我们离开寒林，继续前行。我仍是惭愧不已，老拿自己跟那诺巴比，每次比较，我都暗生惭愧。
司卡史德说，瞧人家那诺巴，在那烂陀寺当大班智达，说破了执著，就破了执著，扔了那惊天动地的名声，扔了那贵比国王的身份，扔了那成山的供养，扔了那安逸的环境，去拜一个榨芝麻的苦力为师。而你，不过当过本波的法师，就能贡高我慢？
我虽没贡高我慢之心，但还是不敢犟嘴。
司卡史德说，当初，那诺巴名满天下，三藏十二部都十分精通了，就主持了那烂陀寺，每天给那些学者呀和尚呀上课。一天，他走出寺外，见到一个乞婆，那人问：那诺巴呀，你是否通晓了经典？那诺巴说，通晓了。乞婆便笑了，手舞足蹈，很是欢喜；然后，她又问：那诺巴，你通晓经典后面的密义吗？那诺巴说，当然通晓。乞婆便哭了，说想不到，名扬天下的那诺巴也会骗人。那诺巴知道她是空行母化现，连忙跪而求问：当今天下，谁能通晓经典后面的密义？那乞婆道，谛诺巴。那诺巴问：谛诺巴是谁？乞婆说：某地某村某个角落里的一个榨油匠，专以榨芝麻为生。你愿找他去吗？
就这样，那诺巴就扔了那显赫的地位和通天的名声，去找一个名不见经传的榨芝麻的人。你猜谛诺巴咋说？他说，我的教法，是狮子乳，是不能倒入你这尿壶的，坚决不给他传法。后来，那诺巴经历了十二次大死，十二次小死，历经千辛万苦，谛诺巴才在恒河边给他传了大手印，人们便称之为恒河大手印。
司卡史德问：现在，我问你，你通晓经典的密义吗？
我不敢作答。
司卡史德又问，你拜了那么多上师，求了那么多密法，那么我问你，你通晓密法的密义吗？
我想了想说：我不敢说我通晓，但也不敢说自己不通晓。说通晓不对，说不通晓也不对。不过我想，毕竟，我得到了那么多的传承，我想，我也算多少知道一些密义吧。
司卡史德问，那么，请告诉我，什么是密法的密义？
我觉得这问题不难，但待得要回答，却无处着力了。
司卡史德又冷笑了。她耸耸鼻头，说，你以为，得到一些仪轨，就是得到了密法的密义，错了。那所有仪轨，仅仅是通往那密义的一条小径。永远记住，路就是路，路不是目的地。
那么，目的地是什么？
司卡史德只是微微一笑。