷凄凄啊，
惆怅难眠直到天亮；
曼曼长夜还能逝尽啊，
只留悲泪永湿流光。
寤从容以周流兮，（20）
聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，（21）
气於邑而不可止。（22）
思心以为兮，（23）
编愁苦以为膺。（24）
折若木以蔽光兮，
随飘风之所仍。（25）
醒来漫想周游他乡啊，
姑且逍遥自锁心房。
叹息伤身可哀可怜啊，
胸气长抑便不可阻挡。
纠结悲苦以为佩啊，
编织哀愁权当胸囊。
折下若木遮挡强光啊，
紧随狂风四处飘扬。
存而不见兮，（26）
心踊跃其若汤。（27）
抚衽以案志兮，（28）
超惘惘而遂行。（29）
岁其若颓兮，（30）
时亦冉冉而将至。（31）
癦眀槁而节离兮，（32）
芳以歇而不比。（33）
怜思心之不可惩兮，（34）
证此言之不可聊。
宁逝死而流亡兮，
不忍为此之常愁。
孤子而盿泪兮，（35）
放子出而不还。（36）
孰能思而不隐兮，
照彭咸之所闻。（37）
登石峦以远望兮，
路眇眇之默默。（38）
入景响之无应兮，（39）
闻省想而不可得。（40）
神思恍忽形貌若亡啊，
内心涌动沸腾如汤。
手抚佩玉强按去意啊，
超忽迷惘却直向前方。
年岁匆匆走向颓丧啊，
老迈也悄悄来到身旁。
白杜蘅节枯茎断啊，
百花枯萎再难争芳。
叹我思心不会惩改啊，
逍遥之说哪能依傍。
情愿赴死奔走流亡啊，
怎让冤屈长困愁乡。
孤儿呻吟泪湿衣裳啊，
浪子别家再难还乡。
谁能沉思而不暗苦啊，
彭咸悲迹岂不昭彰。
登上石峰远望旧邦啊，
人声寂寞山险路荒。
照而无影响而不应啊，
思念体察全付渺茫。
愁郁郁之无快兮，
居戚戚而不可解。
心羁而不形兮，（41）
气缭转而自缔。（42）
穆眇眇之无垠兮，（43）
莽芒芒之无仪。（44）
声有隐而相感兮，（45）
物有纯而不可为。（46）
藐蔓蔓之不可量兮，
缥绵绵之不可纡；（47）
愁悄悄之常悲兮，
翩冥冥之不可娱。（48）
凌大波而流风兮，
托彭咸之所居。
愁心郁郁绝无欢畅啊，
忧居戚戚不可解禳。
心被羁勒不可言状啊，
气自缭绕纠结难张。
荒荒渺渺无际无傍啊，
莽莽苍苍不成形样。
声虽隐微能相谐作响啊，
物太清纯便难改性状。
枝枝蔓蔓不可思量啊，
渺渺绵绵又难曲张；
愁绪暗袭此悲久长啊，
翻飞杳冥也无乐康。
凌波漫步风流云淌啊，
彭咸水府是我归乡。
上高岩之峭岸兮，
处雌霓之标颠；（49）
据青冥而摅虹兮，（50）
遂倏忽而扪天。（51）
吸湛露之浮源兮，（52）
漱凝霜之眂眂；（53）
依风穴以自息兮，（54）
忽倾寤以婵媛。（55）
冯以瞰雾兮，（56）
隐眃山以清江。（57）
惮涌湍之兮，（58）
听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，（59）
罔芒芒之无纪；（60）
轧洋洋之无从兮，
驰委移之焉至？（61）
漂翻翻其上下兮，
翼遥遥其左右；
眊眊其前后兮，（62）
伴张弛之信期。（63）
观炎气之相仍兮，（64）
窥烟液之所积。（65）
悲霜雪之俱下兮，
听潮水之相击。
登上高岩攀越危岸啊，
纵身站在雌霓之上；
驾驭青气抚摸雄虹啊，
倏忽之间似触天堂。
吮吸清凉的重露啊，
饮嗽纷集之凝霜；
找寻风穴想暂歇息啊，
忽然醒觉气喘心慌。
倚赖远看尘雾啊，
凭借岷山俯览清江。
心惊流急冲冲撞撞啊，