祓除(fú)
（1）古代习俗，为除灾求福而举行的祭祀仪式。各地祓除的时间、地点和方式有所不同，通常于岁首在宗庙、社坛中举行。民间也有于阴历三月上巳日在水边进行的。还有的举火、熏香沐浴、用牲血涂身等。《史记·封禅书》曾载：“天子祓，然后入。”（2）指扫除、清除，目的是使之纯洁。“祓”字，容易误读成bá。
涪陵(fú)
重庆区名。长江及其支流乌江在其境内会合。秦置县，隋始称涪陵，元入涪州，1913年复改涪陵县。盛产榨菜，并产广柑和红橘。相关汉语词还有“涪州”、“涪江”、“涪县”等。“涪陵”中的“涪”字，1957年普通话异读词第一次审音时审为fú，容易误读成péi。
幞头(fú)
又名“软裹”和“折上巾”，古人用的一种头巾，贵贱通服，男子多用，宫中女官及女乐亦用之。“幞头”，始于北周。宋代涂漆于表皮，成为帽子，并定为官服。
田父(fǔ)
古代指在田里耕作的男性年长者。如《尹文子》寓言“田父得玉”中有“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺”的记述。另有“渔父”一词。
“父”字，音fǔ，从《广韵》方矩切，中古上声字，不取去声。在古代，“父”的本义不是父亲，而是父系氏族社会中司火的长者，后常用来指代男子的美称，泛称“老者”、“野老”。另外某些帝王对德高望重的大臣也称为“父”，如西周的吕尚（姜子牙），春秋时齐相管仲，战国时的范雎、吕不韦，楚汉相争时的范增等，都被尊称为“尚父”、“仲父”、“亚父”。
皇甫(fǔ)
复姓。一说源自西周太师皇甫的后代；一说源自周宋戴公子允石（字皇父）后人，取父字为姓，秦时改作“皇甫”（见《姓考》）。“皇甫”，极易误读成huángpǔ。
开张甫及(fǔ)
刚刚开张。“甫”字，是“刚刚”、“始”、“才”的意思。有“皇甫”（复姓）、“台甫”（尊称人的表字）、“神甫”（又叫“神父”，职位在主教之下、在天主或东正教堂里管理主持宗教活动的人）、“喘息甫定”、“行装甫卸”等汉语词。另外“甫”字还是分布较广的姓氏，据说出自炎帝裔孙伯夷，封其后为甫侯，子孙以国为氏。
“甫”字，1985年普通话异读词审音表规定“统读”为上声fǔ，容易误读成pǔ，如小说《红岩》中的叛徒甫志高，经常有人误读为pǔzhìgāo。
拊膺(fǔyīng)
指拍着胸脯，以示悲痛。“拊”字，也作“抚”，指拍、击；“膺”，指胸脯。汉语有“拊膺长叹”、“拊膺顿足”、“拊掌”、“拊髀”等词。如诸葛亮《后出师表》的结尾：“夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。”
果脯(fǔ)
指肉干、熟肉或干燥脱水的（用蜜渍成的）干果。《礼记·内则》中有“牛修、鹿脯”句。今有“桃脯”、“杏脯”、“枣脯”、“梨脯”等词。
“脯”字，音fǔ，从《广韵》方矩切，中古上声字。北京人习惯读成上声的pǔ。“脯”字在“胸脯”、“鸡脯”、“鸭脯”等词里读阳平的pú，从《广韵》蒲胡切，中古平声字。
讣告(fù)
指报丧的书面通知，又称“讣闻”或“讣文”。
复杂(fù)
北京人习惯读成上声。指事物的种类或头绪多而杂。
洑水(fù)
“洑”字，容易误读成阳平。指在水里游。