我目送他远去。车子扬起一些尾气。一阵冷汗忽然便渗出来。就在刹那间，我想起贡布在帕罗那天跟我说的那件事。他说他师傅专门帮人超度亡灵，每天到了夜深人静，他师傅的屋子里就会聚满无数等待超度的魂魄。
桑吉杰布是否就是贡布的师傅？我觉得很像，但却又不像。我只觉得头皮一阵阵发麻，脚底打着战。
可是，既然已到了门口，再怕也要进去看看。
我鼓起勇气，硬着头皮走进去。
无需按门铃，也不必敲门。因为院子里没有门。只有一个小开口。穿过长而窄的通道，就进入了屋檐底下。院子里静悄悄的，没有一个人影。整幢房子静得离奇。
我转了个圈，试着“嗨”了一声。没有人回应。也幸好没有人。要是这个时候，冷不丁从某处钻出个人影来，我一定会被吓个半死。
所有的人就在那夜奇迹般地消失了。一个个去向不明。
其实，哪怕有人在这里，贡布也不会在。他在信里已经写得很清楚。只是，我心有不甘，想回来打探他的下落，寻找他的脚迹。
要在这里住下去，守株待兔地等着某个人回来，我可没那勇气。甚至回房间去看看，我都没那胆量。桑吉杰布的房间，我只远远地瞥了一眼，就立即退出来。
雨后的天空，特别晴朗，太阳当空照着，大地一尘不染。而我心里却满是难以消散的雾霾。我必须找到一个我认识的人。
我拖着行李，凭着记忆，往多吉家里走去。
贡布在信上说，我在不丹的一切事情，都可以去找多吉夫妇帮忙解决。此时此刻，多吉夫妇是我在不丹王国唯一可以去投奔的人。
大半个小时之后，我就看到了那幢熟悉的房子和那道柴门，还有离屋子背面不远的那片颜色已陈旧泛白的经幡，仍在风中呼啦啦作响。
记得在多吉的婚礼开始前，我在那片经幡下，撞见贡布他们围着桑吉杰布而坐，嘴里念念有词，似乎在跟亡灵对话。
柴门半掩着，我在外面喊了一声，多吉，你在家吗？
屋里立即走出来一个人，是多吉的妻子。她还带着新嫁娘的娇羞，热情地过来拉起我的行李，把我迎进屋。
她在屋里正捣碎干辣椒，有一半已被她捣成粉末，一半堆在桌子上。或许是受了红辣椒的刺激，她的脸色比那晚举行婚礼时还要红润。但她说话时的声音却像在哽咽。她一直比画着对我说话。可是，我半句都听不懂。她只会讲一种藏语。
多吉不在家。我不知他去了哪儿，去做什么了。除她之外，家里再无别人。贡布在信里说，让我有事找多吉夫妇。现在我终于找到了多吉家，碰到了多吉的妻子，而我们却连沟通都不能够。我们在一起，还能够做什么？我颓然地坐于她边上，不知如何是好。
我只能干等多吉回来。我祈祷多吉能够很快回家。
多吉的妻子对我比画着说了一大堆话之后，也安静下来。她也知道，对我说得再多也是徒劳，我根本没有办法听懂她的只言半语。
她放弃了说话。为我倒了杯水，拿出来一些干果让我吃。她自己继续坐在桌子旁边去，继续捣干辣椒。
干辣椒的粉末在空气中弥漫飞扬，渗入我的眼眸。我眼睛一眨，眼泪刷一下掉下来。我很快别过头去，站起身，假装去屋外呼吸新鲜空气。
站在屋外，我向远处望过去，泪水已模糊了我的视线，其实我什么也看不见，我只是望着。久久望着。我希望多吉能够出现，尽快出现。
是在傍晚的时候，多吉才回到家里的。
原来，他受贡布之托，去盲斋找我了。开始时，他敲我的房门，没人应，以为我在里面睡觉，便不敢惊醒我，一个人蹲在院子里耐心等。等到中午，日头已高悬，他再次去敲门，还是没有应。他便在房门外高声喊。喊过几遍，还是没动静。他感觉到房间里可能没有人。便自行打开门进去，一看，果然房里已空空如也。他一急，便跑出屋，去附近找我。找遍了各个角落，都不见我，才回到家里来。
我是在差不多中午的时候赶到盲斋的。那么，多吉是在我到达盲斋前的几分钟，或者更短的时间，他刚刚从屋里跑出去。就这样，我们在盲斋擦身而过。
幸好我已找到他家。
看到多吉，就如在荒野上行走，突然与所有的亲人失散，在举目无亲、走投无路的时刻，终于又苦苦等来最后一位亲人那样。要不是怕他妻子忌讳，我真想扑过去抱住他，痛痛快快哭一场。
多吉让我在屋子里坐下来，他妻子重新为我们倒了两杯水，安安静静地离开我们，去准备晚餐。
我的情绪已逐渐稳定下来，进入谈话的时候，我竟变得出奇的平静。我问多吉，贡布到底出了什么事？
