心灵死亡的不只是老年人，有些年轻人的心也早已变得迟钝、沉重与不敏感。年轻人的心灵应该是十分清新、好奇又带着渴望的，总是希望知道未知的事情，星星为什么存在、鸟儿为什么死亡、树叶为何坠落、飞机如何飞翔等，但是这份活泼的探索力已经被多数人掩盖了，它被恐惧、传统的压力，被自己无能面对这个称为生命的惊人事物所掩盖了。如果我们总是听见别人出言尖刻，对我们抱着轻蔑的态度，或者总是面对考试的恐惧及父母的压力，我们就会失去热情。这一切的结果是我们的心灵不再敏感，我们的心智也迟钝了。
另外一个造成心智迟钝的原因就是模仿。传统将我们塑造成一个只会模仿的人，过去的压力也迫使我们变得顺从、服从。我们的心智早已经让我们习惯了这一切，于是我们变得麻木，以便不受干扰，毫无阻挡地平滑运作。
更进一步来分析，社会并不想要那些灵敏、锐利、具有革命性的人，因为这种人不可能适应社会既有的模式，他们会粉碎旧有的一切。这就是为什么社会希望我们的思想合乎它的模式，也就是为什么所谓的教育总是鼓励我们去模仿、跟随与服从。如果一个人说他什么都知道了，那么他在心灵上已经是个死人了。而如果一个人认为他并不真正知道什么，而一直在发现与了解，不急于寻找终点，也不想达到什么或变成什么，这种人是鲜活的，这样的人生才是真正的人生。
我们不缺什么，也不需要准备什么
当我们什么都有，却不知道我们什么都有时，我们是什么都没有。要让我们知道什么都有是什么意思的唯一方法，就是在某一刻让我们不是什么都有。
——尼尔·唐纳德·沃尔什
我们总是认为，既然要开始做点什么事情，总得有所准备。事实上，我们从来都不缺什么，也不需要准备什么。心智总是想要索取，想在任何行为中有所得，自然就给我们造成了一种假象：我们还缺乏一些什么。事实上，这是我们的心智产生的一个幻觉。
有一些常识我们是了解的，比如当我们在银行里有巨额，或者是确定明天会有一笔巨款打到我们的账户上时，我们不会因为目前口袋里没有钱而产生我们非常贫穷的观念；当我们知道发烧仅仅是因为一场小的感冒引起的，而不是什么其他的严重疾病时，我们不会为自己身在医院发着高烧而担心自己今晚在睡梦中去世的。可是当无法确定这些事实时，我们就觉得自己缺乏了什么，不管这些事情是不是真的可能会发生。
心智总是在比较中让我们产生短暂的快乐和长久的痛苦。我们因为没有比邻居挣到更多的钱而灰心丧气，却从来不去认清这么一个事实：不论我们拥有的东西多么少，我们永远能找到拥有得更少的人。
直到真的到达终点之后，我们往往才知道自己根本不需要这个终点；追求到某个我们认为很重要的东西之后，才发现它真的不重要。很多一辈子遵守着各种规则或曾经获得巨大的成功的老年人常常用四个字作为他们的忠告：“别守规则！”他们毫不迟疑地告诉我们这些：“不要怕做错了”、“随心所欲”、“再大胆一点”、“别让任何人告诉我们该做什么”。
我们常常还有个幻觉，就是必须做好一些准备。事实上，在我们为心智所束缚时，我们无法做任何准备，所有的准备工作都只是对事情的假想和误解，准备工作越多，我们就离想要的东西越远。而在脱离了心智的束缚后，我们无须做任何准备，我们很清楚自己要做什么，因此其实直接做就行了，准备是一个在心智层面进行权衡的动作，在我们脱离心智束缚时，这个动作便无须发生。
在人生的终点，我们会知道，我们所做过的一切都不算什么——当我们在做它时我们是谁才最重要。那时我们是快乐的吗？我们是仁慈的吗？我们是亲切的吗？我们对别人是关心、同情和体谅的吗？我们是慷慨及与人分享的吗？最要紧的，我们有爱吗？我们将会明白，与我们的内在有关的、我们的心灵关注的，是我们是什么，而非我们做过什么。
