河南按察副使程思廉察知卜天璋的贤良，征辟他为宪史，他的声望更为瞩目。后任御史台掾，有位侍御史依仗权势贪污受贿，御史揭发了他贪赃。当时卜天璋主管文牍，还没来得及上奏，所以也被谗毁，他和御史都被拘押于内廷，御史悲伤哽咽。卜天璋问他为什么这样，御史说：“我已老了，只有一个女儿，心里觉得可怜；她听说我被拘押，已经数日没有吃饭，所以心中悲伤。”卜天璋说：“尽职而死，正合大义，为什么要为子女哭泣呢？”御史很惭愧，向卜天璋拜谢，不久便被赦免了。丞相顺德王主持国政，擢升卜天璋为中书掾，任提控，政事可否，他都竭力辨别，其他的宰相很生气，对卜天璋的话置之不理，但顺德王却听从卜天璋的意见，并且说：“掾能这样做，我还有什么可担忧的！”
大德四年，任工部主事。蔚州有一名刘帅，强横地夺取他人产业，官吏不敢处理，中书省调卜天璋前去断决。卜天璋很快使刘帅屈服，所夺回地又归于民。
皇庆初年，卜天璋任归德府知府，鼓励农耕，劝导学业；修复河流渠道，河水泛滥之患得以免除。当时盗贼聚集，占据要道，商旅不通，卜天璋捉住盗贼数百人，全部处以极刑示众，盗贼被平息。升任浙江廉访副使，到任数月，因为更改田制，改任饶州路总管，卜天璋到任后，任凭百姓自报田产，施政毫不扰民，百姓欢悦，境内清静肃然。当时行中书省大臣负责更改田制之事，他们作威作福，州县官员争着贿赂他们，希望以此免受谴责。只有饶州路不送，中书省臣因此衔恨，要以严格的法令追查卜天璋，但追查其罪状却毫无所得；属县报告发生饥荒，卜天璋当即发放官粮赈济，僚佐们都认为不能这样做，卜天璋说：“百姓如此饥饿，若是向上面请求后再赈灾，百姓定会饿死的。如果有事前未申报的责任，我独自承担，不会连累各位。”终于发放官府存粮赈济，百姓因此得以免于饿死。
他以政绩和品行第一为朝廷所知，升任广东廉访使。不久，他便请求退休。
天历二年，蜀地发生叛乱事件，荆楚地区受到很大震动。朝廷又拜卜天璋为山南廉访使。人们都认为他已年老，一定不会上任。卜天璋说：“国家正遇危难，我虽年已八十，常常害怕不能死得其所，岂敢逃避困难！”于是挺身赴任。到任后，他整饬风化，严肃吏治，州郡之中肃然安定。当时物价飞涨，卜天璋下令不要压低物价，听任民众自由买卖，引来商人的车船汇集贩运，米价很快就跌了下来。他还留下御史台的赃罚库缗钱，不再输送到御史台，用来赈助饥民，御史到达后，百姓都聚集在道路上称赞颂扬他。
明朝的清官中，杨继宗堪称为佼佼者。
成化初年，朝廷采纳王翱的推荐，升任杨继宗为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅用一个仆人跟随，官署书斋也都清朴无华。他生性刚正廉洁孤独冷峻，人们都不敢有所冒犯。然而他却能经常召集乡间父老询问疾苦，帮助他们解除，又大力兴办社学，民间子弟年满八岁不往就学，则要处罚他们的父兄。杨继宗每遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相劝学，一时文教大兴。
御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被他鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，来府衙报告名姓。”孔儒十分恼怒。杨继宗前往拜见他说：“为治之道有一定规矩，您只管剔除奸弊，劝诫惩办官吏。那种挨家挨户稽查考核，则是地方官府之事，不是你风宪官的管辖范围。”孔儒无法为难他，但心里却深为忌恨。临行前，他突然闯入府第之中，打开杨继宗的箱奁察看，里面只有旧衣数件而已，只好惭愧而去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们的只是菱角、芡实之类和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公文去领取库中金银，并说：“钱都在，请给我立下印券。”太监吓得咋舌不敢接受。
杨继宗进京入觐，汪直想要见他，他却不肯。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回签说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人。”
