斝：大型的饮酒兼温酒器。形似爵而大，三足、圆口，口前部有双立柱，无流和尾，有大鋬可执。在新石器时代的龙山文化中已有陶斝出土，青铜斝在二里头遗址中有发现，属夏代晚期，但主要盛行于商代，沿用到西周早期。斝一般很大，据史书记载，其容量为爵的4倍，作饮器并不实用，故多用以温酒。早期颈和腹多作分段式，平底；也有作鬲形的款足斝，数量较少。殷墟时期除分段式以外还流行不分段的、容器部分和鼎相似的圆底斝。
尊：或作樽、罇，大型容酒器。尊是容酒器的共名，凡容酒器都可以称尊。作为专名的青铜尊出现于商早期，一直到春秋战国时期。它可分为有肩大口尊、觚形尊和鸟兽形尊三类。（1）有肩大口尊：商代较多。侈口，高颈而广肩，腹部甚大，下承圈足。（2）觚形尊：殷墟晚期至西周早中期盛行。大口，直体连圈足，但整体比例较觚粗大得多，器腹略鼓出。西周中期还出现了侈口、缩颈、垂腹、基本无肩、低圈足的形式，但没有继续发展。上述两种尊在西周晚期已很难见到，但在春秋战国之际的长江流域（吴、越、楚、蔡等地）反而有所发现，可见并未绝迹。从考古发掘资料看，在中原和关中地区，尊作为随葬礼器往往与卣或方彝相配。（3）鸟兽形尊：以象、牛、马、羊、鸟等各种动物形象设计的容酒器。它的用途固然是用以盛酒，但其形制特异，可能在用途上与一般形制的尊有某些区别。这类尊数量不多，但自商代至战国时期都有发现。
壶：容酒器，兼可盛水。长颈，鼓腹，容体甚深，下承圈足。壶是长颈容器的统称，其变化式样甚多，有圆形、方形、扁形、瓠形等。青铜壶商代已有，春秋战国时期尤其盛行，一直沿用到汉代或更晚。（1）圆壶：长颈圆体、鼓腹、圈足，一般有盖有提梁。壶盖的子口是插入器口内的，这与卣盖套在器口外不同。（2）方壶：也称为钫，多为大型或中型的，两侧有一对大耳，有相当高度的盖，盖顶有的呈莲瓣状，器腹下垂。从西周中晚期一直行用到战国时期。（3）扁壶：有椭扁体和扁体。（4）瓠壶：形体像瓠（葫芦形），腹身细长，有直颈和曲颈两种。
卣：容酒器，是专用于盛放秬鬯（用郁金草和黑黍酿成的酒）的祭器。基本形制是椭圆形，深腹、圈足、有盖和提梁（也有少量无提梁的），如椭圆形的大扁壶。此外，还有方体和圆体的，但都很少。卣之名称定于宋人，传世遗器中无一自铭为卣的，但在殷墟甲骨文、西周金文和古经籍中则常见其名，《诗》、《书》、《左传》等书及毛公鼎等器中都有“秬鬯一卣”之语。卣是青铜酒器中很重要的一类，出土数量很多。此外，习惯上也将殷墟时出现（个别也有周初的）的兽形或鸟形有提梁的容酒器，称为鸟兽形卣。
方彝：彝是青铜礼器的通名，无论食、酒、水器都可称为彝，在铜器铭文中多有“宝尊彝”之词，但没有以彝作为器类专名的。方彝作为一种专名，指的是器形呈四方或长方形，下联方形圈足，上有呈屋顶形盖的盛酒器。方彝大多有四条或八条棱背；器腹有直的，也有曲的，也有腹旁出两扁耳的。始于殷商时，盛行于商末至西周，沿用到春秋早期。
觥（兕觥）：容酒兼饮酒器，亦作觵。《诗经》屡见其名，如“我姑酌彼兕觥”。基本形制为椭圆或方体鸟兽形，前有上昂的宽流，后有鋬，上有兽首形盖，下有圈足或三足、四足。出现于殷墟晚期，沿用至西周中期，后为匜所取代。由于出现的时间不长，故数量不多。
罍：大型容酒器，又为水器。罍之名也屡见于《诗经》中。其特征为：敛口，直颈或微斜，折肩或圆肩，器身最大径在肩腹交接处，腹壁自此向下斜收成底，腹一侧的下部有一个穿系用的鼻纽。有方、圆两种。方者，呈长方形，宽肩，肩上有两耳，有屋顶形盖。圆者，呈圆形，大腹，两耳，圈足。一般方罍多为商代器，圆罍在商和西周都有。罍在殷墟时出现，但数量不多，主要盛行于商和西周，一般使用到西周中期，在长江下游一带也有到春秋时期的。
盉：盛水调和酒味之器。形体为圆口深腹，有盖，前有管状流，后有鋬，盖和鋬间多有链索相连，下承三足或四足。盉作为器名不见于先秦典籍，但青铜器中有自名为盉者。出现于商代早期，盛行于商晚至西周，沿用至东汉。今日使用的茶壶便是由盉发展而来的。
