张天师，民间传说的捉鬼专业户，他在《水浒》里定位是很高的。
请看张天师，皇帝还特派天使奉丹诏星夜前往江西龙虎山，请他上开封府补禳瘟疫。登台修设罗天大醮，也是他名利兼收的副业。
张天师，姓张的天师，在中华大地，就此一家，别无分号。
天师，原词出自《庄子·徐无鬼》，说黄帝会见襄城童子，“黄帝再拜稽首，称天师而退”。传为东汉于吉《太平经》，也有“今天师为王者开辟太平之阶路，太平之真经出”（卷三十五）。但当时还未出现道教，所以天师也只是泛词。
天师成为专用名词的发明者是东汉张道陵。“张道陵病疟，于丘社中，得咒神术书，遂解使鬼法。入鹤鸣山，自称天师”。他的孙子张鲁据汉中继续传播。张鲁儿子张盛在龙虎山安居，开始称他那开山祖师爷为“正一天师”，是为第一代天师，他自己是第四代天师，子孙嫡传的也是“天师”。
北宋王朝君臣确实非常礼遇张天师。所谓“从宋以来，龙虎山张氏始专其名，国家崇宠，俾之世袭，或范金为印，刻玉为简，以赐之，典礼优异”（程穆衡《水浒传注略》）。但有宋一代，从未有封为“张天师”的。此回小说所请张天师，实名张乾曜，赐号澄素先生。明于慎行说，“至宋真宗之世，赐其裔信州道士张正随号真静先生，以后，继世子孙，皆有赐号，此龙虎山封号所由始。原其所以，盖因天书、符命之兴，粉饰道教，诞惑四海，王钦若为之奏立授箓院及上清观，历代相沿，遂为成典，而不察其由，亦惑之甚者矣”（《谷山笔麈》卷十七）。按，天师正式为皇帝赐号，乃始于元代。“元命道士张宗演为嗣汉天师演道灵应冲和真人，命百官郊劳，待以客礼，此天师之号所由起也”（同上）。
有明一代，张天师只能称张真人。这是朱元璋规定的。明郑晓说，“张正常者，世贵溪人。我兵取江西，正常以天师四十二代孙，号正一主教天师。遣人朝见，正常以屡朝京师。洪武初，上谓群臣曰：‘天至尊，岂有师？以此为号，甚亵渎。’遂革旧号，号真人”（《今言》卷四）。由此有明一代，所谓张天师，乃称张真人。而至清乾隆时，却又革去“真人”封号，官阶也由原二品降为五品，但民间仍习惯称“张天师”。
张道陵的后裔，宋封先生，元封天师，明封真人，清朝二百年，什么都不是。由此或可佐证，这段《水浒》文字确出自元时人手笔。