每天早晨，天还没亮透，我就起床了。我首先做的第一件事是坐禅，我忍受着被诅咒带来的身体疼痛，披了被子，修我必修的几种教法。因为时间的关系，我不可能将所有上师传的那些法门诸一修习，我只能择其主要来修。那时，我主要观修的，还是胜乐金刚，据说它来自神圣的卢伊巴。
坐禅之后，我便开始了一天的工作，我的工作是干杂役，包括打扫神婢的房间、担水、劈柴、端洗脸水等诸多奴仆干的活。跟一般奴仆不一样的是，我在做这些活时，会按上师教的去用功。我将所有的世俗之行都化为利众的观修。比如，我在担水时，总是观想行走在菩提大道上，我的身后是无量的六道父母；我在洗脸时，观想自己正在给众生消除业障；我在劈柴时，观想正在斩断自己的我执；我在给那些神婢端汤送水时，观想正在供养本尊和诸多空行母。就这样，我将自己一天的工作都用于观修。谁也不知道，那个来自藏地的奴仆，就是在看似寻常的日常生活中，进行着秘密的观修。
无论多么苦的活，我都能承担。我却无法忍受神婢们迎来送往时的那种仪态。据说，那些神婢都受过专门训练，懂得各种勾魂摄魄的技巧。不过，那种在正经人看来不一定首肯的技术，却是神婢们引以为傲的资本。它被当地的信仰者称为“女神的智慧”。当那种智慧以女性味十足的声音传到我耳中时，我感受到的，却是一种折磨。
在神婢的智慧感召下，许多男人都到神庙里来领略神婢的魅力。巴普和我的工作量很重，总是要忙到很晚才能歇息。有时候的夜深人静时分，我也会产生退转之心。我会想，我到印度是来求法的，不是来干杂役的。我甚至怀疑自己是不是有必要在这儿待下去。因为我已求到了很多被成就师们称做“殊胜”的教法，只要一门深入，解脱便如探囊取物。虽然在干活的时候，我也尽量按上师的教授观修，但更多的时候，繁重的劳动总在赶跑那种特异的觉受。我常常丢了自己的心。后来，许多人都以为我的成就并不像密勒日巴那样经过了脱胎换骨般的历练，而事实上，我的那种历练是在印度的求法过程中完成的。
无论在本波，还是在其他上师处，我见识到的，总是一份清净。那些苦修者或是班智达，带给我的，更多的是一种清凉。但一入神庙，那种清凉便霜花般消失了。以前的很多时候，我以为自己能控制心了。进了神庙，我才发现，心还是不听话。在听到那些神婢的声音时，我的心还是会摇动不已。
要知道，那时节，我还是青年男子呢。