姜太公藏器待时
◎君子藏器于身，待时而动。——《易·系辞》下
吕尚（约公元前1128—约前1015年），姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公，汉族（华夏族），东海上（今安徽临泉县姜寨镇）人，著有《六韬》，是经典兵书之一。
姜太公是齐国的缔造者、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙在年轻的时候曾做过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但是，姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理知识和军事谋略，研究治国安邦之道，期望着能有一天为国家施展才华。
虽然姜子牙满腹经纶、才华出众，曾仕于商，但是商纣王无道，才学无从发挥，于是从商不仕，朝歌宰牛，孟津卖酒，年过70，满头白发，阅历过人。他虽穷困潦倒，但仍在寻机施展才能与抱负。
后来，姜子牙听说西周文王礼贤下士，励精图治，便到达西周，垂钓于渭滨。
文王出猎，遇到吕尚，通过交谈，认为他是不可多得的人才。文王回去后，第二天向大臣们说，他夜里做了一个梦，天上飞来一个熊，这是上天赐给他的辅弼人才，于是斋戒沐浴，驾车往迎飞熊。“飞熊”是吕尚的道号。周文王与吕尚一起坐车返回，并立他为师。当时吕尚年逾80。吕尚一登龙门，身价百倍。他利用这个机会充分发挥自己的才学，辅弼文武二王，兴周灭商。
◎故事感悟
姜太公半生寒微，择主不遇，但他能动心忍性，等待时机，终遇明主。藏器待时，而不所事非人，需要极大的耐心与智慧。
◎史海撷英
武王伐纣
武王伐纣是指大约公元前1046年，周武王在进军到距朝歌70里的牧野举行誓师大会，列数了商纣王的诸多罪状，然后带领军队与商纣王进行决战。
直到这时，商纣王才停止歌舞宴乐，与那些贵族大臣们商议抵抗武王的对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘虏武装起来，凑了17万人开向牧野。可是，纣王的军队刚与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王了。结果纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝灭亡。
◎文苑拾萃
《六韬》
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，为姜子牙所著，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
司马迁在《史记·齐太公世家》中称：“后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。”
北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学的必读之书。
巧诈不如拙诚
◎宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。——傅山
乐羊（生卒年不详），中山国人，战国时魏国魏文侯时期的大将，是乐毅的先祖。秦巴西（生卒年不详），鲁国人，战国时鲁国孟孙部下。
在战国时期，发生了这样两个故事：一个是乐羊食子，一个是秦巴西放鹿。
魏文侯命大将乐羊率领大军攻打中山，未料其子正好旅居中山。国小势微的中山就派兵逮捕了乐羊的儿子，并吊于城门之上，威胁乐羊说：“乐羊若不马上撤退魏军，中山将烹食其子。”
然而，急于取胜的乐羊并未理会这样的威胁，反而不顾一切地攻打中山。于是，中山军中真的烹食了乐羊之子，并派人送来其子的肉。乐羊不但不伤悲，反而若无其事地将肉汤一饮而下，然后带领魏军一鼓作气地拿下中山。
当魏文侯得到乐羊大捷的消息后，得意地向诸位大臣说：“乐羊对本王真是赤胆忠诚呀！为了本王的大业，竟能食其子的肉！”
这时，有位大臣却难以苟同地回答说：“乐羊是多么的狠心呀，竟然能食其子的肉。那么，将来还有谁的性命他能在乎呢？”
于是，当乐羊凯旋回京的时候，魏文侯虽然命人对他大加犒赏，但从心里已经有了很深的疑虑了。
鲁国大臣孟孙前去狩猎，幸运地捕获了一头小鹿，乃命部下秦巴西先将那只小鹿送回府第。在途中，那只母鹿亦步亦趋地跟在秦巴西的后面，并且呜咽哀鸣不已。善良的秦巴西于心不忍，就将这只小鹿放走。
当孟孙回府后向秦巴西索要小鹿时，秦巴西不得不以实言相告：“我看那小鹿实在可怜，我就把它放还于母鹿了。”孟孙一听，震怒不已，随后就放逐了秦巴西。
三个月后，孟孙又召回了秦巴西，并且提升他为侍卫，专门守护少主人。驾驭马车的人深感疑惑，就问孟孙：“将一个被放逐的罪人召回，并提升为侍卫，这岂不是违背了常理？”
孟孙笑着回答说：“秦巴西性诚心善，对一头小鹿尚能如此怜惜，将来一定能加倍地守护我的儿子。”
◎故事感悟
巧诈不如诚拙，乐羊以功被疑，秦巴西以罪获信。巧诈可以获得暂时的成功，然而，一旦被识破了用意，就会带来很深的疑惑和猜疑。而从长远的目光来看，拙诚却能赢得更长久的信赖和赞赏。在现实生活中，诚以待人、为人处世当以宽厚为最基本的做人原则，依然是中华民族的优良传统。
◎史海撷英
乐羊子妻
（南朝·宋）范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
◎文苑拾萃
春秋战国门·乐羊
（唐）周昙
杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。
范雎全身离相位
◎生而不有，为而不恃，功成而不居。——《老子》
范雎（？—前255），祁姓，范氏，名雎，字叔，战国时魏人，著名政治家、军事谋略家。范雎早年出使齐国为魏中大夫须贾所诬，历经磨难后辗转入秦。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。
战国时期，魏国的范雎因见谗而被迫流亡，辗转到了秦国。之后，范雎用“远交近攻”的策略说动秦昭王后，被秦昭王拜为客卿。以后又为秦昭王出谋划策，废黜了专权的宣太后，驱逐了把持朝政的穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君等人，维护了昭王的绝对权威。于是昭王拜范雎为相国，封应地，号为应侯。