多吉说，没出什么事，贡布只是选择了另外那条路。
哪条路？
他去虎穴寺了。
虎穴寺？强巴和拉巴呢，他们也一起去了？
是的，他们三个一起走的。多吉说完，用手指了指天，平静地说，他们已经去了天堂。
他们死了？！我全身僵住。
虽然我知道贡布他们多半已离开人世，但突然听到证实他们已死的消息，还是一时之间想不通，有一种被懵住的感觉，脑子里出现一大片空白，完全没有头绪。几秒钟之后，我想起那个跑到虎穴寺去跳崖自杀的扎西。我恍然明白过来，贡布和拉巴、强巴已相约着一起去了天堂，还有桑吉杰布，他们一起去天堂和扎西团聚了。
对于这场死亡，他们早有预谋。几个片断的回忆在脑海里浮现，从尼泊尔通过秘境进入不丹的路上，贡布让我放心，为了能够顺利抵达不丹王国，他们已经作了好几年的准备，他坚信他们一定能够安全到达不丹。
那个时候，我哪知道，原来他们千辛万苦抵达不丹王国，就是为了能够爬上传说中的虎穴寺，最后保证自己能够万无一失地死在那儿去。和扎西一样，从虎穴寺的悬崖上纵身一跃，画出最后一道绝美的弧度，以彩虹般绝美的姿势消失。
另一个片断，在多吉举行婚礼的那个夜晚，他们坐在那一大片经幡下面，嘴里念念有词，形迹可疑。等我发现他们的时候，贡布曾告诉我，他们刚送别了一个人。那个人，就是扎西。他们刚送走了扎西的魂魄。或许，在那个时刻，他们就早已和扎西说好，他们会在很短的时间内，就可以一起相聚在天堂。
或许，他们这几个人，聚在一起曾经度过无数个不眠之夜，思考他们各自的存在，思考他们的存在到底意味着什么，死去又将意味着什么？他们肯定经过无数次的辩解和挣扎，最后明白，存在已经无意义。他们的讨论转而变成了如何结束这种存在。最后得出同一个结论，贡布、拉巴、强巴追随扎西上虎穴寺跳崖自杀。而在他们自杀之前，先看着桑吉杰布圆寂。桑吉杰布已经修炼到可以强令自己圆寂、随时能够自行结束生命的能力。而贡布他们，则只能靠虎穴寺的悬崖。
我双手抓住椅子扶手，抓到的却是满手心的凉气。脊梁骨已经从头冷到尾，浑身打起哆嗦。我咬咬牙，强行镇静。太多的事情像谜一样，我要等着一件件去揭开，去搞明白。
而多吉却冷静地对我说，在你看来谜一样的事情，在我们眼里却只不过是一些经常在生活中发生着的事。
经常发生的事？我差点没尖叫。这可是人命关天的事！难道在这个世界上，还有比生命更重要的事吗？！
多吉无语地看着我，他的眼神坚定自信，又坦然，明显在告诉我：在这个世界上，当然有比生命更重要一百倍、一千倍、一万倍的事情！
可是，他们为什么要一个个把自己从中国弄到不丹来死，令他们选择死亡的原因又是什么？天下悬崖多的是，在中国的土地上，随处都是山脉，每座山上都有悬崖，为何独独选中虎穴寺？
凡事皆有因果。
多吉声音低沉，说得慢条斯理。我快疯了。我急需知道这些古怪的人，他们之间到底经历过什么样的因，遭遇过何种劫难，才会导致这样的果？
每个人从他的因，走到他的果，都必然经历无数的劫与坎。当终极的果，真正来临的时刻，有些人可能需要走过一生，而有些人，只需要经过一件事，或者一个转身的念头。
我需要多吉把所有真相告诉我，太多的谜团没有解开，我的脑子再也绕不开接二连三发生的这些事。此时，我的心思全拴在这些怪人身上，而多吉却欲言又止。几次陷入沉思。直至他妻子来催我们吃饭。
此时此刻，我哪有心思吃饭，连饥饿也控制不了我胡思乱想。
多吉赶紧起身，对我说，先吃饭吧，吃了饭好好休息，明天一早我带你去虎穴寺。到了虎穴寺，或许你自然就会明白。
为什么到了虎穴寺即会明白，难道虎穴寺里暗藏着某个玄机？在我心里又笼罩起一团又一团的疑云，彼此之间交错叠加，推都推不动。一时之间，竟不知从何问起，还能再问些什么？
我有些神思恍惚地站起来，乖乖跟着多吉和他妻子走。我自己或许可以不吃饭，但总不能让他们也因为我吃不好饭。
仍然是那千篇一律的几道菜，心里已五味杂陈，吃什么都吃不出个味来。只是酥油茶的味道从未这么浓稠过，几乎能把人醺哭。多吉和卓玛都不再说话，只顾着埋头吃饭，一顿饭吃得肃然无声，像是在完成一种饱腹的仪式。
向暮的窗子已经没有多少热气，天又凉了下来。
