赵明智
我们先来看一段情景描述。
山谷间，游览的人们行走在弯弯曲曲的山间小道上，山上山下，小道两边，山花烂漫，莺歌燕舞，游人们显得神清气闲，心旷神怡。看着看着，突然来到一处悬崖深谷旁，依然是山清水秀，景色怡人，小道还是那样宽，只是一边是悬崖峭壁，一边是深不见底的峡谷，瀑布飞泻，松涛阵阵。先头的几个也没太在意，依旧悠闲自得，一边欣赏着无事一般就过去了，后面的人走近了一看一想，哇，好危险好恐怖啊！掉下去会是什么样子啊，落水里？挂树上？摔残或直接摔死？如果掉下去摔死了，孩子怎么办？父母怎么办……大部分人直想得心发慌，腿发颤，两眼直冒金星。
山本无险景无惊，思来想去全因心。
心是什么？
从生物意义讲，心，是人体主管血液循环的器官，通称心脏。在中国古人的认知系统中，心，是生命的象征、思想的器官，相当于现代人认知中的大脑。在中国文化中，将人的直觉感知、思维情感、意识精神等诸多功能都归类于心。据学者统计，在中国很早的字典《说文解字》中，以“心”为部首的汉字有二百六十多个。中国的传统文化，尤其是哲学，被称为“心学”，在诗、词、书、画、文、武、乐等文化的所有方面，展现出宏大而又细腻的心灵世界。
生物学意义上的心，有两项作用，一是为人的全身输送血液，为各组织器官活动提供养分，并带走代谢产物；二是感知外界事物，引发心理、思维活动。古语所说“任物者谓之心”，应该就是这个意思。任，就是担任，是接受的意思，这句话是说人类接受外来事物而产生心理思维活动的过程，是由心来完成的。由此看，人类生物学意义上的心，和文化、思维意义上的心，是密切联系在一起的。
当然，这里的密切联系，不是自然天成的。从生物学意义上的心，到文化、思维意义上的心，其间有一个转化的过程。犹如一块毛石需经琢磨才成美玉，一堆生铁需经锤炼才成好钢。
人从一个小小的细胞开始生长发育，来到这个世界，早期是和周围环境融为一体的。这一时期的心，是一张白纸，没有意识支配，没有思维之累，古人称之为“赤子之心”；这一时期的心，是和宇宙自然融为一体的。你观察体会幼儿的啼哭、憨笑、眸子，他们的天真、纯朴、喜悦，真的是源于一颗全自然、全天然的心。
随着不断的生长发育，人对宇宙自然的感知范围越来越广，接受的信息越来越多，由心、脑等对客观物质世界的感知和主观反应，形成相应的心理、意识、情感、情绪等等。再加上主动的学习、教育、启迪，人的心智不断得到开发，不断成长、健全，人的心理、意识、情感、情绪不断多元、多样、复杂化。
一个人在其成长期的生活、学习、成长过程中，依据自己对自然环境、社会人生等等的认识感知，在心智成长的过程中，形成相对稳定的心理状态、生活理念、人生信条乃至理想信念等等，并逐渐积累沉淀在心的深处，这就是我们平时所说的心之灵，心之魂。这个灵魂在人的日常工作生活中，表现为一个人的视野、气质、智慧、精神等等，最终成为激励、推动人们克服困难，砥砺前行的最深厚最根本的支配性力量。我们平时说的“锤炼我们坚强不屈的灵魂，支撑起我们人生的蓝天”，所表达的应该就是这个意思。
当然，从一颗全天然的“赤子之心”，成长为一颗能够激励、推动人砥砺前行的坚强的心，是需要长期的修炼、锤炼的。而且，修炼的结果会参差不齐，形形色色。有些人锤炼出的是一颗高贵的心和伟大的灵魂，有些人只是一颗坚强的心，或仁慈的心，宽厚的心；也可能是一颗脆弱的心，扭曲的心，甚至是一颗阴暗可憎的心。这是因为，在心智开发成长的过程中，各人所处环境不同，所受到的启迪、教育不同，对所学、所见、所感知的客观物质世界选择不同，理解、感悟不同，因而心智成长、心灵修炼的结果和境界千差万别。
我们大部分的芸芸众生，在我们的心智开发成长的过程中，较多地注意了接受、汲取，忽略了筛选、过滤，更谈不上沉下心来感悟、提升。我们对这个世界的一切都那么感兴趣，我们对所见所闻、所学所得，来者不拒。我们对世间的金钱、名誉、功德、地位，甚至别人的一个冷眼、一句风凉话、任何的一点不乐意、不理想，都铭记在心，耿耿于怀。随着年龄的增长，我们的心之船不堪重负，心之舞台拥挤不堪，我们心灵的储存不是丰富而是沉重，心灵逐渐失去自由，失去灵感，失去秩序和意义。
由此可见，人乃自然之子，最初就是一个个自然的生命，在自然的怀抱中发育生长，生儿育女，春耕秋收，朝九晚五，简单纯朴。在我们从出生到死亡的整个外在生命旅程中，会遭遇到种种的困难、挫折、灾难和不幸，遭遇外部生存的各种压力、困惑、缺憾和痛苦等等。这些，本来都是生命的常态，甚至就是人生的必修课。我们大多数的人，都能够通过思考、追索、学习、交流等等的精神活动，不断开拓自己的思路、视野，不断提升、超越自己，把这些生命中的不利因素转变为人生的积极力量和前进动力，锤炼出一颗强大的心灵和一个坚强的自己；至少，也有相当多的人能够及时把它们摆脱、放下，或者承受、坦然面对，使心灵及时得到解放；当然，也有相当一部分的人们，背负着超重的心灵负担，仍然在为财富、权力、地位、名誉，为欲望、野心、身份、称谓等等在拼搏、在奋斗，甚至就在人生的困局中挣扎，忘记了生命的本真，听不见自己心的声音，听不见灵魂的声音。现实生活中如潮的心理问题，众多的人生悲剧，应该就是从这里演绎出来的吧。
