于是，他陷入长期的苦恼之中，迟迟无法做决定。最后，他得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个；不结婚的处境我是清楚的，但结婚会是个怎样的情况我还不知道。对！我该答应那个女人的请求。
于是，哲学家来到女人的家中，对女人的父亲说：“你的女儿呢？请你告诉她我考虑清楚了，我决定娶她为妻。”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了。”哲学家听了整个人近乎崩溃，他万万没有想到向来自以为傲的哲学头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。而后两年，哲学家抑郁成疾，临死前将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
故事启思：
犹豫不决和后悔是性格上的弱点，这两种弱点都可以败坏一个人的自信心，也可以破坏他的判断力，并大大有害于他的全部精神能力。
有些人简直优柔寡断到无可救药的地步，他们不敢决定任何事情，不敢担负起应负的责任。之所以这样，是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏，是凶是吉。他们常常担心今天对一件事情进行了决断，明天也许会有更好的事情发生，以致对今日的决断发生怀疑。许多优柔寡断的人，不敢相信他们自己能解决重要的事情。因为犹豫不决，很多人使他们自己美好的想法陷于破灭。
犹豫不决、优柔寡断是人们阴险的仇敌，在它还没有得到伤害你、破坏你的力量、限制你一生的机会之前，你就要当机立断把这一敌人置于死地。不要再等待、再犹豫，绝不要等到明天，今天就应该开始。要逼迫自己训练一种遇事果断坚定、迅速决策的能力，对于任何事情切不要犹豫不决。
人生没有回头路，当你认识到做错了事，走错了路，应该做的是及时地改正错误，调整方向，而不是为错误而不断地懊悔。因为，过去的已经过去，你再也无法重新设计。而后悔，又只会让你失去现在的机会。牛奶既然已经打翻了，就不要再为它哭泣。
心灵感悟：
患得患失的人，心就像摆钟一样，左右摇摆，无法做出理性而明智的选择。殊不如，机遇女神在你摇摆之时已纵身逝去。
什么是气
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
故事启思：
何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。
气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？所以，我们应该学会消消气。
学会排解愤怒，是高情商的一大表现。养身贵在戒怒，戒怒就是养怡身心，尽量做到不生气、少生气，思想开朗，心胸开阔，宽宏大量，宽厚待人，谦虚处世。这样不仅有益于身心健康，也利于提高自己的道德修养和思想水平，于人于己都会有益而无害。
当然，这需要有一颗包容的心，事事宽解为怀。宽容是一种修养，也是一种风度。以海纳百川的胸怀宽以待人，才能让自己心态平和，心胸开阔，心里永远充满阳光。
对待自己易怒的情绪，遇事冷静是根本。遇到不如意的事，尽量通过别的途径去解决，动怒不光于事无补，反而对己有害，何苦呢？
还是让我们以平和的心境来对待生活中繁杂的事情吧！小心别伤害了自己，只有健康才是生活的本钱。有了无法避免的怒气，学着适度的释放它，不要自我封闭。要学会适度宣泄，宣泄是一种排解负性情绪的有效方法。找朋友倾诉或是干脆痛快地哭一场。男人也可以哭，流泪不丢人。我们应宽解自己，少发脾气，快乐地过好每一天。
有时为缓和四处蔓延的紧张气氛，我们首先应该降低生活步调，使心情回复平静，不再焦虑暴躁，保持稳定与和谐。
曾经有位医生在替一位企业家进行诊疗时，劝他多多休息。这位病人愤怒地抗议说：“我每天承担巨大的工作量，没有一个人可以分担一丁点的业务。大夫，您知道吗？我每天都得提一个沉重的手提包回家，里面装的是满满的文件呀！”
“为什么晚上还要批那么多文件呢。”医生讶异地问道。
“那些都是必须处理的急件。”病人不耐烦地回答。
“难道没有人可以帮你忙吗？助手呢？”医生问。
“不行呀！只有我才能正确地批示呀！而且我还必须尽快处理完，要不然公司怎么办呢？”
“这样吧！现在我开一个处方给你，你能否照着做呢？”医生有所决定地说道。
这病人听完医生的话，读一读处方的规定——每天散步两小时；每星期空出半天的时间到墓地一趟。
病人怪异地问道：“为什么要在墓地待上半天呢？”
“因为……”医生不慌不忙地回答：“我是希望你四处走一走，瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你仔细思考一下，他们生前也与你一样，认为全世界的事都得扛在双肩，如今他们全都永眠于黄土之中，也许将来有一天你也会加入他们的行列，然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着，而其他世人则仍是如你一般继续工作。我建议你站在墓碑前好好地想一想这些摆在眼前的事实。”医生这番苦口婆心的劝谏终于敲醒了病人的心灵，他依照医生的指示，释缓生活的步调，并且转移一部分职责。他知道生命的真义不在急躁或焦虑，他的心境已经得到平和，也可以说他比以前活得更好，当然事业也蒸蒸日上……
心灵感悟：