九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。他多次冒犯太监张庆，张庆哥哥张敏在司礼监，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“你说的不就是那个不要一个钱的杨继宗吗？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经知道他这个人了。”
一身正气、两袖清风的官员
◎文/佚名
任何人在掌握了一定的权力时，都要严格自律，不断提高道德修养。只有具备了高尚的情操才能真正的地关心群众生活，也才能得到群众的支持和尊重。
明代的杰出军事家、政治家、爱国英雄和著名诗人于谦，一生清廉勤政，不畏权势，不拉私交，性格刚正，嫉恶如仇，堪称后世楷模。
于谦出生于一个普通的仕宦家庭，从小就勤奋好学，才智过人，并以南宋著名爱国将领文天祥作为自己的偶象。
于谦刚入仕途，就显露出为民除害的决心和果敢的性格。
永乐二十一年，他奉命出巡湖广、四川、贵州和江西等地，考察官吏，安抚百姓，他微服便装，深入百姓，访询长老，倾听百姓的意见。当发现有些官吏贪赃枉法，滥杀无辜百姓以冒充军功时，就立即查处。
一些犯罪的官吏，竭力想贿赂拉拢于谦，求于谦网开一面。于谦却丝毫不为所动，轻者当面斥责，重者则回朝奏劾。
宣德二年，他巡察江西，了解到一些官吏断案不公，就亲自复审，纠正了冤案，平反释放了数百名受冤者，百姓称为“神明”。
当宁王府的官吏恃势掠夺商民货物时，于谦一经查明，就严加惩处。
于谦在巡抚岗位上19年，改革时弊，发展生产，为人民办了许多好事，被百姓称为“清官”、“青天”。
于谦的事迹，在人民中广泛传播，就连盗匪闻其名见其人，也各自散去。
正统五年，于谦从河南往山西，轻骑简从，夜间经过太行山隘口，忽然遇见一伙劫路的盗群，挥刀呼啸而来，随从的仆人见此情景都毛骨悚然，而于谦却毫无惧色，大声叱责。群盗才发现是威风凛凛的巡抚于谦，于是作鸟兽散。
于谦为人正直，做官清廉。当时有一种社会风气，一些地方官吏，为了飞黄腾达，去京城奏议时，总要带很多当地名产，作为献媚取宠的礼物。
于谦每次去朝廷奏议时，总是两手空空。
有人劝于谦带些山西名产（当地有手帕、线香和麻姑），分送朝臣。于谦却写了一首《入京》诗作答：“手帕麻菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”此诗不久就远近闻名，成为美谈。
于谦在生活中十分节俭，常常把自己节省下来的薪俸用来救济灾民和穷人。于谦一生忧国忧民，却终难逃奸臣陷害，当他家被抄时，未发现他家中有金银财宝，唯有一间密室紧锁。抄家者以为里面一定藏有珍宝，谁知打开一看，只有代宗皇帝赐予的蟒衣、剑器。
于谦的一生，为国为民，无论治理国家，还是领兵打仗，以及生活作风等方面，至今仍为人们所称道。
在封建社会里，许多为官作将的人，为求功名富贵，不惜挖空心思，鱼肉百姓。在这种环境下，能够一身正气、两袖清风的人真是凤毛麟角，尤其显得可贵。
苏绰也称得上一位这样的官员。
苏绰（497～546）字令绰，武功（今陕西武功西）人。他是西魏少数民族政权革易时政、推行汉化，并根据《周礼》建制立官的枢要之臣，对北朝后期的思想、政治、文化颇有影响。
由于他的才华出众，受到西魏宰相宇文泰的重用，并凭其出色的表现，官位步步高升。除其才能之外，能使名声显赫的重要原因，便是他的良好品德和高尚人格。
宇文泰久闻苏绰才气过人，但未曾识见。
一次，宇文泰与公卿同往昆明捕鱼，到仓池时，问旁边的人其历史情况，无人可答。于是，把苏绰叫来了。苏绰便把每事都讲述得绘声绘色。宇文泰心喜，便一直问到天地开始创造化育时有什么景象，历代兴盛与灭亡的经过如何，苏绰始终对答如流。宇文泰与苏绰骑马慢行，竟然没有撒网捕鱼就返回了。
回到府中，二人继续交谈。每当谈到军政大事时，宇文泰便会端庄坐起，非常入神地倾听，一直谈到次日清晨，但宇文泰仍意犹未尽。这全靠苏绰的博学多才与合理透彻的分析，更有改革意见的大胆提出。宇文泰认为他是一个好人才，便任以大行台左丞，管理重要政务。从此苏绰便越来越得到宇文泰的宠信。
公元546年，苏绰官至西魏大行台度支尚书、司农卿。他秉性忠厚俭朴，以消除人民的饥荒祸乱为己任，每天处理众多国家大事，丞相宇文泰对其推心置腹，十分信任。
