撒呓挣(sāyìzheng)
睡熟后在梦里说话或做动作。读音sāyìzheng，“中重轻”格式。“呓”字，指梦话。
靸鞋(sǎ)
原指草制的拖鞋或小孩的鞋。上古三代时皆以皮为之，秦时为蒲制，从晋到唐多为草制，梁武帝曾为丝制。后指劳动者穿的一种鞋帮纳得很密、前脸较长、上缝有皮梁或三角形皮子的布鞋。“靸”字，1985年普通话异读词审音审定“统读”为sǎ音。
萨其马(sà)
一种满族糕点，把油炸的短面条用糖等黏合起来，切成方块儿。另有“菩萨”、“菩萨蛮”、“萨满教”、“萨都剌”、“萨克斯管”、“萨特”、“帕萨特”、“萨达姆”、“萨马兰奇”、“萨拉萨蒂”、“萨尔瓦多”、“萨拉热窝”、“萨格勒布”、“萨哈林岛”、“西萨摩亚”、“得克萨斯”等词。“萨”字，只有去声音sà一读。从《广韵》桑割切，中古入声字。极易误读成sā。另外，西藏自治区的首府“拉萨”中的“萨”字，也应读作去声。
馓子(sǎnzi)
油炸的面食，细条相连扭成花样。
丧钟(sāng)
西方习俗指教堂宣告教徒死亡或为死者举行宗教仪式时所敲的钟。后常比喻灭亡或死亡的信号。“丧”字，音sāng。从《广韵》息郎切，中古平声字。作名词用，指跟死了人有关的一切事情。《庄子·渔父》中有“处丧以哀，无问其事矣”句。相关汉语词还有“丧事”、“丧礼”、“丧服”、“吊丧”、“治丧”、“报丧”、“奔丧”、“出丧”、“发丧”、“国丧”、“服丧”、“哭丧”、“守丧”、“送丧”、“丧葬”等。这里的“丧”字容易误读成去声的sàng。
读去声的“丧”，多作动词或动词词素，如“丧失”、“丧命”、“丧偶”、“丧生”、“丧气”、“丧权辱国”、“丧魂落魄”、“丧家之犬”、“玩物丧志”等，表示丢掉、失去或情绪低落、失意。在“哭丧着脸”中，“丧”字轻读。
推搡(sǎng)
“推”和“搡”都是用力推来推去的意思。如“推推搡搡”。
缫丝(sāo)
把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。“缫”字，音sāo，《广韵》作苏遭切，中古平声字。极易误读成cháo。
本色(běnsè/běnshǎr)
两读。一读běnsè，指本来面貌；原有的性质或品质。如“英雄本色”、“劳动人民的本色”等。二读běnshǎr（本色儿），指物品原来的颜色（多指没有染过色的织物）。当“色”字读shǎi时，汉语词另有“上色儿”、“套色儿”、“落色儿”、“掉色儿”、“退色儿”等。
栓塞(sè)
医学上指从体外侵入血管内的物质或从血管、心脏内脱落的血栓随血液流到较小的血管后，由于不能通过而将血管堵塞。如“血管栓塞”。“塞”字，在此读sè。中古入声字，从《广韵》苏则切。义同“塞”（sāi），用于某些合成词中。如“闭塞”、“阻塞”、“充塞”、“梗塞”、“填塞”、“拥塞”、“壅塞”、“淤塞”、“塞责”、“塞音”、“搪塞”、“滞塞”、“塞擦音”、“脑栓塞”、“一时语塞”、“闭目塞听”、“顿开茅塞”等。以上词里的“塞”字，极易误读成sāi。
另外，读sāi音的“塞”字，用于“塞子”、“瓶塞儿”、“耳塞”、“活塞”、“加塞儿”、“塞车”等词里，指把东西放进有空隙的地方、填入，也指塞子。在“边塞”、“塞外”、“出塞”等词里，“塞”字读sài。
稼穑(jiàsè)
种植和收割，泛指农业劳动。也指种植技术或谷物。颜之推《颜氏家训·治家第五》有：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣”句。
杉篙(shāgāo)
用杉树的树干砍去枝叶后制成的直而长的杆子，多用来搭棚子、搭脚手架或撑船。“杉树”的木材叫“杉（音shā）木”。在“杉树”、“冷杉”、“红杉”等词里，“杉”字读shān。
莎车(shā)
古西域国名。位于今新疆莎车县一带，是“丝绸之路”南道的要冲。汉武帝时内属，后隶属于西域都护。“莎车”也是县名。在新疆塔里木盆地西部、叶尔羌河中游。汉时为莎车地，清末设莎车直隶州，后升府。1913年改为莎车县。为南疆小麦、玉米、稻子、棉花的主产区。现隶属于喀什地区。
歃血(shà)
古代诸侯会盟时杀牲饮血或涂血于嘴角，以示诚信。《孟子·告子下》中有“孟子曰：‘五霸，桓公为盛。葵丘之会，诸侯束牲载书而不歃血’”句。汉语词另有“歃盟”一词，是“歃血为盟”的略语，指歃血结盟。“歃”字，容易误读成shā。