我们从没有失败，因此不会不成功
我们做的任何事都不会是失败，而只是过程的一部分，我们必须经历这一过程来成就我们想成就的、来经验我们想经验的。
——尼尔·唐纳德·沃尔什
我们不可能失败，因为“失败”只是为了让我们能够认识到成功而存在的，在没有任何“失败”的感受时，我们同样无法形成“成功”的感受。我们不可能失败，因为在我们意识到“失败”这一点的时候，事情依然在发展着，既然在发展，事情就有出现变化的可能。既然还在变化，事情就还没有结束，因此我们做出“失败”或“成功”的结论就太早。事实上，任何事情都是如此，只要我们还意识得到“失败”，就说明我们还没有失败。因此，我们从来都没有失败，我们永远都不会不成功。
一些灵修大师告诉我们，真正活着的感觉就是我们真正地知道自己是谁，在感受着我们自己的真实存在。而在我们无法体验到我们不是谁的时候，我们也无法体验到我们是谁。这不仅仅是一个逻辑上的推论，同时也说明，当我们在体验到我们不是谁的时候，我们遇到的任何事情都不是失败的，那只是一种让我们能够体验到我们是谁而存在的一种方法。在所谓的“失败”发生后，我们才会有成功的感受。因此，当所谓的“失败”发生后，我们要站在更高的层面上去看待它，无须谴责自己与他人，或者判断我们哪里错了或对了。通过这样的观察，我们会看到事情真实的样子，看见我们是谁。通过对我们曾经有过的“失败”的观察，我们有了对“我们永远是成功的”这个事实的感受。
踏出“失败”幻觉的方法就是很简单地把它看成是我们成功的一部分。许多人都能直觉地了解这一点，科学家就是其中之一。当他们着手一个重要的实验时，他们不只是预期到失败，他们还享受它。
真正的科学家完全了解，一个“失败的”实验根本不是失败，而是指向了成功之路。就像爱迪生在实验了上千种材料当灯丝都没有成功后，他的感受是：“我是成功的，因为我证明了这一千多种材料都不能当做灯丝。”期待以我们所的方式去解决的事，并非成功的定义，而那些“没有按我们期待的方式解决”的事，也并非就是失败。如果我们活得够久，也许有一天我们不得不承认反过来才是真的。很多我们称为失败的事，实际上仍在继续，而仍在继续的任何经验，怎么就一定失败呢？
人生的一切都是发展变化的，而就是这些发展和变化给了我们机会去感受生命的意义。事实上，从来没有什么事情是失败的，它只是一件事情，是为了让我们感悟成功而发生的。这个世界上只有成功，以许多不同的方式存在着。
安住当下，因为明天从来不存在
如果需要直接的证据才能证明时间存在的话，那么，时间就是不存在的，而当下是永远存在的。
——艾克哈特·托利
有一个故事是这么说的：一个人请求上帝给他传授真理，上帝讲得口干舌燥，于是跟他说：“我的朋友，你给我找杯水来喝吧！”于是这个人就去街上第一户人家敲门乞水，一位美貌女子为他开了门。他们一见钟情，不久就结婚了，还生了好几个孩子，生活无比幸福。有一天，老天开始下雨，雨不停地下着，造成了洪水泛滥，淹没了街道，冲走了房舍，这个人紧抓着他的妻子，肩上扛着他的孩子，眼看着自己也快站不住脚了，他大叫：“上帝啊，救救我吧！”上帝在空中说：“我要的那杯水呢？”
这是个很好的故事，与因果报应无关，这个故事要说的是，我们都在时间的范围内思考问题，都是依据时间而活的，而时间本身是不存在的。无论我们经历了多少事情，事情只是在发生着，或许这个故事中的人经历了这么多之后，才突然发觉，自己还只是在上帝身边听上帝传授真理。