年轻人见老人正眯着眼笑笑的看着自己，年轻人心中以为老人正有意取笑他，便不大高兴的说：“你这网子做得太薄了，我没费多少力气怎么捞了一会网就破了呢，这样的话又怎么能捞到那些鱼呢”满嘴埋怨的说着，很生气的样子。老人回答说：“年轻人，看你像是读过书的人，你想想，当我们追求一个成果的时候，心理便只是想着那个成果，你越是看重成功，害怕失败，反而会更容易失败。同样，当你拿起渔网只是想捞最大的鱼时，结果一只小的也没有捞着，这跟渔网本没有太大的关系，我们人很多时候追求大的、追求好的并不是件坏事，但先要了解自己的能力，衡量自己水平的高低，再决定去追求符合自己的目标,这样才更容易成功！”年轻人似有所悟的缓缓点点头。“年轻人，捞鱼的哲学很多时候和我们人生是想通的！例如世人所追求的爱情、事业、金钱等。什么能力匹配什么样的结果，当你选定一个目标的时候，一定要使自己的实力和这个目标相匹配。”
拉比告诫世人说：每个人都必须珍惜自己难得的一生，人虽然不能知道自己生命的长短，有的人能长命百岁，有的人却壮年时夭折。但无论怎样，每个人都有一段宝贵的人生，生命对于每个人来说只有一次。因此，在这有限的生命里确定一个人生目标，奋斗去实现自己的愿望。
在现实社会生活当中，有很多人可能失败，并没有获得成功，归其原因并不是因为缺少能力，相反，能力还都挺出色，而是缺少一个明确的方向和明确的奋斗目标。犹太人自古以来不管是从商、从政还是从事科学研究，都非常注重人生目标的确立。首先是确立目标，然后全力以赴向目标迈进而最终取得成功。目标决定能决定一个人的一生，它能激励人们不畏千辛万苦，充分发挥人们潜在的能力。犹太人在确立目标中，也非常注意切合个人实际和周围环境，从不会好高骛远将自己的奋斗目标确立在可望而不可及的位置上。
父母教育：
许多实践经验都告诉我们：在人生的竞赛场上，如果没有确立目标，就不能在逆境中勇敢地站立起来进而完善自己，就不容易得到成功。犹太父母说：虽然孩子一开始表现的很有有信心信心、能力和智力。但是孩子目标不明确的话，在半道上很容易坚持不下去，往往因此最后没有获得成功，这样一来又得从新帮助孩子确立目标。爱因斯坦被誉为20世纪最伟大的科学家，他一生所取得的成果是世界公认的。爱因斯坦的成功就跟他明确的目标确立有很大的关系！所以犹太父母告诫所有的父母：在孩子很小的时候就很注重孩子人生目标的确立。因为一个的奋斗目标能够决定一个人的一生，并且要根据孩子的实际情况，来帮助确立这个目标。
智慧是人生最宝贵的财富
智慧是人生宝贵的财富《塔木德》上说：“你只要活着，智慧就永远跟着你。”“明智”一词几乎可以追溯到公元前六世界，差不多在柏拉图的著作里都能看到，它在斯多葛主义里成为经典，后来传入了西方人的思想，并行动相应地采取适当的。正确的决策和行动的是明智的前提。《塔木德》说：“理智是人和神之间的一个媒介。”“礼貌是一切美德的根源；忠诚是它们的原则；明智则是它们的条件。”明智本身是一种美德。
二战期间，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人告诉他的儿子说：“现在智慧就是我们的一切，其余的什么都不是了，我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，我们应该想到大于二。”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来。
1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器买卖。一天，父亲问儿子说：“现在一磅铜的价钱是多少”儿子回答说：“35美分。”父亲说：“没错，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价钱35美分，但你作为我犹太人的儿子，应该把它说成是35美元。你试着把一磅铜做成门把看看。”20年后，父亲没了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过奥运会的奖牌，做过瑞士钟表上的簧片。他曾经以3500美元的高价将一磅铜卖掉，这时他已经成为了麦考尔公司老总。但是，他真正扬名立万的事情源自纽约州的一堆垃圾。