缶：容酒器，亦为水器。缶原是大口陶容器的泛称，作为专名的青铜缶，敛口、鼓腹、广肩，平底有盖，腹最大直径在中部，个别有圈足。自名为缶的铜器见于春秋时期。盛行于春秋、战国时期。
勺：亦称斗、枓、瓒，挹酒器，也可舀水。斗体一般呈短圆筒形，有柄，有长、短两种。常与盛酒器如卣、尊、罍等同出。盛行于商周时期，沿用至战国时。
5.水器
水器大致可分为承水器、注水器、盛水器和挹水器，主要有盘、匜、鉴等，另外像盂、壶、罍、缶等食器和酒器也有盛水的作用。
盘：承水器，古人餐前饭后进行沃盥之礼时承接弃水之器。在商周时期古人宴享用手，故宴享之时饭前后要洗手——盥礼。沃盥时用匜浇水于手，以盘承接弃水，所以盘匜是相需为用的，在出土的时候，盘匜也常是配套出土。战国以后沃盥之礼渐废，盘也被洗代替。此外，小的盘盛水用以洗手、洗脸，大的盘也用以洗浴，有时还可以装冰之用。青铜盘出现于商早期，由陶盘发展而来，流行于商晚至战国时期。其基本特征是：圆形、敞口，口沿平折，浅腹、平底、有耳或无耳、圈足（春秋以前多有圈足，战国以后多无）。
匜：注水器，盥礼时执匜浇水于手。形制似瓢而有流，下承四足或三足，后有龙形的鋬，个别有盖。最早出现于西周中后期，流行于西周晚期和春秋时期，沿用至战国时。
鉴：盛水器，大型的可盛冰，更大的可用来沐浴。形如大缸，大口有缘，有两耳或四耳，多数平底，也有圈足，个别呈方形的。出现于春秋中期，流行于春秋战国，西汉时仍有铸造。
6.乐器
乐器是礼器中非常重要的一类，常见的有铙、钲、钟、铎、铃、句、于、鼓等。
铙：打击乐器，前人曾误为与钲为一类器。流行于商晚，沿用至周初，在西周早期主要流行于南方地区。体形似铃而大，但无舌，身体短宽，上大下小，口部呈凹弧形，有中空的短柄可安木把（早期也有不是中空的）。铙体是一种扁体而两侧尖锐的共鸣箱，平时使用时口朝上，以槌敲击。因为用手执，所以又称为执钟。腔体外表多有纹饰，体内外与柄外或有铭文。墓葬中出土的铙一般大小相次的3件为一组，也有5件一组的。
钲：古代盛行的军乐器，也称为大铙，形体似铙而狭长，比铙高大厚重，鼓部短阔，有长柄，近舞处有旋。使用时执柄、口朝上，以木槌敲击。自称钲钺，典籍中称为丁宁。钲的使用始于商，所发现的数量不多，现所出土的多为春秋、战国时南方器，是南方地区特有的青铜乐器，主要流行于徐、楚二国。钲之为用，可能是起和声和指挥其他乐器的作用。
钟：打击乐器。由铙演化而来的，用途非常广泛，既是宗庙祭祀和宗族宴享时的乐器，又是军阵中所用的军乐器。主要流行于西周和东周时期，分为甬钟（斜挂的）、纽钟（直挂的）和镈钟（大型的）3种。西周早期的钟似铙而有枚，枚分布的区域占据了钟体的绝大部分。西周中期首先出现3个一组的编钟，西周晚期数目扩大，有9件以上的，春秋战国时多至13、14件一组的。湖北随县出土的曾侯乙编钟有64件，分为八组。在礼乐制度中，编钟的数量和悬挂方法也有划分贵族等级身份的作用。所谓宫悬、轩悬、判悬、特悬等，即天子用钟时可以四面排列，诸侯三面排列，大夫两面排列，士一面排列，体现出较严格的等级秩序。
铎：撞击乐器。用于军旅和田猎，形体与铙相似，但比铙小，有柄有舌，振柄摇动以发声。
铃：中国最早出现的青铜乐器。在二里头遗址中就发现过单翼铃。主要挂在旗、车、狗、马上。其形制特征是：平顶上有半环形梁或小钮，两侧斜张，横截面多为叶形或椭圆形，有舌，弓形纽，平口或凹口。铃的形体都较小，通高在10厘米以下。
西周中期以后，铃已有大小相次数件编组成为编铃的。
句：手持的打击乐器。祭祀和宴享用，从南方的铙发展而来。形体狭长，横截面呈椭圆形，器壁较厚，口部呈很浅的凹弧形，使用时口朝上，手执柄，以槌敲击发声。盛行于春秋晚期至战国时期，主要流行于长江下游吴越一带。句出土时也往往是成组的，大小相次组合为用。
于：古代的打击乐器。用于军阵，在文献记载中常与鼓配合，用于战斗中指挥进退，也用于祭祀和宴享中。形似椭圆筒，上大下小，顶上有纽，早期纽甚小，晚期的（战国时）纽多作虎形，故常有虎纽于之称。用时系绳于纽垂直悬挂，敲击腹部。于始见于春秋晚期，盛行于战国至西汉前期，主要发现于四川、安徽和湖北部分地区。
