原文： 机息时便有月到风来，不必苦海人世，心远处自力车尘马迹，何须痼疾丘山。
译文： 心中停止一切阴谋诡计之后，就会有明月清风到来，因为从此不再为人间的烦恼而痛苦；思想远远超脱世俗之后，自然不会听到外面的车马喧嚣之声，也就不一定眷恋山野林泉的隐居生活。
各行各业，凡是想成功的人，生活都十分忙碌。往往弄得吃也不得安宁，睡也不得安宁，一天到晚为了名利，在世俗尘劳中辗转沉沦。大多数的人在红尘中出生，在红尘中迷失，又在红尘中结束。[A172]
世人执著太多，爱恨名利，身心俱困，无有平静之心，佛性已被泯灭。佛陀告诉人们，世间本来是虚幻，功名、利禄、情爱都是过眼烟云。可是世人却以虚当实，执著不放，就成了修炼上天的障碍。常人对名利情和世间一切的执著都是不好的东西，是修炼中必须去掉的。
佛陀教人破执著，是破除我们的贪欲。欲望来源于贪婪，没有满足的时候，官当多大、钱赚多少，根本没有底。陷于欲望之中，就是陷于痛苦之中，只有破除对欲望的贪着，才能打掉痛苦的根源，出离苦海，获得快乐。
我们每天这样忙碌奔波，为的是什么？在有限的生命中，我们真正应该追求的又是什么呢？圣严法师说：从佛法的立场来看，人生忙碌的目的应该是为了成就功德。所谓功德，讲得通俗一些，就是我们在人生里得成绩。我们该如何做处理好这种关系呢？以出世的精神做入世的事业。
台湾石化界巨头许文龙，他所领导的奇美石化集团是生产ABS树脂的全球最大的厂商，其产品产量占全球总产值的20％，可以想象他应该是日理万机，分身乏术，事实却不然。他说， 追求幸福，除了要有钱，更要有时间。所以一周内他只去公司两次，周一是固定在办公室的，周四若无事，这一次也就免了。假日休息时，特别爱去海里钓鱼，天气不允许的话，则在家里拉小提琴或画画，有时也去艺术馆欣赏佳作。
许文龙特别钟爱艺术品，甚至觉得一人乐不如大家乐，他斥巨资收集和收藏一切能够合法弄到的珍贵艺术品，因此而独建奇美艺术馆，把所有心爱的收藏品都拿出来奉献给大家欣赏，自己也从中得到了难以估量的乐趣和满足。
许文龙可以说是台湾最不像生意人的大企业家，他认为赚钱只是手段，应该将这些所赚到的钱发挥功用，使自己也使大家过得更加幸福快乐。他除了将一部分钱继续投资扩大再生产外 ，更多的钱都是用于回报社会。除了建医院，扩大奇美艺术馆的收藏外，他还利用奇美基金 会做了许多不愿意让人知道的善事。他说过，不打算将钱留给他的孩子，也不会把自己创造 的事业移交给他们。
许文龙说：“我自认为命很不错，凡事放得下，看得开。”他还认为：“钱聚则人散，钱散则人聚，只要人聚，没有赚不到的钱”。他认为这句话知易而行难，因为越有钱的人，越爱钱，而他相信，要追求心灵的舒畅和净化，只有将利润分给员工，也要把利润回赠给客户，钱要大家一齐分享才有意义。[A173]
许文龙真是一个懂得安心之道的人，他的心底祥和平静，享受到了成功与幸福的快乐。心底祥和平静的人必定令他人感到和蔼可亲，能够信赖。与人没有心理阻隔，关系畅通，办起事来自然得心应手，潜力会开发得淋漓尽致，合理欲望皆会实现。
出世入世都是一种境界。佛曰：出为入者也，入为出者也！出世是佛法，入世是世法。法法圆融，兼含互摄。佛法真理，不离世法，出世入世，全在自心。心正，入世亦是出世；心不正，出世亦是入世。六祖云：“正见名出世，邪见名世间。”
佛说：人人都有佛性，只是被俗世蒙蔽而已。世间人克服欲望靠安心修行，修行能够让人不断反省，识破种种障，还原本寂心。不为利诱、不为名染，不为情牵，甚至不为法动，方可渐次回归。如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。