那么，作为他父亲的我就将敢于对人低语：“我这一生没有白白度过。”
——［美］MACARTHUR
钟友爱之情
友谊是一样最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且得永远的赞扬，它是慷慨和荣誉的最贤惠的母亲，是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的仇敌；它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
——［意］卜伽丘
友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散放口，也是我们沉思的锻炼和改进。
——杰利密·泰勒
友情是善恶共存的。恶友易得，良友难寻。真正的良友会时常严厉地提出你的毛病和错误，而虚情假意靠近你的，反倒是毁人终身的恶友。
人的弱点往往是对提出自己缺点的人敬而远之。其实，缺点比使你吞下的现实恶果要痛苦几倍。友人和前辈为不使你失败而提出的忠告，该是多么难得啊。
结交良友吧！结交好的前辈吧！
毫不夸张地说，这是人生最大的幸运，是值得自豪的财富。
——［日］池田大作
朋友啊，我们的情谊是美丽的！它像灵魂一样的不可割离和永恒，它自由、豪放而坚定，它在缪斯的荫护下结成一体。
——［俄］普希金
一个人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。
——［英］萨克雷
能解除别人的痛苦时，就替他解除痛苦，而不要光是在那里表示忧虑。如果你只打开你的钱柜而不同时打开你的心，也是枉然的，别人的心也始终是向你紧紧关闭的。
——［法］卢梭：《爱弥儿》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀里，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
——鲁迅：《纪念刘和珍君》
这是一个最可怖的鹈鹕的下场。
敌人博得了“惩”恶的好名，平息了一部分无知的民众的怨毒的怒火，同时却获得了吴世宝恶所得的无数掳获物，不必自己去搜括。
这样的效法喂养鹈鹕的渔人的办法，最为恶毒不过。安享着无数的财产，自己却不必动一手，举一足。
鹈鹕们一个个地上场，一个个地下台。一时意气昂昂，一时却又垂头丧气。
然而没有一个狐兔或臭虫视此为前之鉴的。他们依然在搜括、在捕捉、在吞食，不是为了他们自己，却是为了他们的主人。
他们鹈鹕们同样的没有头脑，没有灵魂，没有思想。他们一个个走上了同样的没落的路，陷落在同样的悲惨的命运里。然而一个个却都踊跃的向墓地走去，不徘徊，不停步，也不回头。
——郑振铎：《鹈鹕与鱼》
写些什么文字呢？诗歌或铭吗？我不愿在这严重的史迹上弄轻薄的文字游戏，宁愿老老实实地写几句纪实的话。用什么来写呢？墨色在铁上是显不出的，照理该用血来写，必不得已，就用血色的朱漆吧。今天已二十四年的一月十日了，再过十八日，就是今年的“一·二八”，我打算在“一·二八”那天来写。
——夏丐尊：《钢铁假山》
每个人都有自己的爱和憎，是这样，比如说吧，您喜欢那个人而不喜欢这个人，那么您就会宁愿把血献给那个人，而这个呢，连一口水都不给。
——［西］巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》
慨众义之愤
在此暂时可以忘却无数的落蕊与残红；亦可以忘却花荫中掉下的枯叶，私语地预告三秋的情意；亦可以忘却苦恼的僵瘪的人间，阳光与雨露的殷勤，不能再恢复他们腮颊上生命的微笑，亦可以忘却纷争的互杀的人间，阳光与雨露的仁慈，不能感化他们凶恶的兽性，亦可以忘却庸俗的卑琐的人间，行云与朝露的风姿，不能引逗他们刹那间的凝视，亦可以忘却自觉的失望的人间，绚烂春时与媚草，只能反激他们悲欢的意绪。
我亦可以暂时忘却我自身的种种；忘却我童年期清风白水似的天真；忘却我少年期种种虚荣的希冀；忘却我前次的生命觉悟；忘却我热烈的理想的寻求；忘却我心灵中乐观与悲观的斗争；忘却我攀登文艺高峰的艰辛；忘却刹那的启示与澈悟之神奇；忘却我生命潮流之骤转；忘却我陷落在危险的漩涡中之幸与不幸；忘却我追忆不完全的梦境；忘却我大海底里埋着的秘密；忘却曾经刳割我灵魂的利刀，炮烙我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙暴雨；忘却我的深刻的怨和艾；忘却我的冀与愿；忘却我的恩泽与惠感；忘却我的过去与现在……
过去的实在，渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的不可辨认；现在的实在，渐渐的收缩，逼成了意识的一线，细极狭极的一线，又裂了无数不相连续的黑点……黑点亦渐渐的隐翳。幻术似的灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……
灭了，灭了，一个可怕的黑暗的空虚……
——徐志摩：《北戴河海滨的幻想》
“我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，欲寻不见。”
我喜欢《雅歌》里的这句话，它简洁地表现了人所具有的根源性的孤独的状态。这孤独不仅仅是消极的、非活动性的、闭锁在内部的孤独。“寻找我心所爱的”——其中有为了丰富自己的孤独的尝试，有爱的尝试。尽管其尝试以“我寻找他，欲寻不见”的结果而告终，但尝试了这一事实，把自己投到了爱中这一事实，一定会加倍孤独的，那不是徒劳地渴望着来拯救的孤独，不是等待着用爱来治愈自己创伤的孤独。孤独是想追求爱，想向爱进发的那种精神的行为。爱即使以失败告终，但在叹息失去的爱之前，只要首先贯穿、充分孤独，想以自己的力量来治愈创伤的那种强有力的意志，人就有可能摆脱命运。所以，尝试爱，不外乎是对靠命运来尝试孤独的人的反抗。
