王猛的话正好击中了桓温的要害。他的心思实际上是：自己平定了关中，只得个虚名，而地盘却归于朝廷，与其消耗实力为他人作嫁衣，还不如拥兵自重，为自己将来夺取朝廷大权保存力量。意识到王猛是一位极其出色的人才，桓温便送给王猛漂亮的车子和优等马匹，又授予王猛高级官职“都护”，请王猛一起南下。但王蒙拒绝了桓温的邀请，继续隐居华山。这次拜见桓温，他本来是想出山显露才华，干一番事业的，但最后还是打消了这个念头。因为他考察桓温和分析东晋的形势之后，认为桓温怀有篡权野心，未必能够成功，自己投奔到桓温的手下，很难有所作为。
桓温退走的第二年，前秦的符健去世。继位的是中国历史上有名的暴君符生。符健的侄儿符坚想除掉这个暴君，于是广招贤才，以壮大自己的实力。他听说王猛不错，就派当时的尚书吕婆楼去请王猛出山。
符坚与王猛一见面就像知心的老朋友一样，他们谈论天下大事，双方意见不谋而合。符坚觉得自己遇到王猛好像遇到了知音；王猛觉得眼前的符坚才是值得自己一生效力的对象。于是，他十分乐意地留在符坚的身边，积极地为他出谋划策。
公元357年，符坚一举消灭了暴君符生，自己做了前秦的君主，而王猛成了中书侍郎，掌管国家机密，参与朝廷大事。王猛36岁时，因为才能突出，精明能干，一年之中，连升了5级，成了前秦的尚书左仆射辅国将军、司隶校尉，为符坚治理天下出谋划策，干出了一番轰轰烈烈的大事业，成为中国封建社会杰出的政治家。
王猛精彩的一生要归功于他旷世的才华，但是和他善于把握时机、慧眼识君的才能也是分不开的。人之一生，个人小事也好，国家大事也罢，都要把握时机与环境。天下万事万物都在变，时间一分一秒在变，空间随时随地在变，人要懂得把握时间和空间中隐藏的机遇，这样才能更好地立于天地间。
人生没有同样的机会。错过这次，可以等下一次，但下一次毕竟不同于前一次。然而，无论如何，有飞翔的机会总是不错的。有时候，因为自己没把握好，使机会从手边悄然溜走，那也不必太过于懊悔。毕竟，上帝在关上一扇门的同时，会再打开一扇窗户。
投其所好是一种必要
管理心理学证明：“如果你想要人们相信你是对的，并按照你的意见行事，那首先需要人们喜欢你；否则，你的尝试就会失败。”如何让别人喜欢自己呢？最简单有效的方法就是投其所好。
南怀瑾先生说，孟夫子谨遵入乡随俗这一原则，他对齐宣王说过：“臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。”即“我来到贵国时，还没入境，就先打听了你们齐国的大禁。”在现代人际关系上，问禁是投其所好的一种途径。知道别人不喜欢什么，忌讳什么，才能不触犯别人的逆鳞，这是投其所好的第一步。
想投其所好首先要知其所恶，不做别人讨厌的事；否则，会引发别人的消极情感，使别人对自己产生厌恶和气愤，进而拒绝、排斥自己。嵇康与山涛就是一个很好的例子。嵇康很讨厌当时的朝廷，对当权者司马氏采取的是一种蔑视不合作的态度。而他的朋友山涛向朝廷举荐他当官。这令他十分伤心气愤，于是写下了《与山巨源绝交书》。
情感引导行动。投其所恶会带来消极的情感，例如，讨厌、憎恶、气愤等。嵇康讨厌当权者，山涛却明知故犯，难怪嵇康不给他好脸色。投其所好带来的则是积极的情感，例如，喜欢、愉悦、兴奋等，这种情感往往产生理解、接纳、合作的行为效果。要使别人对自己从排斥、拒绝、漠然处之到产生兴趣并予以关注，就需要最大限度地引导、激发对方的积极情感。“投其所好”实际上就是一种引导和激发的过程。
有一次，美国大思想家爱默生与独生子欲将牛牵回牛棚，两人一前一后使尽所有力气，也没能把牛牵进去。家中女佣见两个大男人满头大汗，徒劳无功，于是便上前帮忙。她拿了一些草让牛悠闲地嚼食，并一路喂它，很顺利地就将牛引进了栏里，剩下两个大男人在那里目瞪口呆。
虽然这里面对的是一头牛，但也足见投其所好的威力。动物尚且如此，更何况人呢？面对所好，能有几人视而不见呢？
小时候学过一首歌颂李白和王伦友谊的诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”李白是个不拘俗礼、快乐自由的人，朋友汪伦深知这一点，所以，对李白他根本不来社会上那一套迎来送往的烦琐礼节。李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白已走时，立即赶到渡头，踏歌饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是投其所好、不作儿女沾巾之态。
