盛孝章，名宪。当时名士，会稽人，曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙氏占据江东，为便于自己的统治，便诛杀异己。盛宪才名甚高，又不愿为孙氏效力。孔融甚为他的命运担忧，于是便写信给名为汉朝宰相的曹操，想让他出面，以朝廷名义召盛宪到京任职。曹操果然写信给孙权，征召盛宪为骑都尉。可制命还没有到达江东，孙权就把盛宪给杀了。此信写于公元204年。向曹操推荐盛孝章，把救友求贤相提并论，对盛宪对曹操同注深情，爱才惜才之心跃然纸上，情辞动人，说服力强。
【原文】
岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉己至。公为始满，融又过二；海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣。《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆之所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为天下大名，九牧之人所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之，正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也，因表不悉。
【译文】
时间不停地运转，时序像流水一样，不觉五十岁的年龄，一晃就来到了。您是刚刚年满五十，而我又超过了两岁；天下相知相识的老朋友，死的恐怕也差不多了，只有会稽郡的盛孝章还幸存在世上。这人又被孙权困禁着，妻子儿女也已经死了，无依无靠，独自生活，孤立无援，处境危险，穷愁苦悲。假如忧闷愁苦真能伤害人的身体，怕这位先生是不能长寿的了。《春秋公羊传》上说：“诸侯国之间有被灭亡的，齐桓公要是不能援救，齐桓公就感到是自己的耻辱。”现在盛孝章实在是男子汉中的杰出人物。天下品评士人的土大夫，都借引他的话来显扬自己的名声，然而他自身却逃脱不了被囚禁的命运，性命危在旦夕，如果没人营救，那么家祖孔子就不应当再议论损益之友，而也难怪朱穆要写《绝交论》了。您若能派一名飞快的使者，加上一封短短的信函，那么孝章就可被召到朝廷，交友之道也可得到发扬光大。如今的少年人，喜好诽谤他的前辈，有人对孝章也能批评几句，然而孝章总归是名满天下的人物，全国人都很佩服他，赞美他。燕古君王买骏马的骨架，并不是想用它奔驰于道路，乃是用它招引千里马呀。想曹公您挽救复兴汉朝，国家将要灭亡，又能把它挽救过来，挽救的办法，实在是需要得到贤能的人。珍珠宝玉没有长脚而能自己到来的原因，是因为人们喜爱它，何况有才能的人还长着脚呢？燕昭王修筑黄金台用来敬尊郭隗，郭隗虽是小才，却也受到了很大的礼遇，这样做，结果表明了英明君主敬重人才的一片诚心，因此，乐毅从魏国去了燕国，剧卒从赵国去了燕国，邹衍从齐国去了燕国。假使郭隗倒挂着而昭王不去解救，快要淹死了还不去拉他一把，那么有才之士就要高飞远走，就不会再有北向燕路奔赴燕国的人了。以上我所援引的内容，自然是您所了解的，而我又重复述说的原因，是希望您能够重视这里边包含的道理，于是略表浅见，不再一一细说了。
临终遗表
【说明】
诸葛亮（181～234年），三国时杰出政治家、军事家。字孔明。琅琊阳都（今山东省沂南）人。曾隐居隆中（今湖北襄阳西），刘备三顾，乃出山，助刘备建立了蜀汉政权。曹丕代汉，他支持刘备称帝，任丞相。备死，又辅佐后主刘禅。他励精图治，任人唯贤，赏罚必信。后主昏庸无能，信任宦官，诸葛亮多有进谏。他曾五次率军北伐，两出祁山以图统一全国。建兴十二年（234年）与司马懿相拒于渭南，病死于五丈原军中。这是临死前，他给后主刘禅上的表奏，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后巳”的诺言，其人虽没，其文犹当掷地作金石声。
【原文】
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕，伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔逸隐以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
【译文】
我想自己天性愚钝而耿直，又遇上了这艰难的时代，兴师北伐，尚未取得完全胜利，哪里想到就病入膏肓，命在旦夕呢？我恳切地希望陛下纯洁心灵减少私欲，严格要求自己诚心爱护百姓，对先王尽到孝道，对天下存仁爱之心，提拔隐逸贤士使有德行才能者得以晋升，屏除贬退奸谗小人，而使风俗得以淳厚。我家中成都有八百棵桑树，十五顷薄田，子孙吃穿是没有问题的，足足有余。我自己在外边，别无安排积蓄，随时衣食，全都依靠官府，不别治谋生之业来提高生活水平。等我死那一天，决不让家内有多余的衣物，家外有多余的钱财而对不起陛下。
与所亲书
【说明】
张裔，字君嗣，蜀郡成都人。治《公羊春秋》。初仕刘璋，后归刘备。诸葛亮进驻汉中，张裔以射声校尉领留府长史署府事。“其明年，北诣亮谘事，送者数百，车乘盈路。裔还，书与所亲曰‘……’。”寥寥数语，道出了热闹场中的烦闷厌倦心情。
【原文】
近者涉道，昼夜接宾，不得宁息。人自敬丞相长史，男子张君嗣附之。疲倦欲死。
【译文】
前些时上路去汉中向丞相汇报、请示工作，数百人来送行，白天黑夜接待客人，不得安宁，不能休息。人们敬重的是丞相府长史这一官职，男子汉张君嗣附带着也受到了敬重。我真累得快要死了。
上言积粟
【说明】
邓艾，三国时魏将，义阳棘阳（今河南新野东北）人。初为司马懿掾属，建议屯田两淮，广开漕渠。后为镇西将军，同钟会分军灭蜀。蜀灭，为钟会所诬，被杀。邓艾对孔子“足食足兵”的名言作了具体说明，再次强调了粮食是关键，农业是基础。把能否做到“积粟富民”作为考核官吏政绩的标准，可以堵塞靠巴结上级、靠虚假总结报告得以晋升的门径。
【原文】
国之所急，惟农与战；国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰：“足食足兵”食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财畜之功。今使考绩之赏，在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。
【译文】
当前国家最急迫的任务，是农耕与征战；国家富了，军事力量就强大，军事力量强大了就能战胜敌人。但是农耕又是胜利的根本。孔子说：“要粮足要兵足。”粮食又摆放在了军队的前边。上边要没有设置爵位的奖励，那么下边就不会有积蓄财物的功效。现在如果把“积粟富民”作为考核官吏政绩的标准，那么巴结权贵以图晋升的门路就没人走了，弄虚作假，虚浮不实的根源也就被堵塞住了。