《红楼梦》中的一些少女，都有自己的最具特色的画面。例如黛玉的葬花，例如湘云的醉卧，例如宝钗的扑蝶，例如宝琴的艳雪图，例如香菱的情解石榴裙。
这些画面与动作，既是写实的，又是相当夸张的，我甚至要说，是行为艺术式的。
黛玉葬花，与天女散花、洛神一样，是梅派的折子戏，也与那两出一样，更像是一种想像，一种宣泄，一种抒情，也是一种表演。
一个黛玉葬花，感动了多少痴男哀女。
宝钗扑蝶，本来也是同样的天真可爱，同样的为与自然的交流互动：
（宝钗）刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落， 来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上， 香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂?子糊着纸。
这个宝钗扑蝶的一组画面本来是同样地青春，同样地自然，同样地动人，只因有了其他小人物的干扰，使它成为了宝钗的一个罪证，给了宝仅一个嫁祸于人的嫌疑。可叹也。
最成功的艺术行为是湘云的醉眠芍药?：
……都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
这幅画面为湘云赢得了多少喝彩！不但是健康、聪慧、纯洁、无瑕，而且是赶上了天人合一、自然之子、生态平衡、与大自然和谐相处的时尚列车，上述寥寥数语的描写被引用了不知多少次，多少读者包括资深红学家从而为之倾倒倾心，用最美好的辞句赞美歌颂之。
显然这里有许多艺术夸张。即使活在芍药园中，收集落花成枕也比较费事，作为灌木的芍药，长得不会太高，躺在石凳上的湘云满身是芍药的落花，这种现象如果说是自然形成的，恐属难能。除非是有人特意往湘云身上铺洒。说是落花几将手绢埋了起来，更难以思议，这是芍药，不是那种到时候就雪片般落下的樱花，而且根据笔者王某的观察，芍药牡丹的花朵，都是先蔫在枝头，最后才不知所终的，根本没有成片大量下落的可能。请喜种花养花的朋友与王某沟通交流。还有说是蜂蝶闹嚷嚷围着湘云与她身上的花瓣飞舞，这也碍难成为事实。
当然，这种抬杠丝毫无损于湘云的形象。是雪芹用他的生花（这回可真是生花了）妙笔为湘云散了花，招引了蜂蝶，铺上了花枕，埋上了手绢，绘出了自然之子的形象。这纯粹是伊朗的奥斯坦?穆罕默德?法尔希奇扬（Ostad Mahmoud Farshchian）的一幅细密画啊。