《巴黎最后的探戈》中让人大跌眼镜的自然还有中年老男人和十八岁女子的做爱，连让娜自己都不能理解这种“酷烈”景象，她称之为“大灰狼与小红帽”的游戏。保罗是要吞噬让娜的丑恶的大灰狼，是占有者、侵袭者，而让娜是被掠夺、被侵犯、被教唆、被欺骗的可怜兮兮的小红帽，小红帽终于奋起反抗，杀死了大灰狼。影片中，保罗与让娜的做爱空间，也是隐藏于密室中，虽有一束阳光加入，但逆光拍摄，身体在阴影中，人物面目模糊，空荡荡的房间，墙上挂着培根的画，淋漓的红色、扭曲变形的画面，也平添紧张、压抑之感。在一个妻子自杀的房间，在阴影里，一个老男人和一个少女的变态性爱，这些，都是以不美的、负面的视角展现出来。这种不伦之恋当时令舆论哗然。后来的电影中，不伦之恋的主题也是导演喜欢探索的，但视角显然有所变化。
《洛丽塔》（Lolita），有1962年库布里克和1997年亚德里安·林恩（AdrianLyne）导演的两个版本，这部取材自同名小说的电影，并不比小说有更多禁忌之处，裸露的镜头并不多。但是当十四岁的洛丽塔穿着裙子坐在继父亨伯特的腿上，挪动着小屁股时，没有丝毫裸露感地让观众嗅到了浓烈的情色之味。而《情人》（L抋mant，让·雅克·阿诺导演）中，在充满怀旧情调的湄公河边，一身白衣风度翩翩的华人富家公子（梁家辉的装扮真多情）将法国女学生接到车中，女学生的一只手按在车椅坐垫上，扭头面向窗外，梁家辉的手一点一点地接近那只“等待”的手。这中问情色之味，紧张的调情游戏，拒绝与接受的男女之间的小战争，比起后来在市声喧哗、午后阳光泻漏的密闭的房间内的做爱，还要动人，还要精致，让人屏住呼吸，等待那只手的“被握”。这两部影片诱惑者自然是老男人，但是，老男少女的不伦之恋被拍摄得非常唯美，祛除了《巴黎最后的探戈》中阴郁、压抑、酷烈的感觉。同时，作为诱惑者的老男人，也显得很容易受伤，甚至是被动的、羸弱的；反之，被诱惑者的少女却往往有着青春的冷酷。洛丽塔一方面卖弄着风情，逗引着继父，另一方面又逃脱他，憎恨他、鄙弃他的爱；而法国女学生，她戴顶奇怪的男性礼帽，如男人一般将皮带扎在裙子外面，这种不合常规的装束，实则是一种卖弄风情，她明明在诱惑着中国男人，却摆出一副蔑视、冷漠的姿态，让这个男人受伤痛苦，为自己动情羞愧。她们，已经不再是被动的惊恐的小红帽，在和大灰狼的恋爱游戏中，她们也时不时伸出折磨人的小爪子。她们调引又逃避，前进又后退，她们尝试着禁忌，又鄙视着，退缩回去，她们且退且战，表现出无辜的天真的冷酷无情。
在《克拉之膝》中，情况有所不同。十六岁的劳拉（克拉的妹妹）是诱惑者，而老男人吉尔米则是被动的，但是失去父亲的劳拉对吉尔米的喜欢和依恋仅仅出于“埃勒克特拉情结”（恋父情结），她需要的是一种父亲的温存的爱，而不是男女之爱，所以当吉尔米想吻她时，她逃避，不需要。事实上，少女的情绪飘忽不定，今天她可能很高兴，明天就很伤心，劳拉的爱恋随她的离去也会转眼消失。影片中，克拉的膝盖却唤起了吉尔米潜在的渴望和冲动，这时候，吉尔米扮演的又是无奈的诱惑者。被诱惑的是克拉，当她被一个陌生老男人抚摸膝盖时，没有回避，没有逃脱，她的眼神暴露了她既诱惑、纵容又害怕、逃脱、愤恨的非常矛盾的心情，这和《洛丽塔》与《情人》中被诱惑少女的心理是一致的。
《继父》（BeauPere，又译《漂亮爸爸》、《不伦之恋》、《祸水红颜》）在探讨不伦之恋的主题时，与前面的影片视角完全不同。穷困潦倒的钢琴师雷米的妻子玛提娜遭遇车祸突然去世，十四岁的继女玛利安不愿意回到亲生父亲那里，宁可与雷米相依为命。然后玛利安明确告诉雷米，她爱他，想与他一起生活，一起做爱，想完全拥有他，像个成熟女人一样照顾雷米一辈子。雷米惊慌失措，却终于禁不住诱惑，事后又心存道德的困惑，始终处于逃脱、摇摆，内心深受谴责，又无力拒绝的状态。小女孩是主动的诱惑者，老男人则是被诱惑者，情况完全颠倒过来。并且，玛利安完全不同于《克拉之膝》中劳拉仅仅是想从老男人那里得到如父亲一般的温存体贴，只想得到一种无性的爱恋。玛利安是全方位的，她非常主动地，考虑周全地，脱光衣服，躺在雷米床上，像妻子一般等待雷米。她说她从五岁就与雷米一起生活，从小看到母亲与雷米的做爱，听到夜里母亲兴奋的呻吟，就渴望着长大，也能与雷米做爱。母亲的去世成全了她。完全拥有雷米的心灵和肉体，就是玛利安的目的，她如所有成熟的女人一般堕落进恋爱，茶饭不思，成绩下降，终日沉浸在对雷米的思念中。除了她的年龄，她和一个正常恋爱的女人有什么两样呢？