美国政府在1974年的时候，为自由女神像进行了翻新，清理出了很多废料，决定全社会招标。但是过去了几个月，无人愿意应标。正在国外旅行的他听闻这件事情以后，马上回到了纽约，看到堆积在自由女神下如山一般的木料、螺丝和铜块后，没有提出任何条件，直接和政府签了协议。
纽约不少运输公司对他这种“愚蠢”的行为感到可笑。要知道在纽约州，处理垃圾有着严格的规定，若是处理不当也许还会触犯相关的环保法规。于是很多社会的知名人士准备看这个犹太人的笑话，但是他已经在组织工人将这些废料分类。他让人熔化废铜，制成小自由女神；将木头和水泥块加工成底座；把废铝、废铅做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至将打扫自由女神时留下的灰包积攒起来一起出售给花店。在短短3个月的时间内，这堆废料在他的手上已经成为了350万美元现金，每磅铜的价格将近提高了1万倍。
在犹太家庭里出生的孩子，他们成长的过程中，母亲们再对他们进行启蒙教育时，几乎都要问他们这样一个问题：“假如有一天你的住的房子被火烧毁了，你的财产都被烧为灰烬，那么你将决定带出什么东西逃命？”孩子们年幼无知，自然会想到钱这个在他们认为是万能的东西，因为孩子们想没有钱吃的穿的玩的就都没了？但也有孩子说要带走钻石或者家中的珍宝出逃，有了它也不愁吃喝了。显然这些不是母亲们所希望的答案。
然后母亲们进一步问：“有一种宝贝没有颜色、没有气味、没有形状的，你们知道我说的是什么吗？”孩子们不好回答出来，母亲就说：“孩子，你所要带走的不是金钱也不是钻石，而是智慧。因为这个世界什么东西都可以被抢走，唯独智慧是你的，任何人都将它抢不走。只要你活着，智慧就将永远陪伴你。”在聪明智慧的犹太人眼里，任何东西都是可以拿金钱来衡量，失去了还能再买回来，唯独智慧在他们看来是无价之宝，它引导人们迈向成功，而且永远不会感到贫穷。
父母教育：
明智的人会进行明智的思考和判断，会通过考察和比较来做出决定，会选择合理的方式来满足自己的需要，它甚至看起来更加珍贵比哲学，而美德也正是由它才产生了。犹太父母教导孩子要明智，做人不仅仅是表面那样的礼貌处世之道，它也更是艺术，一种享受。比如有时候可能会拒绝掉一些快乐，因为这个快乐过后随即就会带来更多的烦恼。但如果这种快乐能调节和避免眼前更大的痛苦，或者得到一种更持久或更强烈的快乐，我们就会寻找它。明智的人关心的不但是即将要发生的事情，而且可能发生的也要关注。犹太人说：人总不能生活在片刻之间，不能始终走最短的路去追求快乐，总是要作长远打算和考虑。因为现实有着强加于人的障碍、规律。明智会使行动避免冲动，使人不会头脑发热。
教育孩子谦虚不要说大话
谦虚是一美德。犹太人教育孩子要学会谦虚，《犹太法典》对谦虚也有着很严格的规定。告诫人们说：“就算是一个贤人，如果他向人炫耀自己的知识的话，那么他就还不如一个普通人。”谦虚首先就是要客观地事实就是的看待自己。谦虚的人总能既发现自己的弱点和短处，同时又能发现自己的优点和长处；既能看到自己取得的成绩，又知道不论这个成绩有多优秀，对于经营人生这份伟大的事业来说，只不过是添加了一砖一瓦的作用。当牛顿被人们称颂他的光辉成就时，他谦虚地认为自己只不过像个在海边玩耍的孩子，只不过是捡到了几片漂亮的贝壳而已。谦虚的人总是在努力不懈，锐意进取，很多犹太人的故事里就体现出来了这一点了。
是世界上最聪明的所罗门国王是，所有动物的语言他都能听懂，树林里的野兽，农场里的家畜，海里的鱼，和天上的鸟儿等。一天，他坐在王宫的门前，欣赏着灿烂的阳光和晴朗的天空。两只小鸟在他面前有正欢乐喳喳地叫着。国王抬起头听见雄鸟对着雌鸟说：“那人坐在那在干什么，那人是谁啊？”雌鸟回答道：“这人是全世界最聪明的国王。”那只雄鸟嘲笑道说：“宫里的人不是说国王他很有力量吗，那么他有多少力量，能扛得住这么多的宫殿和堡垒？要是我动一下翅膀就把它们全部推掉的话。”鼓励他的雌鸟说：“试一下你就吧，让我见识见识你的能耐，看你说话算数不算数。”吃惊地听了这一切的所罗门，就打手势招呼将雄鸟叫过来问他如此骄傲是为什么。