煞白(shà)
由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因，面色极白，没有血色。“煞”字，极、很，副词。汉语词另有“煞有介事”、“煞费苦心”、“凶神恶煞”等。“煞”字，容易误读成shā。
霎时(shà)
极短时间。“霎时”与“刹那”都表示的是极其短的时间，但读音不同。“霎时”是汉语里的固有词，而“刹那”则是外来词，是梵语ksana的音译；“霎时”无确定的量值，而“刹那”则相当于一秒钟的七十五分之一。汉语里只有“霎时”和“刹那”，而没有“霎那”一词。“刹那”读音chànà。极易误读成shànà。
色酒(shǎi)
用葡萄或其他水果为原料制成的酒，一般带有颜色，酒精含量较低。
色子(shǎi)
用骨头、木头等制成的小立方体式的六面刻有1至6个点的玩具或赌具。玩时按点数的大小决定先后或输赢。有的地方叫“骰子”。
芟秋(shān)
指立秋以后为农作物锄草、松土的农事活动，可以促使农作物早熟、子粒充实并防止杂草结子繁衍。也叫“删秋”。“芟”字，指割（草）或除去。《诗经·周颂·载芟》中有“载芟载柞，其耕泽泽”句。汉语里另有“芟除（删除、除去）”、“芟夷（除草、铲除或消灭）”等词。
潸然(shān)
流泪的样子。《说文·水部》载：“潸，涕流貌。”“潸潸”形容流泪不止。今有“潸然泪下”一词。
膻气(shān)
指羊肉的气味或如同羊肉一样的气味。汉语词有“腥膻”、“膻味”、“如蚁附膻”（像蚂蚁附着在有膻味的东西上）等。《三字经》中有“膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅”句。
膻中(shān)
读音shānzhōng，古读dàn zhōng。中医学名词，指胸腹中央心包所在处。针灸时的穴位，主治哮喘、咳嗽、胸痛等。《灵柩经·经脉》中载：“入缺盆，布膻中，散落心包。”
掺手(shǎn)
拉着、握着手。《诗经·郑风·遵大路》中有“遵大路兮，掺执子之手兮”句。在古鼓曲《渔阳掺》中读càn。李商隐《听鼓》中有“欲问渔阳掺，时无祢（音mí）正平”句。
讪笑(shàn)
讥笑。《新唐书·韩愈传》结尾的“传赞”载：“愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲（音jiá，被绊倒）而复奋，始若未之信，卒大显于时。”
苫布(shàn)
遮盖货物用的大雨布。“苫”字，表动作义，指用席、布等遮盖。如“把露天的粮食苫上”、“将装满垃圾的车辆用苫布苫住”等。读阴平音shān的“苫”字，作名词。指用草做成的盖东西或垫东西的器物。古时人们用草编成草席，居丧时睡在上面，以示哀戚，有“寝苫枕草”一词。
疝气(shàn)
《现代汉语词典》的解释是：通常指腹股沟部的疝，症状是腹股沟凸起或阴囊肿大，时有剧痛。“疝”字，容易误读成shān。
封禅(shàn)
“禅”字，音shàn，从《广韵》时战切，中古去声字。凡读这个去声shàn的“禅”字，都与帝王有关。古时帝王登泰山筑土为坛，报天之功（祭天）称“封”；在山南（梁父山）辟场祭地，报地之德，称“禅”。《史记》里有专门记载此事的《封禅书》。其六开句即是：“自古受命帝王，曷尝不封禅。”古代帝王封禅一般都在泰山举行，《史记·封禅书》载：“古者封泰山禅梁父者七十二家。”秦始皇和汉武帝都曾在泰山举行过这样的大典。从舜至汉武帝时专门记载封禅制度的典籍叫“封禅书”。“禅”字，容易误读成chán。
禅让(shàn)
帝王把帝位让给别人。如尧传舜，舜传禹等。《庄子·秋水》在论及禅让礼制与子嗣承继的利弊差异时有“帝王殊禅，三代殊继”的说法。今河南修武县北有“禅陵”，为后汉献帝墓，以汉禅位得名。汉语词“受禅”、“禅位”等词里的“禅”，都读去声的shàn。“禅”字在这里极易被误读成chán。读chán音的“禅”字，指与佛教有关的事物。
骟马(shàn)
阉割掉马的睾丸或卵巢，以促使其长膘。
嬗变(shàn)