起风了。我几次朝后窗外望出去，看见那一大片白色经幡，在风中呼啦啦作响，感觉阴郁森然。有一次，我嘴里刚扒进一口红米饭，猛然抬头，看见经幡下面盘腿而坐的贡布。风突然强劲，将挂经幡的竹竿子也吹得噼啪作响。席地而坐的贡布却安如磐石，他的脸容看上去那样坚定、死寂。
我停止咀嚼，紧咬住双唇，强行命令自己保持镇定，不发出声音。几秒钟，或更短，我就意识到自己又进入恍惚，不小心走了神。但我还是被刹那间光临的这个恍惚，吓得手直抖，仿佛那手也不是我的手，夹起菜也不知往哪儿送。
我以为饭后多吉会再陪我说会儿话。心乱着也好，惊恐也罢，不断生发出来的好奇心，任何惊恐都管不住。我只想听他说，一直说，直到把真相完全揭开。
可是，我万万没有想到，饭后的多吉却顾自走出后门，走到那片摇曳的经幡下面，就好像是去回应我刚才的那个恍惚。他席地坐下去，将双腿盘起交错，手心朝上，合并一起放在双腿中间，那姿势就是我刚才恍惚间看到贡布的坐姿一模一样。
怎会这样，这是怎么了呢？其实，也不是想不通，他们在打坐的时候，所摆出的姿势人人都一个样。打坐，或许就是他们每天必做的日常行为。是我多想了。我脑子里全是雾一样的疑团，理不清，又清除不掉，我只能胡思乱想。总算还保持着最后的一点理性思维，没让自己走到精神崩溃、神经错乱的地步。应该庆幸。
那晚，我就在多吉家里过了一夜。
在不丹，除了他们夫妇，我已没有任何可以去投靠的人。想来真是奇妙，我们本来素昧平生，却只因邂逅贡布，一步步走来，走到了今天这个局面。多吉夫妇待我如故友。命运摆弄人，你的下一步会走到哪里，完全由不得自己。
那晚的梦，只跟贡布有关。
事实上，那一夜的我，从躺下去的那一刻起，直到天亮，根本就没有熟睡。我的意识半醒不醒，一直徘徊在睡与醒之间的模糊地带。与其说我是在做梦，不如说我是在醒着想一个人。贡布的身影一直在我脑海里晃。整夜在晃。他被分割成无数碎片。我一会儿想到一小块，把它找出来，一会儿又想到一小块，又把它找出来，我试图借助我的记忆和想象，将他拼凑起来，拼成一个完整而饱满的贡布。
然而，他总是难以成形。很多碎片无法找到，不知道它们被丢弃在了哪儿？或者，那些隐秘部分的碎片，我从未曾触碰过它们，它们不在我的记忆库里。靠想象也难以完成。越想象，越纷乱。心乱如麻。
20
我彻底醒过来的时候，天已蒙蒙亮。听见卓玛和多吉在隔壁房间轻声说着话。是我听不懂的藏语。饱含在声音里的，却是我听得懂的夫妻情深和缠绵。
起床。洗漱。简单地用过早餐。卓玛为我和多吉准备了一些干粮和水带上，我们按原定计划，去传说中的虎穴寺。
仍旧是那辆破面包车，是它把我从尼泊尔运到不丹。如今，车在，与我同行而来的那些人却一个个神秘失踪。其实，也不是失踪，他们都是有计划地跑到不丹来求死。
大概开出两个多小时，来到一座叫Paro的山谷。山上没有车道，车子只能停在山脚下，要步行而上。站在山脚抬头看，有一座腾空而建的寺庙坐落在三千多英尺高的悬崖上，远远望去，腾云驾雾般若隐若现，犹如海市蜃楼。那就是传说中的虎穴寺。多吉为我准备了一根木头拐杖。他说，你拿着它爬山有用，有几处山路非常陡峭，会很危险。
我接过木拐杖，问多吉，到达虎穴寺需要多少时间？
多吉看了看我，说，看你的体力，估计要四小时左右。
天哪！我再次仰起头去看那座寺庙的时候，有点头晕目眩，不知道自己是否能够如愿以偿地到达目的地。
开始时的山路并不很陡。多吉在前面开道，我紧跟在他后面。他说，虎穴寺是不丹最神圣的佛教寺庙，被誉为全世界十大超级寺庙之一。据古代经书记载，在八世纪时，莲花生大师骑着一匹飞虎从西藏飞过此地，降妖驱魔，镇服了占据这座山头的山神鬼怪，并在这座山的山洞里冥想，他曾经的冥想之地，就是现在的虎穴寺。
他说莲花生大师是藏密的开基祖，是藏传佛教中最令人尊重的祖师之一，是当时有名的密宗大师和降魔能手，以“神通”和“咒术”名闻天下。他亦是宁玛派，即红教的传承祖师，为阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚化身。
一切关于佛的传说，在我这个没有信仰的人听来，都只能听个半知不解。我只当故事来听。