他不为己谋置田产宅第，更不仗势搜刮钱财。他不仅严于律己，更注重对子之教，形成清廉的家风。他的儿子苏威，后来成为了隋朝的重要大臣，和他的父亲一样，以“清俭廉慎”而著名。
他通常与王公大臣商议国家政务，从朝至夕，国事大小，都了如指掌。终由于“积思劳倦”，年仅49岁便走完了其人生旅程。
宇文泰对苏绰的死十分悲痛，深感惋惜。认为少了深知己心之人，为他举行了隆重的葬礼。
苏绰之所以官爵高升，死时令人如此惋惜，除其出众的才学之外，更重要的是其高贵的人格魅力，心如清水，行如白玉，使人敬服。
多行不义失人心的皇帝
◎文/佚名
常行不义之人必失人心，为人还是应该奉行良好的道德规范，严格要求和约束自己的好。
南北朝时期的刘宋后废帝刘昱是一个狂悖暴虐的皇帝。他视皇权如儿戏，只思淫乐，烦恼政务，就将政事全交给佞臣杨远长、阮佃夫、王道隆等人。这几人则处处设法满足刘昱的狂暴欲望，极力诱使他陷入玩乐之中，将朝中大权攫入自己手中，成为仅次于君主的人臣。刘昱9岁即位，11岁撇开前朝顾命大臣亲政，以玩童与流氓身分横行朝廷与宫中。刘昱久呆宫中，很觉无味寂寞，对各种清规戒律十分反感，非常向往宫外民间自由自在的生活，就几乎天天出宫游玩。
刘昱出宫时，坐着特制的露车，类似现在的敞篷汽车，只是车顶上加上一层篷布，以遮阳蔽雨；出宫之时，将随从侍卫统统赶走，留下几十名贴身随从，或出郊野，或入市井，横冲直撞，耀武扬威。
刘昱每日穿行于京城的大街小巷，嫌皇袍衣冠不方便，就以小绔衫聊以蔽体，与社会最下层流氓地痞无赖打成一片，即使遭到怠慢侮辱，也不生气，还高兴异常，常常是早出夜归，或没日没夜玩乐，十天半月不回宫中，累了困了或夜宿客舍，或醉卧道旁。遇到臣民家中有婚丧红白喜事，往往与挽车小儿群聚饮酒，寻欢作乐。或者与侍从互相追逐、斗殴，以决胜负。刘昱还同右卫营中一个妓女通奸，每次和她游玩，就携带数千钱，作为买酒肉的费用。
刘昱根本不愿料理朝政，就将这些烦心事儿都托付给佞臣。本来帝王荒政到这样地步，大臣该劝阻为是，但杨远长、阮佃夫等人却故意纵君为乐，让他脱离朝宫，肆行玩乐。
本来刘昱天资聪颖，常有惊人之举，一般百姓家常琐事，他过目不忘，动手即会。锻炼金银、裁衣作帽等技巧，他十分精通，羌胡乐器，他也是无师自通，吹奏很有水准；并且在殿堂、御寝之内，亲手育养数十头驴、马，匹匹膘肥体壮，雄健无比。
但是，刘昱又是非常凶暴，外出游玩，遇到不开心之时，随意滥杀，遇到任何东西挡道，是人是畜，都让侍从格杀勿论，这使得都城建康，白天户户都大门紧闭，道路绝迹。并且，命令身边侍卫准备几十根白色木棒，各有名号，手执针、锤、凿、锯等刑具，别人稍有仵逆，就施以击脑袋、锤阴囊、剖腹心等酷刑，每天受刑者常有几十人，且他以此为乐，一天不见有人流血，就闷闷不乐。
一次，他把一个人的阴囊用铁锤打破，旁边有个人皱了一下眉头，给刘昱瞧见了，勃然大怒，他让那人立正，袒露肩胛，用短矛刺穿。还有一次，他闻到大臣孙超身上有一股蒜味，就命人剖开孙胸，看看有没有大蒜。
刘昱如此横暴，给奸臣打击忠良正直大臣以机会，刘昱王朝覆亡已是指日可待之事；不久权臣萧道成乘机起兵，平息王族内乱，建立了萧齐王朝。
以廉明谨慎著称的名臣
◎文/李华伟
为官廉明谨慎的人，往往能够保持冷静的头脑，不会为金钱所诱惑，而且也更容易得到有作为的上司的赏识和民众的拥戴。
是仪是东汉末北海营陆（今山东维坊市南）人。汉末大乱，他进乱江东，被东吴孙权征召，拜骑都尉。讨关羽时拜忠义校尉。后任侍中，封都亭侯，又拜尚书仆射。
南王和鲁王初封，是仪以本职兼领鲁王王傅。是仪认为二王地位太高，很不好。于是上疏说：“臣认为鲁王天生具有高贵的品德，文武兼备，当今妥善的办法是，应当派他镇守四方，作为国家的屏障。宣扬他的美德，广泛显耀其威望，这是国家良好的制度，全国人民的期望。只是臣下言辞粗俗，不能完全表达出这些意思。我认为对二王的地位应有所降低，以端正上下的等级秩序，申明教化的根本。”接连上书三四次。作为王傅，他忠心耿耿，动辄规谏劝止；对上勤勉，对他人恭敬谦让。
他不治自家产业，不受人恩惠，所居的房子刚够自家居住。他有位邻居盖起大宅院，孙权外出时看见了，便问这所大宅院的主人是谁，左右随从回答说：“大概是是仪的家。”孙权说：“是仪很俭朴，肯定不是。”一询问，果然是别人的房子。是仪就是这样被孙权所了解信任。