一位隐居的无名人士，一位狂放不羁的诗仙酒圣，之所以演绎了一段千古佳话，是因为其中一方会投另一方之所好。汪伦结识李白，是以酒为媒介的。对于李白这位“自言臣是酒中仙”的大诗人，用酒做诱饵是正中其下怀。
据袁枚《随园诗话补遗》记载：汪伦与李白素不相识，但他渴望与李白见上一面，于是写信，邀李白去泾县（今安徽皖南地区）旅游。他在信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听闻有好风光，还有美酒，便欣然前往。至汪伦处，李白见其乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁，心中顿生几分好感，并问桃园酒家于何处。汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑，并留数日后才离去。
在人际交往中，投其所好是一种智慧，是一种有效沟通的方式。要想使别人与我们交好，或者合作，必须善用投其所好的原则。为人处世，一味地以我为主，我行我素，看似有个性，实则很容易伤别人的心，伤大家的感情，而将投其所好运用得当，则感情长存，皆大欢喜。
六、没有什么能阻挡你出人头地
农民的儿子王宝强，一个北影门前的打工仔，在泥土汗水里为自己铺就了一条璀璨的星光大道。他之前，出身卑微、跑龙套的小人物周星驰，创造了一个属于整个时代在电影神话。灵魂期待什么，就能成为什么。他们曾失败，却不曾退却。人生如戏，只要够投入，就没有什么能阻挡你出人头地。
琢磨人生，打造顽石中的美玉
世上本没有太多天才，而少数的天才也可能因为缺少雕琢磨炼而沦为庸才。
《伤仲永》一文中，仲永五岁时，便能指物做诗，被邻里乡亲视为神童。不断受到邀请，还有人花钱请他题诗。他的父亲认为有利可图，每天拉着他四处拜访同县的人，不让他学习。这样年复一年，最后仲永的才能完全消失，成为一个普通人。
仲永原本是天才儿童，他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的培养。他那样天生聪明且有才智的人，没有后天的努力，最后也会成为平凡人；原本平凡甚至愚笨的人，能不断磨砺自己、刻苦努力追求进步，最后也能成为别人眼中了不起的人才。
《诗经》里说的：“如切如磋，如琢如磨。”南怀瑾先生解释，切、磋、琢、磨，是做玉石的方法。人做学问要像玉一样切磋琢磨，人生更得像雕刻一样，用后天的努力雕琢自己。南怀瑾先生说，一个人生下来，要接受教育，要慢慢从人生的经验中，体会过来，学问进一步，工夫就越细，越到后来，学问就越难。
慢慢磨炼自己的心性，慢慢体味人生的味道，慢慢雕琢粗糙的自我。如果你仔细切磋琢磨自己的人生，会发现顽石中隐藏的是连你自己都不曾察觉的美玉。如果你自己不精雕细琢，安于粗陋的人生，那么终将平庸一世。
一个天资聪慧的男孩，从小到大一直很出色，后来以高分考上了一所名校，对自己的前途充满了信心。在别人眼中，他一定能成大器。大学毕业后他被分到一家不太景气的企业，待遇不好，他上了两年班就辞职创业，开了一家商店，但是由于资金不足又缺少从商经验，经营一直不顺，最终他决定放弃了。
虽然他经商不顺，但随后上帝还是眷顾了他，应聘一家知名企业招聘管理人员时，由于他有丰富的经历、活跃的思维、朋友的引荐，他在众多应聘者当中脱颖而出。企业待遇很好，工作清闲，收入高，也没有什么压力，在这样轻松的工作环境中，他感到十分惬意。他每日都心安理得地过着轻松自在的生活，工作上日复一日没有什么创新。一年以后，以前的同学见到他，都说他有些变了。
时光飞逝，十年过去，同学聚会时，大家见到了他，都很吃惊，他和以前大不一样了，不仅没有精神，而且说话办事慢慢吞吞，死气沉沉，过去那种朝气蓬勃、充满活力的精气神消失殆尽。不少同学经过艰苦的打拼都有所成就，只有他还是一个普通的科员……