雄鸟惊吓地几乎浑身发抖，恳求说：“请发发慈悲，国王饶了我吧。我一点本事也没有，只是有些淘气罢了，只是一只可怜的鸟。我刚刚说的那些话只是想叫雌鸟高兴一下，让她高看我。”所罗门心中暗自笑笑，放了鸟儿回去。雌鸟在屋顶上站着不动，正焦急地地等待着雄鸟回来告诉他国王找他都说了些什么，雄鸟回来后，雌鸟兴奋地问道：“国王说什么？”
雄鸟骄傲挺起自己的胸脯，说：“听见了我的话的国王，肯求我千万不要毁坏他的王宫。”
所罗门听到这话，对这只雄鸟彻底地生气了，他就将它都变成了石头，以告诫后人们不要骄傲自大，也告诫妇女们不要鼓动自己的丈夫干出愚蠢的事情来。
犹太父母从孩子小的时就教导他们不要说大话，一定要实事求是。教导他们凡事要符合实际才能赢得别人的信服，获得他人的信任。那些吹嘘自大的人只会引起别人的厌恶和反感，长期下去，就会失去很多原本相信你的朋友。因此，犹太父母就经常给孩子讲故事，来教育、嘲讽一些狂妄自大、毫不谦虚的人。犹太人认为，当一个人过于骄傲时，就会失去一个人应有的本分以及求知向上的念头，自满自大的人很容易犯下错误。
《犹太法典》认为骄傲不是一种罪过，但认为它却是一种愚昧。有很多人总以为自己很了不起，甚至是世界的中心，但他周围的人却并不那么看重自己，因此他讨厌别人的冷漠和不关心，同时也更为自己没有获得更好的成绩而生气，于是就自暴自弃产生过度的自我厌恶。在犹太人看来，这也是自大的一种表现。犹太人常说：“如果自己的内心已经被骄傲和自大占满时，就再也不会给神留下地方住了。”所以，犹太人在夸奖别人之前，是绝对不会夸奖自己的，这就是犹太人的谦虚。
父母教育：
犹太父母经常会教育孩子：聪明的人是不会告诉别人自己有多聪明的，是不会向别人呈现自己内在的东西给人看的。聪明的人会很矜持，不会表现出自大。这是犹太民族处世的重要技巧之一。这个世界上原本有很多丑陋的东西并不美丽，人们把丑陋的说的美丽就是过于自大了。因此每位父母都应当教导孩子不要自大，要实事求是，一是一，二是二，老老实实做人，最终会得到别人的肯定。相反说大话多的孩子，时间长了别的孩子都会请看你，甚至说大话也会招来不必要的灾祸。因此，犹太父母们在孩子很小的时候就有意识的教育他们不要说大话，犹太人很早就认识到了这些道理，他们也一直是这样教导孩子的。
让孩子从儿童时期学习外语
犹太出现了许多杰出的商人，从罗斯柴尔德到索罗斯,从洛克菲勒到彼德森,众多犹太商业巨子的功名事业令世人为之震惊。这就是犹太人学外语的重要性！
犹太人始终维持着一个想法，就是在教育孩子时，非常注意培养孩子的语言能力。犹太商人一直被称为掌握语言的天才，他们普遍懂两门或两门以上的语言，在与外国的人打交道时显得从容而自信又反应准确。为了在生意场上更进一步了解对手，达到知己知彼的目的，犹太人还特别强调用外语思考。
在美国1785年，韦伯斯特出生在一个犹太人的家庭，刚一出生，父亲老韦伯斯特就为他定了一个大胆的计划，这个计划非常富有想像力，并且其他家庭成员的支持与配合下，坚持不懈地贯彻了这项计划。老韦伯斯特的计划是：在家里，母亲只用法语讲话，父亲只用英语讲话，而祖父只用德语讲话，绝对不允许母亲或自己或祖父用其他语种讲话。家里还特别雇佣了一位北欧人做保姆，规定她也只能用自己的语言讲话和他交流。
从小孩子开始，母亲、父亲、祖父和保姆就分别用四种不同的语言和用小韦伯斯特讲话沟通，他竟然毫无压力地就掌握了这四种语言。小韦伯斯一天天地渐渐长大了，他开始跟左邻右舍的孩子家长交流，每个人都只用英语跟他讲话，他感到迷惑不解，他一直以为在这个世界上每个人第一是用不同的语言说话的。老韦伯斯特为儿子做的计划使得韦伯斯特获得巨大的成就。韦伯斯特顺利地从事了记者、教师、语言家和法律学家的工作从耶鲁大学毕业后，25岁时，编撰出版了由课文、语法和缀字三部分组成的本国教科书，晚年编纂完成了《英语辞典》。也许是由于犹太人精通多种语言的原因，并且他们小时候又接受着父母独特的教育，因此才会出现有那么多杰出的商人在他们中间。他们认为要跟对方谈生意，如果不会对方国家的语言，就不能够清楚地了解对方的真正意图和想法，就不能及时地把握对方的情况，就很难对生意做出正确的判断。因此，到现在为止犹太父母在教育自己的孩子学习外语的时候，都很善于运用韦伯斯特父亲最初的教育方式。