原文： 利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
译文： 追求利禄未必有害，主观心念才是有碍领悟的大敌；歌舞美色未必有害，智巧过人倒会成为挡路的绊脚石。
财富要自己去创造，靠自己的劳动、知识、智慧挣来的钱，花起来心里舒坦，才能真正享受金钱的快乐。不义之财来得容易，但是会让你晚上睡不着觉，提心吊胆，惶惶不可终日。
君子爱财，取之有道。这个“道”是途径、方法的意思。勤劳致富，靠的是辛劳的汗水，值得称道。科技致富，靠的是智力的开发，令人仰慕；立功致富（如奥运会金牌得主获得重奖），靠的是顽强的拼搏，可喜可贺。阿·扬格说过：“发财有术，能叫沙子变金子。”我们每个人有不同的爱好、专业和特长，在我们致富的过程中就应该有不同的“道”。如果没有创造力，只是人云亦云，跟着别人行动，是不利于整个社会发展的。当然，这个“道”也不能超出法律和道德所允许的范围。只有通过合乎法律和道德的劳动，不论是体力劳动还是脑力劳动，我们才能获得财富。事实上，金钱无所谓好坏，关键要看你的财富是通过什么样的途径取得的。[A38]
柳宗元的《鞭贾》记载了这样一件事情：有一个出售马鞭的商人，其所出售的鞭质量并不好，但装饰却颇为华丽，值四五千的货竟要价四五万。一次，一个糊涂的富家子弟花五万买了一根鞭子，向人炫耀。可当马不听使唤时，他挥鞭使劲抽打，鞭杆一下子断裂开来，才知道美丽的外表里面却是腐朽了的木头，根本不是鞭商所吹嘘的用南山的木料制成。去找鞭商理论，鞭商又以货物出门，概不负责为由，拒绝退赔。买主便在市上向众人大肆宣传此事，使鞭商丢尽脸面，无法再在市上立足。这位商人自以为得意，发了不义之财，但是没有想到这笔财砸了他的饭碗。
清代乾隆年间，南昌城，有一点心店主李沙赓，以货真价实赢得顾客满门，但其赚钱后，便掺假使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙赓惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥豪题写“李沙赓点心店”。墨宝苍劲有力，引来了不少人观看，但还是没人进餐。原来是“心”字少写了“一点”，李沙赓再三请求补上“一点”。但是，郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这‘一点’，而现在生意冷淡，正是因为‘心’少了‘一点’。”李沙赓感悟，才知道经营人心的重要。[A39]
从此以后，李沙赓痛改前非，以真心待人，重新赢得了人心，生意又红火起来。
“人为财死，鸟为食亡”，看来这句话一半是正确的，动物无信仰，无操守，为食而亡，不计厉害。人则不同，唯财是贪，唯色是渔，此种人动物性没有脱尽。君子爱财，取之有道，不义之财不取，那样的人，才会脱离动物的低级性。
想赚钱，就要取得人心，堂堂正正的赚钱，不要想着欺骗顾客，坑害顾客，只要你赚钱的路子不正，你就会最终失去金钱。不论是做官，还是经商都不可发不义之财，通过正当渠道挣钱，才能创造财富，创造成功的人生。
人生的道路上会出现许多交叉路，站在交叉路口进行选择时，有的人会抵制不了诱惑而走上一条不归路，有的人却能摆正心态走上一条光明大道。只有那些抵得住诱惑和邪恶的人才能成为真正的胜者。
追求利禄应以正义为准绳，以纯正之心进行选择，因为只有正义之事才是常青之木，才能促使事业更加繁荣昌盛。若是走歪门邪道，即使赚到了不义之财，也会很快地失去。[A40]
一个人即使再有钱，若无大德，不仅不能守住财富，而且往往容易引来劳狱之灾、杀身之祸。中国很多富豪出事身陷囚囹的事就是明证，也是对后来者的一种提醒。因此，做人要摆正自身的位置，时刻惕厉自己不要偏离人间正道。