面对这一切，雷米完全乱了方寸。由法国著名男星帕特里克·杜瓦埃尔（Patrickdewaere）扮演的雷米，英俊而脆弱，善良而体贴，犹豫不决，潦倒的样子，温柔的神情，忧郁的眼睛，如同孩子一般无辜的面容，实在很能激发母性的爱怜。在这个电影中，继父雷米成了要受照顾的任性的孩子，女儿玛利安成了安排一切的冷静的主意坚决、勇敢的小妈妈。可是，一旦玛利安意识到雷米终究会因为世俗道德、内心不安而离去，和他遇到的同龄的女钢琴师结合时，玛利安伤心地与继父做爱后说了这样的话：“你知道我在想，让他（你）爱我，并且天天快乐吗？我在想，我马上就十五岁了，然后就是十六岁，有一天我会成为一个让他称心如意的年轻女子，他能光明正大地带我出去。我还想，也许有一天我能给他生个孩子，他不会一辈子当继父，总是养别人的孩子……”这些话。凄婉动人，绝不亚于一个成熟女子对爱人的表白。但是雷米终于还是离开了玛利安，去当另一个小女孩的继父。而那个才五岁的女孩，静静地看着妈妈在床上与雷米做爱，她，将是一个新的玛利安。
导演贝特朗·布里耶（BertrandBlier）是法国中生代导演的代表，影片继承了布烈松的冷静客观和简约，又有着侯麦式的温情，画面非常洁净，蒙上一层淡淡的感伤。扮演玛利安的艾里尔·贝莎（ArielBesse）气质洁净纯真，刚刚发育的身体，如蓓蕾一般柔嫩，她没有小女孩的乖戾和精灵古怪，言语不多，却很内省，有双沉思而坦白的大眼睛。而帕特里克·杜瓦埃尔在剧中戴着一条单薄的格子围巾，眼神迷茫而温情。这个影片后来获得1981年戛纳电影节提名金棕榈奖，在1982年法国恺撒奖提名最佳男主角，但忧郁的男主角却在1982年7月16日，厌倦了一切，把枪口放进嘴里，用一颗子弹结束了自己的生命，年仅三十五岁。
罗列影片是不可能的。2l世纪以前的岁月中，有关性心理、性禁忌、性革命、性的探索，似乎都在电影中展现过了。但是，关于“男女之间的小战争”、性爱问题、女性问题、性与道德与政治问题，永远是探索不尽的。女人，也在屏幕上辗转反侧，随着时代不停变化着姿态。
日本篇
谷崎润一郎在《恋爱与色情》中写道，日本在平安朝的贵族生活里，虽然不能说女人可以君临于男人之上，但至少是和男人有着同样的自由的；男人对待女人的态度也不是如后世那样暴君式的，而是相当有礼貌、非常体贴的，甚至将女人奉为世上最美、最受尊重之物；只是到了武士道确立之后，才开始鄙视女人，将女人视为奴隶。谷崎润一郎是位主张复归日本传统的近代作家，对女性美无限崇拜。他认为，“对女性温柔体贴”是完全能够与“武士本色”相容的。《枕草子》所叙写的生活很能表现日本平安朝时期男女的平等状况，听清少纳言絮絮叨叨地皱着眉指责一些男子衣着、举止的不得体，读她写男子对心爱女子如何软语相求、情意缠绵，会感觉当时的女子相当自主，平安朝时其他一些日记、小说、诗歌、酬答也往往能表现女子在当时是大受男子尊敬的。还有《源氏物语》，光源氏有恋母情结，他和众多情人妃子的纠缠故事，表现了他对女性从精神到肉体的迷恋。
实际上，哪怕是在德川之后武士道盛行时期，日本女人的地位也有两面性：一方面，女人无条件服从男人，男人对女人鄙视，甚至奴役她们，一个懦弱的男子，即使娶了性情强悍的妻子，在人前，妻子也一定要做出温顺的样子；而一对夫妻再恩爱，只要父母不喜欢媳妇，丈夫也完全有义务抛弃妻子。另一方面，女人的地位又不是一成不变的，一旦女人成为母亲或婆婆，掌握了家里的财政大权，女人在家庭里的地位其实就相当高了。还有一层，男子对女性有着心理上的崇拜，这种崇拜，通过对女子之美的描画、叙写，也通过对性事的沉湎表达出来。
日本人的审美，存在着矛盾的和谐。一方面是肃穆、贞洁、宁静、黑暗的，就像他们理想中的贵族女子，贞淑的，不苟言笑的，不随意抛头露面的，云鬓高鬟，轻移莲步，这种肃穆贞静，与武士道精神是一致的；另一方面，女子肉体的妖冶与淫荡，被认作是平常、自然之美。表现在男人的行为上，日常行动是审慎、克制的，同时，又充满放纵的欲望——性的欲望，战争的欲望，杀人和自杀的欲望，都是放纵。越贞洁越淫荡，越克制肃穆越放纵肆无忌惮。而女人，也在放纵之中，扮演着貌似低贱其实崇高的地位。这种矛盾的和谐在日本的情色电影中表现得很突出。