匈奴有“妻后母、报寡嫂”的习俗，匈奴的婚姻形态，《匈奴列传》载：其俗，“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。
这是匈奴人的婚姻习俗，这种风俗，是匈奴人所处的一定历史发展阶段和社会特征。
匈奴人此时有原始氏族社会，还有奴隶制，半封建制。氏族社会的各种风俗习惯，仍有许多的遗留。蒸母（虽不是生母）、报嫂的风俗，就是其中之一。
匈奴人认为，嫁入本氏族的女子，仍是以氏族对氏族，而不是以个人对个人。
女子嫁到夫家，她不仅属于夫家的一个家庭成员，同时也属于夫家氏族中的一个氏族成员。如果夫死之后，妻若改嫁，其势不仅脱离夫家，而且也脱离夫家的氏族。
匈奴人为了把她们约束在本氏族之中，除生母外，全由儿子或兄弟继承她们的婚姻关系，使她们不能脱离夫家的氏族共同体而单独采取个人行动。
此举，是为了保有原来的势力和财产，在匈奴中是非常正常的婚姻制度，尤其是稍有权势的贵族和氏族首领，更是如此。
改嫁在匈奴中十分平常，匈奴人并不注重贞洁，亦不会因为妇人改嫁而轻视。
许多有势力和财力的寡妇，是许多男人争相求亲的目标。贞洁，只是用于氏族首领和贵族娶的正妻，或者未曾嫁过人的女子而言。
再嫁的女子，和丈夫原来的女人，拥有相同的地位，或者更高。这就要看再嫁的女子，手中的财力和人力。
索卢连山继承了单于的大位，顺理成章便要接手棠梨孤留下的女人们，无论那些女人是什么年纪，是哪个部族的女子，都将成为他的女人。
唯有大阏氏一位，要谨慎斟酌，不可轻忽。
月婵娟乃是棠梨孤的大阏氏，又是大康的无忧公主，加之索卢连山一直觊觎月婵娟而不可得，早已经有心仍然立月婵娟为大阏氏，做他名正言顺的女人。
“是，单于有意仍然封公主为大阏氏，意欲举办大婚。”
“荒唐，荒唐……”
月婵娟愠怒，这在中原大康无法想象，她纵然年轻，也是棠梨孤的明媒正娶的女子，大月支的大阏氏，如何可以嫁给棠梨孤的儿子索卢连山。
“大阏氏，匈奴本就是如此，莫说是单于，便是各族族长和王，以及头领们，也是如此。贵族家亦是如此，子娶母，弟纳嫂，此乃是西域匈奴风俗，向来如此。如今天单于的阏氏们，已经属于新单于。”
“荒谬，岂可如此？此等违背人伦，令人耻笑之事，还是平常事吗？”
乌兰珠姐妹叹气，跪在地上抬头看着月婵娟：“启禀大阏氏，非独大月支如此，西域各族皆是如此。此乃是西域各族的风俗，尤其是王族，首领，贵族名门，更是如此。此等事情，乃是最为正常必行之事。”
“左贤王在何处？”
“如今单于刚刚继位，左贤王仍然留在王庭协助单于处理国事。”
“去，请左贤王过来，就言我有重要的事情和左贤王相商。”
“是，奴婢遵旨。”
月婵娟怔忪不安，难道真的要嫁给索卢连山，即便是她不曾嫁给棠梨孤，也不会嫁给索卢连山，那个野兽般的男人，让她厌恶。
“拓跋飞，为何会有如此的安排？”
她不敢想下去，此事拓跋飞不可能不知道，以拓跋飞的权势，完全可以阻止此事。即便是拓跋飞带她出王庭，纳为自己的侧妃，想必索卢连山也不会反对。
“拓跋飞，你已经把我推到棠梨孤的怀中一次，不会再如此荒谬，让我做索卢连山的大阏氏吧？”
不停地在寝宫中徘徊，心抽搐般的疼痛，无法想象再一次被拓跋飞抛弃，当做棋子使用。
“为何？为何会如此？就因为我当初接近你，别有目的，就因为我认识你之前，曾经和秦铁雄有过一段情吗？你可知，我和秦铁雄，也不过是朦胧的好感，并不及私情。自从那次你从索卢连山手中救了我，你的身影就留在我的心中，如今，我的心中只有你，只有你啊！”
月婵娟和秦铁雄，是在东宫的时候偶然认识的，秦铁雄对月婵娟一见钟情。其后二人几次接触，月婵娟也觉察到秦铁雄对她的情意，加之太子月无缺在其中牵线，二人渐渐有所来往。
她和秦铁雄之间的感情，也只是少女情窦初开朦胧的好感，因为她的身份诸多顾忌，二人的接触并不算很多。
月婵娟把一腔情思寄托在秦铁雄的身上，还有一个原因，是希望可以借助秦铁雄的家世和力量，达到复仇的目的。
对拓跋飞的情感却是不同，朦胧的好感不能代替炽热的爱情，对秦铁雄只是好感，空虚的心灵需要寄托。对拓跋飞，却是真正的爱了，只是当初别有目的接近，让这爱变了味道，生出许多误会。
“不，不要，我绝不会嫁给索卢连山，我宁愿……”
月婵娟犹豫了，她不能死也不想死，这条命是拓跋飞费尽心机，放弃了单于才救回来的。
“我不能死，我该如何是好。”
期待的时间，格外漫长，乌兰珠一去不回，月婵娟烦躁地在房间中踱步，心乱如麻。
“启禀大阏氏，王爷国事繁忙没有时间前来，王爷请大阏氏稍后，晚上会抽时间过来。”
月婵娟幽幽叹息，她和拓跋飞之间的私情，乌兰珠姐妹是最清楚的，为了不让更多的人知道，她一向也只留下她们姐妹二人在身边。
玉书等人，虽然知道拓跋飞曾经来过，却是不知道拓跋飞曾经在她的寝宫留宿，二人之间已经有夫妻之实。
“我要出王庭。”
“大阏氏出王庭何事？如今朝野尚未安定，大阏氏切勿因此事而烦躁，想必晚上王爷过来，会把此事对大阏氏说明。”
“我只是心烦，去出去随意走走，看看我命人经营的那些店铺，如今怎么样。”