演变。“嬗”字，极易误读成chán。《史记·秦楚之际月表序》的开句就是：“太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗（谓陈涉、项氏、汉高祖也）。自生民以来，未始有受命若斯之亟也。”
丰赡(shàn)
丰富；充足。“赡”字，极易误读成zhān。《广韵》作时艳切，中古去声字。《墨子·节葬下》中有“亦有力不足，财不赡，智不智”句。汉语词另有“详赡”、“赡学渊闻”、“务农积谷，国用丰赡”等词句。
赡养(shàn)
即供给、奉养、养育的意思，一般是指供给生活所需，使其生活有所依靠。多指子女、晚辈对父母、长辈在物质上、生活上的照顾和帮助。《元史·世祖纪》载：“河南民王四妻靳氏一产三男，命有司量给赡养。”汉语词有“赡养费”、“赡养老人”等。
浩浩汤汤(shāngshāng)
浩浩，形容水势浩大，也指广大辽阔；汤汤，指水势大而汹涌。《尚书·尧典》载：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”范仲淹《岳阳楼记》曰“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”“汤”字，在此不读tāng。
国殇(shāng)
为国牺牲的人。“殇”字，古时指未成年而死去。《仪礼·丧服传》中载：“年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。不满八岁以下，皆为无服之殇。”
滥觞(shāng)
“滥”，指浮起；“觞”，指酒杯。左思《吴都赋》有“里宴巷饮，飞觞举白”句。《孔子家语·三恕》曰：“江始出于岷山，其源可以滥觞。”意谓长江初发源处，水量少得仅可以浮起酒杯。比喻事物的起源。钟嵘的《诗品》中有“昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐（音xiòng，遥远，久远）矣。夏歌曰：‘陶乎予心。’谣曰：‘名予曰正则。’虽诗体未全，然是五言之滥觞也”句。
绱鞋(shàng)
把鞋帮鞋底缝在一起。也作上鞋。
老少边穷(shǎo)
特指老区（革命根据地）、少数民族地区、边远地区、欠发达地区。国家对“老少边穷”地区有特殊的优惠扶持政策。“少”字在此读shǎo，容易误读成shào。
少不更事(shào)
指人年纪轻，经历的事不多，缺少经验。
召公(shào)
姬姓，名奭（音shì）。周武王之臣，周成王的太保。因封地在“召”（今陕西岐山县西南），故史称“召公”或“召伯”。召公乃文、武、成、康四朝元老，曾与周公旦一起平定武庚之乱，实现了“成康之治”。其支系子孙世袭“召公”封号，并以邑为氏。“召”为罕见姓，音从《广韵》的实照切，中古去声字，今读为shào。历史上周有召虎，汉有召平。“召”在春秋时于“邵”同源，后一分为二，各为一姓。
猞猁(shēlì)
一种头像猫、身体比猫大得多的食肉类哺乳动物。性凶猛，行动敏捷，善爬树，以捕食小动物为生。夜间活动，白天栖息于多岩石的森林中。1985年普通话异读词审音审“猞”字为“统读”shē。极易误读成shě。
折耗(shéhào)
物品或商品在制造、运输、保管等过程中造成数量上的损失。其中读shé音的“折”字，从《广韵》的常列切，中古入声字。汉语里另有“折本儿”、“折秤”等词。另外，“折（shé）”也指长条形的东西断，动词。如“椅子腿折了”、“棍子折了”、“摔折了腿”等。
在“宁折不弯”一词里，“折”字应读shé。宁可折断也不弯曲。比喻宁可牺牲，绝不屈服。
读zhé音的“折”字，多为动词。如“折断”、“折合”、“折桂”、“折叠”、“折服”、“折扣”、“折磨”、“折射”、“折价”、“折旧”、“折算”等。作名词时，有“折子”、“奏折”、“存折”等词。
佘太君(shé)
《杨家将》中的人物。也称“杨令婆”。北宋名将老令公杨继业之妻，精通韬略。所生八子及一孙，先后殉国。在西夏侵扰中原时，她百岁高龄，仍披挂上阵，率领杨家十二寡妇征西，集中体现了杨家将的爱国精神。
“佘”字，单姓。一说由“余”氏转化而来；另一说“佘”姓原本姓“折”，山西保德县佘窝村有“折太君墓碑”。
舍下(shè)
古时对别人称自己的家为舍下，即“舍间”，谦辞。如“闲暇时请到舍下一叙”。另外，古人也对别人称自己的弟弟为“舍弟”。