——［日本］福永武彦：《爱的尝试》
多年前，我很迷惘而徬徨，梦幻破碎，整个生命似乎就要被超乎我控制之外的力量所击溃。一天早晨，我无意间翻开了新的圣经。眼光落在这句经文上面：“遣我来者与我同在，天父未弃我于孤独。”我的生命从那刻起完全改观，一切对我而言也再不相同。我想过去的每一天里，没有一天我不对自己重复那句话。这些年来，许多人曾来向我求教，我总以这句永恒的箴言送他们离去。自从我的眼光落在这句经文上面以来，我一直凭着这句话活下去。我走路的时候想着它，并在它那里找到宁静和力量。对我而言，它是宗教的真髓所在。它使生命变得有价值，它是我生活上的金科玉律。
——约瑟夫·R·席苏
抒快乐之情
对于一切沉溺于口腹之乐，并在吃、喝、情爱方面过度的人，快乐的时间是很短的，就只是当他们在吃着、喝着的时候是快乐的，而随之而来的坏处却很大。对同一些东西的欲望继续不断地向他们袭来，而当他们得到他们所要的东西时，他们所尝到的快乐很快就过去了。除了瞬息即逝的快乐之外，这一切之中丝毫没有什么好东西，因为总是重新又感觉到有需要未满足。
——［古希腊］德谟克利特
当人心沉溺于感官快乐，直到安之若素，好像获得了真正的幸福时，它就会完全不能想到别的东西。但是当这种快乐一旦得到满足时，极大的苦恼立刻就随之而生。这样一来，人的心灵即使不完全丧失它的灵明，也必会感到困惑而拙钝。对于荣誉与财富的追求，特别是把它们当作自身目的，最足以令人陷溺其中，因为那样它们就被当作最高的善。
——［荷兰］斯宾诺莎
我们不可能阻止我们的青春不从身边溜走，使人幸福、实质上幸福的真正东西，是青春，要尽可能长时间地保持着青春。
当人们逐渐得到经验的时候，他同时也就失去了他的青春，这是一种不幸。如果情形不是这样的话，生活该会是多么美。
——［荷］凡高
爱情是生活中的诗和太阳。但是在我们生活中，如果有谁一心想把幸福的大厦建立在爱情上，并且在内心让自己的一切意愿都得到充分满足……他将是不幸的。如果我们生活的全部目的仅仅在于谋求我们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅归结为爱情，那么生活将真的变成暗无天日，遍地荒冢，布满尸体的荒野，变成阴森可怖的地狱，而严峻的但丁在诗歌中天才描绘的地狱表象也会相形见绌……
——［俄］别林斯基
生懊恼之怨
无论您卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。
——［俄］陀思妥耶夫斯基：《涅朵琦卡》
在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。
——［英］莎士比亚：《哈姆莱特》
真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。
——［前苏］阿·巴巴耶娃：《人和命运》
在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来做您的反面证人。
——［英］莎士比亚：《亨利八世》
当命运突然改变了心肠，把她的宠儿一脚踢下山坡的时候，那些攀龙附凤之徒，本来跟在他后面匍匐膝行的，这时候便会冷眼看他跌落，没有一个做他患难中的同伴。
——［英］莎士比亚：《雅典的泰门》
憧未来之憬
我不知道我在世界面前成为怎样的一个人。我仿佛觉得自己只是一个生长在海滩边的男孩，觅寻着光滑的卵石和奇异的贝壳，而在我的面前展现的是一片无边的真理的海洋，有待于我去涉足和探索。
——［英］牛顿
我们准备接受这种损失的人全都知道我们是在危险的海上航行，我们的生命只有十分之一的把握；可是我们仍然冒险前进，因为想望中的利益使我们不再顾虑可能的祸害；虽然失败了，还是要再接再厉。
——［英］莎士比亚
朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样？树枝能怎么样？——拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧！
——［德］黑格尔
我们今生只能活一次……无论以后如何，在此生里，尝试着去做事情，完成事情，而不只是过着温软、欢乐的时光，这是会有回报的。
——［美］提奥多·罗斯福
幻想家徒然在往日的梦想中翻寻，在这堆死灰中搜索一星半点余烬，企图把它吹旺，让复燃的火温暖冷却了的心，让曾经如此为他所钟爱、如此触动灵魂、连血液也为这沸腾、热泪夺眶而出一切，让曾经使他眼花缭乱、飘飘欲仙的一切在心中复苏。
——［俄］陀思妥耶夫斯基：《白夜》
惜时光之爱
年岁飞逝，它偷偷地溜走，而且相续蒙混；再没有比时光易逝的了，但谁播种道德，谁就收获荣誉。
河川之水，你所触到的前浪的浪尾也就是后当的浪头。因此，对于时间要珍惜现在。
人们错误地痛惜时间的飞逝，抱怨它去得太快，看不到这一段时期并不短暂；而自然所赋予我们的记忆使过去已久的事情如同就在眼前。
唔，时间！你销蚀万物！唔，嫉妒的年华，你摧毁万物，而且用坚利的一年一年的牙齿吞噬万物，一点一点地、慢慢地叫它们死亡！
——［意］达·芬奇
我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
但是，只需去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安，若明若暗青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。
——［波兰］雅·伊瓦什凯维奇