一个人的思想和意志得不到磨炼，就不可能有积极向上的动力。人总是好逸恶劳的，不磨炼自己的意志力，就会在平庸的人生中安于现状，就不会获得内心真正的幸福和享受。在安逸的环境里失去自我，最终一事无成，使自己的人生暗淡无光。
提到正身做人，想到了雕砚。砚石最初都是工匠从溪流里涉水挑选而来，石块呈灰，运回后首先需要暴晒，因为许多石头在溪流里十分精致，却有难以察觉的裂痕，只有经过不断的日晒雨淋才能显现。未经打磨的石头，表面粗糙，不容易看出色彩和纹理，只有在切磨打光之后，才能完美而持久地呈现。雕砚最重要的一步就是修底，因为底不平，上面不着力，就没有办法雕好，无论多么细致的花纹与藻饰，都要从最基础开始。
做人也是如此，无论表面怎样，经过琢磨，都会呈现美丽的纹理。从生活中历练，正如同在雕砚时磨砺，外表敦厚内心耿介的君子，经过心志与机体的劳苦之后，方能承担大任。修底与磨砺都是正身的过程，戒与慎则是正身的方法。
生活对于每个人来说，蕴藏着无限的哲理与深意，它就像一本大书，只有用心去读，才能品味到生活中处处有学问，处处有真理。只有感悟了生活中的真理，眼光才能看得更远，深知生活中的诀窍，才能活得自在、洒脱、游刃有余。生活里充满智慧与学问，只有用心去领悟，才能体验到自在的真谛。
人生是要经过磨炼的，不经过反复磨炼，就会使自己永远停留在原始的状态，无论在怎样的环境里都要精心琢磨，否则就不可能改变自己的人生，创造自己的价值。“一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。”
过去的功劳簿是埋葬今日的坟墓
冯小刚是中国非常出名的大腕导演。一次记者采访他，问他为什么不断尝试新风格。他回答说：“作为导演，不想躺在功劳簿上，在有机会、有条件的情况下，应该做不同尝试。”
一个杰出的人，必定是像冯小刚一样不断追求进步的人。不论自己曾取得多么大的成就，都不会驻足不前。有句话说：“好汉不提当年勇。”过去的功劳簿是埋葬今日的坟墓，一个沉浸在过去取得的辉煌中的人，今天对他而言已经结束，日升日落已与他无关，他已不同时代的脉搏一起跳动。
孔子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”南怀瑾先生认为孔子所说的“逝者如斯”，是指人要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新，日日新，又日新”的道理。人若满足于过去的成就，事业便会逐渐走向萎缩，思想、观念便会落伍。人生如逆水行舟，不进则退。只有不断地努力，才能常常进步常常新。
吴士宏从一个“毫无生气甚至满足不了温饱的护士职业”，先后当上IBM华南区的总经理，微软中国总经理，TCL集团常务董事、副总裁，靠的就是不自满于过去、不断超越自己的进取精神。
外表温文、满脸带笑的吴士宏曾经是北京一家医院的普通护士。用吴士宏自己的话说，那时的她除了自卑地活着，一无所有。她自学高考英语专科，在她还差一年毕业时，她看到报纸上IBM公司在招聘，于是她通过外企服务公司准备应聘该公司，在此之前外企服务公司向IBM推荐过好多人都没有被聘用，吴士宏虽然没有高学历，也没有外企工作的资历，但她有一个信念，那就是“绝不允许别人把我拦在任何门外”，结果她被聘用了。
据她回忆，1985年，她为了离开原来毫无生气甚至满足不了温饱的护士职业，凭着一台收音机，花了一年半时间学完了许国璋英语三年的课程。正好此时IBM公司招聘员工，于是吴士宏来到了五星级标准的长城饭店，鼓足勇气，走进了世界最大的信息产业公司——IBM公司的北京办事处。
IBM公司的面试十分严格，但吴士宏都顺利通过了。到了面试即将结束的时候，主考官问她会不会打字，她条件反射地说：“会！”
“那么你一分钟能打多少？”
“您的要求是多少？”
主考官说了一个标准，吴士宏马上承诺说可以。因为她环视四周，发觉考场里没有一台打字机。果然，主考官说下次录取时再加试打字。
实际上吴士宏从未摸过打字机。面试结束，吴士宏飞也似的跑回去，向亲友借了170元买了一台打字机，没日没夜地敲打了一星期，双手疲乏得连吃饭都拿不住筷子，竟奇迹般地敲出了专业打字员的水平。以后好几个月她才还清了这笔对她来说不小的债务，而IBM公司一直没有考她的打字功夫。
吴士宏就这样成了这家世界著名企业的一名最普通的员工。