其实，我们知道，不管是什么样的心，说到底，都还是人自己修炼打造的。人人都希望为自己修炼打造出伟大的灵魂和高贵的心，至少，也是一颗坚强的心、自由的心，或者澄澈的心、安详的心，慈悲的心、善念的心，使我们的人生过程平顺，结局圆满。但我们很多的人，没有或无法实现这样的目标。
我们倡导与心长谈，就是希望那些还在人生困局中挣扎的人们，能够静下心来，认识到我们在修炼、打造我心时的不足或者失误，来一次心的改造或提升。
与心谈话，是与自己的灵魂对话、交朋友。一个人能不能和自己做朋友，首先要看有没有“另一个自我”。有没有“另一个自我”，要看“我”在极度冲动的时候，极度孤独的时候，极度绝望的时候，“我”的内心有没有一个声音，温婉告诫、引领、关爱那个在滚滚红尘中奋斗和挣扎的“我”；在“我”独处的时刻，以理性态度，把我的心从世俗事务和人际关系中解放出来，让灵魂在纯真的世界里重新漫步。
所以，我们建议、倡导那些仍在人生困局中奋斗的人们，甚至是所有的人，放慢你的脚步吧，安排一些时间出来，走进自己的内心世界，与自己的心长谈，彻夜长谈。询问并回答你困惑、纠结或难以解决又无法释怀、放下的种种问题。
比如：你倾听过你自己的心的声音、你灵魂的声音吗？在你的心智开发、成长的过程中，在你长期的学习、生活、工作中，你对来自外部世界的各种感受、信息、知识等等，有过怎样的筛选、过滤，怎样的感悟、提升？那些在你心中依然矛盾、纠结的事情、问题，确实是你需要的、对你有意义吗？你的心是真正独立的、自由的吗？你能为你的心做主吗？当你耳听鸟鸣，鼻闻花香，眼见花开，舌品香茗，肤感阳光时，你有发自内心的喜悦感吗？你还能感受到你少年时沸腾的热血、看得到你明亮的眸子吗？你现在所有的见解、成长都是鲜活地生长在你流动的生命中的吗？
又比如：你认识你自己吗？你曾经思考过你从哪里来，到哪里去这样的问题吗？你热爱自己的生命吗？你知道并喜欢品味你生命中那些特有的乐趣吗？你经常会抚摸、照料你的心情吗？你经常有心绪平和、喜悦、祥和的梦境吗？你知道你能让愉快、宁静、平和、喜悦等等的好心情伴随你生命的多少个清晨和夜晚吗？你有敞开心扉，与人交往的愿望和经历吗？
再比如：你有独立阅读、思考的习惯吗？你凡事用心吗？你能对自己的内心时刻保有清醒的关照吗？你认为我们生活中遭遇的各种困难、问题、挫折、苦难等等，是我们的敌人，还是我们自己的延伸？你能把别人对你的批评、嘲笑、污蔑、毁谤转化为通向自信、潇洒、自由的阶梯吗？
还比如：你知晓你自己独特的禀赋价值吗？仰望星空，你能收天地万象于眼界之中吗？临溪而立，你能心如赤子吗？穿越生命的原野时，你能像狮子一样，步步雄健，一步留下一个脚印吗？横渡生命的长河时，你能如大象一样，截河而过，主宰自己生命的流速和方向吗？行经生命的丛林小径时，你能像鹿王一样，威严而温柔，雄壮而悲悯，让跟随自己的同伴能够平安而温饱吗？长袖善舞时，你能否如天鹅飞越长空一样，在动荡迁徙的长途上，不失温和与优雅？艰难跋涉时，你能否如雄鹰翱翔一样，用敏锐的眼睛观察世界，心里充满对宇宙自然乃至生命探索的无限期待和热忱？与人交流沟通时，你能否像蝴蝶一样，在百花园中采蜜，取其味时，不损香色？面对组织、众人期待时，你能否如前行的航船，劈波斩浪，充满担当的勇气？信仰坚定，理想丰满，信心满满时，你能否像鲜花一样盛装开放，永远追求生命的自我完成？
与心长谈，是一种需要时刻关照、长期修炼的能力。与心长谈，就是要我们时时提醒、提升心对外界事物、现象、信息的筛选、过滤能力，使我们的心智尽可能地向着积极、阳光、健康、向上的路径成长；与心长谈，就是要走进真正属于自己的内心世界，使“心无所住”，用心点亮自己的生活，念好自己的真经；与心长谈，就是要时时擦拭自己的心灵之镜，看“另一个自己”是否始终在陪伴着自己，看清楚自己的眼界、格局、目标和追求等等，确立以心为主的人格与风格，时时认识自己，倾听自己，涵养孕育自己，使生命始终在充满阳光的道路上阔步前行！
（作者简介：赵明智，男，63岁，原金昌市政协副主席，副教授。现任金昌市关工委常务副主任。长期从事理论教学与研究，发表《多层次的伦理观与价值观》等论文译文二十多篇，著有《道德修养与现代人生》等著作若干。）