原文： 色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可省幻业而长道心。
译文： 当性欲烈火燃烧时，只要想一想生病的痛苦情形，欲火立刻变成一堆冷灰；当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想一想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。所以一个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。
《法句譬喻经》有一句偈言：“爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏？好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏？贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏？”世人为物所牵，为情所囿，为形所役，烦恼缠身，已非自由快乐人。[A62]
一位商人，最近赔了一百万元。这天，他下班回到家里，此时正是用餐时间，餐厅中的家俱十分华丽，但他根本没去注意它们。他在餐桌前坐下来，心情十分烦躁不安，于是又站了起来，在房间里走来走去。他心不在焉地敲敲桌面，差点被椅子绊倒。
这时候商人的妻子走进来在餐桌前坐下。他打声招呼，同时用手敲桌面，直到一名保姆把晚餐端上来为止。商人很快地把东西一一吞下，他的两只手就像两把铲子，不断把眼前的晚餐一一铲进嘴中。
吃完晚餐后，商人立刻起身走进起居室去。起居室装饰得十分美丽，有一张漂亮的长沙发，华丽的真皮椅子，地板铺着高级地毯，墙上挂着名画。他把自己投进一张椅子中，几乎在同一时刻拿起了一份报纸。他匆忙地翻了几页，急急瞄了一瞄大字标题，然后把报纸丢到地上，拿起一根雪茄，引燃后吸了两口便把它放到烟灰缸去。
商人不知道自己该怎么办了。他突然跳了起来，走到电视机前扭开电视机，等到影像出现时又很不耐烦地把它关掉。他大步走到客厅的衣架前，抓起他的帽子和外衣，走到屋外散步去了。
《法华经》说：“诸苦所因，贪欲为本。”《净名经》说：“从痴有爱，则我病生。”所以，痛苦的根源是贪欲。贪爱一百件事物，就有一百个苦恼。人，总是为了追求名、利、权势而劳碌终生；对于情爱，贪求不厌，每于私情欲爱缠绵不休中，万般痛苦不能解脱！ 大厦千间，夜眠几尺？积资巨万，日食几何？[A63]
经常听到有人感叹：唉！活得真累！这个“累”主要不是指肉体累而是指精神之累。这是因为通常人的欲望很多，真正如愿的太少，所以就很难体会到生活中本已存在的快乐。怎能不累呢？
一个从事营销策划的年轻人，经过几年奋斗，在业界小有所成。他的生活每日被传真、资料、甲方以及各种方案充塞得满满的。一天，他加班到很晚，走了好一段路没叫到车。走得热了，他停下来，松开衬衣领子，仰头呼了口气。
这时，他吃惊地看见，星星在丝绒般的夜幕闪烁着，流溢着无言的美。一如他大学毕业离校前最后一晚，几个要好同学躺在图书馆前草地上看到的那样。那夜，他们深深被血脉中的力量激动着，为广袤的星空与未知的前途。
自那之后，他几乎再没注视过夜晚的星空了，他一直保持着弯腰奔跑的姿势。太忙了！欲望总在膨胀，目标总在前方，他就像神话中的西希弗，背负着那块巨石不停地跑动，以免巨石滚落。
夜晚的这个时刻，他多半在营销方案、计划书以及各种应酬中度过，他从没想过哪怕透过一扇小小的窗，去望望宁静的星空，倾听心灵一些细小声音。欲望像越滚越大的雪球，蛊惑着他拼命向前，那个雪球通往幸福吗？幸福的标准又是什么呢？他不知道。心灵被欲望占据久了，有些麻木。
生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。一生只知道追逐名利而不知道享受的人，心最苦累。心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔。人应该以一颗平常心，不贪婪一切外物。平平安安、宁宁静静、清清白白地活着，珍惜自己的生命，尊重别人的生命，这是美好的啊。
《易经·乾》上说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”清代名臣曾国藩也以“戒惧惕厉”作为自己的修身准则。人应该时时保持警醒，控制自己的欲望，不要让欲望占据自己的心灵，保持冷静，多考虑一下后果，用理智去克服它，学会控制自已才是一个有理智的人。