范雎做了相国后，更是屡建奇功，成为秦昭王最信任的人。他得志不忘故人，保举把他从魏国带来秦国的王稽做了河东太守，又保举在魏国救过他的郑安平做了将军。
后来，郑安平带领2万人投降了赵国，王稽也犯了通敌罪被杀头。根据秦国的法令，举荐者也应治罪。虽然秦昭王考虑到范雎的功劳很大没有治罪，但范雎自己心里感到不自在。
这时，燕国人蔡泽来到了秦国。他为了能够见到范雎，先托人在范雎面前说了一番激怒他的话：“燕国来了一位说客蔡泽，非常能言善辩。他说如果他一旦见到昭王，昭王一定会不重视你并夺去你的相位。”范雎听后，决定见一见这个不速之客。
蔡泽见范雎时，气宇轩昂，谈吐不同凡响，范雎不得不服。蔡泽对范雎说：“人们常说，太阳运行列中天便要偏西，月亮圆满便要亏缺。物盛则衰，这是天地间的自然规律。你现在功劳很大，官位到了顶点，秦王对你的信任也无以复加，正是退隐的好时机。这时退下来，还能保住一生的荣耀，不然的话，必有灾祸。这方面的教训是很多的。想当年，商鞅为秦孝公变法，使秦国无敌于天下，结果却遭到车裂而死；白起率军先攻楚国，后打赵国，长平之战杀敌40万，最后还是被迫自杀。又如吴起，为楚悼王立法，兵震天下，威服诸侯，后来却被肢解丧命；文种为越王勾践深谋远虑，使越国强盛起来，报了夫差之仇，可是最终还是被越王所杀。”
范雎听后，不禁耸然动容。稍稍停了一会儿，蔡泽又说：“这四个人都是在功成名就的情况下不知退隐而遭受的祸患。这就是能伸而不能屈，能进而不能退啊！倒是范蠡明白这个道理，能够超脱避世，做了被人称道的陶朱公。《逸书》说：‘成功之下，不可久处。’你何不在此时归还相印，让位给贤能的人，自己隐居山林，永保廉洁的名声、应侯的地位，世世代代享受荣耀呢？”
蔡泽的话终于说服了范雎，于是，他待蔡泽为上客。过了几天，范雎向秦昭王介绍了蔡泽，说服昭王拜蔡泽为相国，自己托病归还了相印。
就这样，范雎急流勇退，全身离开了相位。
◎故事感悟
范雎如果不急流勇退，等待自己的下场难以预料。付出生命事小，半生奋斗，一世英名也随之付诸东流事大。急流勇退是一种回避，避开矛盾激化的可能性，避开那种可能会造成的令人痛心的局面。在一生奋斗到顶点，眼看着事业已到尽头时戛然而止，全身而退，才是明智的选择。
◎史海撷英
远交近攻
远交近攻，语出《战国策·秦策》。范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。
战国末期，七雄争霸。秦国在经过商鞅变法之后，势力发展最快，于是，秦昭王就开始图谋吞并六国，独霸中原。
公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。此时，范雎便向秦昭王献上“远交近攻”的策略，阻秦国攻齐。他说：“齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。”
为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王便派使者主动与齐国结盟。其后的40余年中，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国攻破了。
秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。
◎文苑拾萃
赠善相程杰
（宋）苏轼
心传异学不谋身，自要清时阅搢绅。
火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。
书中苦觅元非诀，醉里微言却近真。
我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。
张良“求仙”
◎功遂身退，天之道。——老子
张良（？—前189），秦末汉初城父人，字子房，汉初谋士、大臣，西汉开国元勋，史称“汉初三杰”之一。秦灭韩后，张良在博浪沙狙击秦始皇未中，逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》深明韬略。秦末农民战争中，张良聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，张良提出联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定了坚实基础。刘邦称赞他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。汉朝建立时封张良为留侯，后张良功成身退，千古流芳。
张良本来是战国时期的韩国人，他祖父和父亲都是韩国的贵族。秦国在消灭韩国后，张良一直图谋恢复韩国，因而结交刺客，曾在博浪沙伏击秦始皇，但未能成功。
张良逃亡到下邳后，遇到黄石公，得到了《太公兵法》，此后悉心研读，以图伺机复仇。
秦末农民战争爆发后，张良游说项梁拥立韩国贵族成当上了韩王，他任韩司徒。后来，韩王成被项羽所杀，张良又投奔了刘邦，成为刘邦身旁重要的谋士。他协助刘邦直攻秦国都城咸阳，一路上迭出妙计，斩将夺宫，最后轻易地取得了咸阳城。
张良经常给刘邦讲《太公兵法》。在楚汉战争期间，张良在鸿门宴上就与项羽、项伯周旋，从而使刘邦得以脱身。他建议刘邦不要立六国的后代，以免留下后患，并建议刘邦顺从韩信的意思，将韩信封为齐王，以调动他攻楚的积极性。张良还劝刘邦乘胜追击项羽，从而使项羽兵败后自刎于乌江。
张良扶助刘邦建立西汉王朝之后，权衡利弊，选择关中作为王朝的定都之地，赢得了人心归附。
张良素来体弱多病，因此自从汉高祖刘邦入都关中、天下初定后，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良也逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守着“疏不间亲”的遗训。
在赏封功臣时，按级颁爵，刘邦叫张良自己选择齐地的3万户作为食邑。但是，张良并没有接受这块封地，而是说只要有一块小小的地盘就足够了。他请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县）为封地，也完全是表达对刘邦的知遇之恩。刘邦同意了张良的要求，故称张良为留侯。