一生究竟能够有多少轮回可以从容地走过我们的生活，这些轮回中的多少意外被我们疏忽了错过了，多少可以讲述可以珍藏的美丽故事被我们遗忘了。
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。一切福报，皆是因缘和合，成为人生的果报。在往生的路上，如莲花开落，可以辨明佛法世理，可以回忆人生成败，做过的一切是否都是轮回的契合。
一位果农，在第二年花开的季节，发现他的苹果树有几个枝条开的花和其他的花朵有着明显的不同，他就精心照料，挂果的时候，这几个枝条上的果子明显比其他的果子要大许多。到了秋天，这几个枝条上的苹果成了这个果园里耀眼的明星，果实硕大，丰润饱满，香气飘溢。他把这几个枝条上的果子拿到了农科院，专家被这几个奇妙的果子震惊了，告诉他这种果树意外的变异是非常罕见的，可遇不可求，并指导他科学的嫁接，发展规模培育。
这就是贺兰县的“火星红”新型苹果的故事。一个季节的轮回给了果农的是无限的惊喜和美好的未来。
释迦世尊告诉我们：持戒功德像大树一样，它能生出种种禅定、神通和智慧的殊胜果实。我们要想拥有这些果实，要用善德功法来浇灌它，才能取得圆满。
有些人却在触犯戒律法令，妄求定慧神通，这就像砍树求果，怎么可能有好的福报呢？
一个果农，或许是没有读过《百喻经》中这则“砍树取果”的寓言，也无法真正理解它的真实含义，却用行动证实了定神智慧需要认真修为细心呵护，才可获得圆满的至真至朴的道理。
人生就是在轮回中不断地总结成败得失，每一个季节每一个回合都要及时整顿心灵，领悟自然给我们的无限启迪，顿悟得失蕴涵的种种机缘，是否能够印证我们应照心性的善举善行。
北风飘飘，落叶飞扬，一个季节的轮回又开始了对岁月的总结。
小心地剥开有些麻木的心灵，让情感的触角舒缓地伸张，发现每一次的触动，都会有些震颤，有些麻醉。有些感觉总是在渴望着有个可以落脚的地方，舒适的盘转，舒适的张望，舒适的等待一种缘分的结局，舒适的和这个结局紧紧缠绕相依为伴。
红颜吗？不是，红颜的概念赋予人们太多的想象空间；蓝颜吗？也不是，蓝颜的说法太过于冷静，理智的生活枯燥得让人乏味；情人吗？肯定说服不了自己，寄予自己的情感低俗的解释，会使自己也变得媚俗起来。
就这样渴望保持着一种永远无法说清辨明的感觉，暧昧的和心中的情感相互依偎，相互温存。
想起时，无须多言，这边的心动和那边的心动同时启动一样的脉冲，一轮月亮的圆缺是彼此的归属，天上人间，可以一起去逍遥去自在，这样的感觉是急切的也是必然的；分手时，无论是在山之巅还是在水之涯，挥挥手，踏上盘旋的山路，消隐在苍茫的山林中，身后是风过层林时的一片萧瑟苍茫；登上船，不管是泪雨滂沱，还是怒浪滔天，要走就决然得不再回首，把思念留给波涛做永恒的记忆。
短暂也好，永恒也罢，都是缘分的因果。江湖之大，聚散随缘，可以相聚于江湖，能够相望于江湖的，注定是今生难以寻觅的知己。
法眼禅师云游四方，大雨挡路，在一寺中挂单，知客僧问：像师父这样云游，有什么目的呢？又有何感受呢？
法眼禅师说：风月随缘，云水随风。
风月随缘，云水随风。人生何尝不是这样，有多少风月不都是缘分的释然。风清月明时遥相对望，满眼都是对方的温柔；风雪迷途时相依为命，心里装满了对方的安危；酒浓情溢时真情爱抚，今生与君厮守还有何憾？
就是这些尽情理不尽理智的轮回，构成了浪漫的永恒。永恒有多久，一秒钟的永恒同样芳香无比，刻骨铭心。聚与散，随风而去，都是轮回中的缘分。尘世间的人们又有谁不是从缘分的河流里涉水而来，背负着不同的印记，渐渐学会容忍和放弃，彼此解脱，相互释怀。
只是记得最初想要得到的幸福，所以可以一路踯躅而行。一切的故事无论有没有结局都得收场，一生中能有多少轮回可以由我们挥霍。暧昧是轮回中的珍珠，只有心有灵犀的人可以收藏，今生也只托付给可以信赖的人，因为，美好的东西对谁都不长久。
砍树取果
昔有国王，有一好树，高广极大，常有好果，香而甜美。时有一人，来至王所。王语之言：“此之树上，将生美果，汝能食否？”即答王曰：“此树高广，虽欲食之，何由能得？”即便断树，望得其果。既无所获，徒自劳苦。后还欲竖，树欲枯死，都无生理。