鼓：古代铜鼓常用于战争中指挥军队进退和宴会、祭祀时的乐舞。商周时的鼓绝大部分是木质的，铜鼓目前见到的只有两例。春秋中期以后，大量铜鼓出于西南少数民族地区，其形制与中原地区常见的不同，呈圆形，由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等几部分构成。
7.车马器
古代车马上的饰件，主要包括軎、辖、毂、衔、镳、轭、当卢等。
軎、辖：古代车上合用的构件。軎和辖是成对出现的。軎俗称车轴头，是套在车轴的两端，用以加固轴头，形状一般呈长筒形，一端粗一端细，粗端套接车轴。辖是车轴上的销子，呈长条形，上粗下细，插入轴末端的方孔内，使軎固定在轴端不致脱落，又可以加强軎的牢固程度。青铜軎出现于商代晚期，辖出现于西周早期，铜质的軎、辖一直流行到西汉前期。传世和出土的軎和辖很多，除完整的车马坑，必有軎、辖外，有的小墓只随葬軎、辖以代替车马。
毂：车轮部件，中空，安在车轮两侧的轴上，使车轮保持直立，防止车轮内外倾斜。
衔、镳：衔又称勒，横勒在马嘴里以便驾驭马的器件，即马嚼子。《说文解字》说“衔，马勒口也”。一般由两根铜条组成，每根铜条两端各有圆环，一端用以互相联结，另一端在马嘴外侧，有镳与之相接。铜镳饰在马颊上，作圆形或方形，中央有孔，圆形的正面多有卷云纹。铜衔和镳都出现在商代晚期，沿用至汉代以后。
轭：车上部件，又为马具。一首两脚，做人字形分叉，首系于车前端的横木上，两脚架在马颈上。轭体为木质，商代晚期开始用铜管加固轭首和轭脚，西周时期有的将轭体的外侧全部用铜片镶包起来。
当卢：马面额上的饰件。形式很多，商代晚期的当卢略呈圆形，背面有横梁钮，面微鼓。西周时期的作丫字形，中间有一个圆泡，上端连铸两个歧角，下端垂一长方形鼻梁，背面有穿带的横钮，有的则呈长条形，上部饰兽面，下部呈钩状。
此外还有銮、马冠、铜泡、节约等，都是车马上的构件或饰件。
8.杂器
其他用途的青铜器还有很多，在此我们将某些生活用具、货币、度量衡器以及符节、玺印等归为杂器。
铜镜：古代照面饰容的用具，是一种实用器，又是精美的工艺品。基本形制是：
圆形，正面磨砺光洁，背面装饰着各种花纹与铭文，背正中有钮可以系带，可用手执或系在镜台上。在两河流域、印度、埃及文明中的铜镜都是有柄的。有柄镜后来成为西方古代铜镜的传统，与中国镜的无柄不同。中国铜镜产生于4000多年前的齐家文化，一直沿用到宋元时期，清乾隆以后逐渐为玻璃镜所取代。
带钩：古代束在腰间皮带上的挂钩，古称鲜卑、师比头。最初为北方草原民族使用，春秋战国时期传入中原，盛行于战国至汉代。带钩的形式很多，基本形制是下端有蘑菇状钉柱钉于皮带的一头，上端曲首作钩，用以钩挂皮带的另一头，侧视呈S形。按其形状有鸭形、棒形、竹节形、琴面形和兽形等。有的还有嵌金银的和鎏金装饰，个别的有文字。
熏炉：汉晋时焚香用的熏炉。可以作熏衣之用，也可用于书房或者供祀神佛之用。比较普遍的是博山炉，炉体呈半球形，上有镂空的山形盖，以便香烟缭绕。山上雕有云雾和龙、虎、猿等动物。下面是圆盘形底座，中有圆柱与炉体相接。有的以鎏金为饰，极为富丽。使用时把香料放在炉内点燃，香烟通过盖上的镂孔冒出。
灯：照明用具，在古代也称作锭。青铜灯源于陶灯，目前发现的最早为战国中期；秦汉魏晋时期的铜灯广为流行。灯的式样很多，大致可分为三类：一类是高座灯，上有浅盘，用以插烛或盛油，中间有柱，以便执掌，下边是灯座，以便稳放。另一类是行灯，浅圆灯盘，直口平底，盘下三矮足，盘侧有执柄，一般有铭文自称行灯或行烛灯，多用于夜间导行。第三类是艺术造型灯，工艺考究，式样繁多，多为王公贵族所用，常见的有人形、羊形、鸟形、兽形、树形等。
货币：先秦时期有刀币、布币、圜钱、贝币等，秦汉以后以青铜或黄铜为原料的方孔圆钱，成为历代主要的金属铸币。