莎士比亚说：“不要因为您的敌人燃起一把火，您就把自己烧死。”当你的感情掌握了理智时，你将成为感情的奴隶；当你战胜自己的感情时，才证明你是主宰命运的人。惟此，你才能真正获得自由。
晏婴二桃杀三士
春秋时，齐国有田开强、古冶子、公孙捷三勇士，自诩“齐国三杰”，恃勇自傲，犯上欺下。相国晏婴看不下去，担心此三人的恶势力膨胀下去会危害国政，于是设计欲除去三人。
有一天，鲁昭王来访。齐景公为示齐威，令全体文武大臣出席，晏婴为司礼，三勇士也全身披挂，侍奉左右。
酒过三巡，晏婴奏道：
“眼下御园的桃子熟了，难得有此盛会，是不是摘些来宴请客人？”
景公准奏，晏婴便亲自去摘桃。
不一会儿，桃子奉上来，金灿灿、香喷喷，令人垂涎。不过，只有六个。两位国王各食其一，又赐鲁司礼、晏婴各食一个。
盘里只剩两个桃子了，晏婴复请示景公，传谕两旁文武，各人自报功绩，功劳大者依次取食之。
勇士公孙捷首先出列，夸夸其谈，说：
“从前，我跟随主公在桐山打猎，亲手打死了一只吊眼白额虎，解救了主公，在下的功劳很大吧？”
晏婴乘势怂恿道：
“这是擎天之功，应该受赏！”
公孙捷便领过一个桃子，三下五除二，吞到肚子里，并傲慢地巡视了左右一番。
古冶子很是不服，也抢着站起来，叫道：
“打只老虎算什么？我曾在黄河的惊涛中浮沉九里，斩妖龟之头，救回主公，功劳更大！”
景公然其说，又把桃子赐予他。
看到最后一个桃子也归别人所有，田开强忍不住发起牢骚来说：
“我曾奉命攻打徐国，俘虏了500人，逼徐国称臣请命，威震诸侯，为齐国称霸做出了巨大贡献。我的功劳更大！应该受赏！”
晏婴火上浇油地对景公道：
“田将军功劳确实在前面两位勇士之上，但可惜桃子已赐完，可否缓他日补赐？”
景公也以同样话安慰田开强。但田听不进，大叫道：
“打虎斩龟，雕虫小技，我为国血战，功勋卓著，反遭冷落，在两国君臣面前受辱，还有何面目立于朝廷！”
遂拔剑自刎。公孙捷大惊，也拔剑曰：
“我功小受赏，田将军功大而受辱，于情于理不容，我耻之。”
说完也自戕。古冶子激动地跳起来说道：
“我三人乃结拜兄弟，誓同生死，他二人已去，我不可偷生！”也拔剑自刎。
故事启思：
这是一个关于情商的典型例子。“三士”的死亡是不善于控制自我情绪带来的恶果。人有七情六欲，或悲或喜，或怒，或忧，均在情理之中，只是表现不能过分，过犹不及。
晏婴之所以能利用“二桃”杀“三士”，其原因是他对“三士”的个性修养了如指掌。那就是三个人中没有一个是肯让人的“主儿”，也是说“三士”中没有一个是性情平和，能善于控制情绪的，所以，他在宴会上用两枚桃子激怒“三士”，令其自杀。
“三士”在怒火燃烧中，了结了性命，可见情绪一旦控制不善，便会成为人生的瓶颈和掣肘之痛。
心灵感悟：
“弱者任情绪控制行为，强者让行为控制情绪”，每个人的情绪都在循环反复的变化之中，关键在于我们要学会调控好自己的情绪“转换器”，做情绪的主人。
发泄
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯办公室，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
故事启思：
人总有生气的时候，这种不满情绪堆积在心中是有害的，反击回去或发泄给别人都不是上策，林肯的主意最好。记得传说中有一个“仇恨袋”，谁越对它施力，它就涨得越大，乃至堵死我们生存的空间。由此，当我们遇到生气的事情，不必再将怒火重新点燃，实际上这于事无补。下面这个故事中华盛顿的做事风格就给我们带来许多启发。
1754年，身为上校的华盛顿率领部下驻防亚历山大市。当时正值弗吉尼亚州议会选举议员，有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。
据说，华盛顿与佩恩就选举问题展开激烈争论，说了一些冒犯佩恩的话。佩恩火冒三丈，一拳将华盛顿打倒在地。当华盛顿的部下跑上来要教训佩恩时，华盛顿急忙阻止了他们，并劝说他们返回营地。
第二天一早，华盛顿就托人带给佩恩一张便条，约他到一家小酒馆见面。
佩恩料想必有一场决斗，做好准备后赶到酒馆。令他惊讶的是，等候他的不是手枪而是美酒。
华盛顿站起身来，伸出手迎接他。华盛顿说：
“佩恩先生，人非圣贤，谁能无过。昨天确实是我不对，我不可以那样说，不过你已然采取行动挽回了面子。如果你认为到此可以解决的话，请握住我的手，让我们交个朋友。”
从此以后，佩恩成为华盛顿的一个狂热崇拜者。
心灵感悟：
你打我一拳，我必定想方设法还你两脚，即使是好汉不吃眼前亏，也必当日后补上——大多数人都会这样想。这样做只能使对抗升级而无助于解决问题，更不管是谁对谁错了。
不随波逐流
有一个大型企业，领导是一个充满动力的人，有远见、有创造性、有智慧、有能力，十分优秀，他的领导方式是命令式的领导方式。在构思出主意后，他命令下属们：你这样做这个，他那样做那个。当他发布完命令后，就宣布会议结束，大家分头去执行指示，不会给大家反馈的机会。他的主意并不总是万无一失、不可挑剔的。下属们看到了决策的不足，也没有人反映给他。大家在背后这样说：“让他弄去吧，这个主意不会带来什么好结果，反正是他的企业，他是企业的头。”抱怨完后，增加了心中对领导的不满，减少了对企业的归属感，但是没有办法，还是要在这个企业供职。其中只有一个人例外，当大家抱怨的时候，他给以适当的解释，领导给他的任务，他加上自己的分析去完成。一次领导要他准备有关的材料，他附上了自己的分析。结果有一次，领导在发布完命令之后，把目光投向他，问到：“你说这样可以吗？”全场的目光惊讶地看着他，为什么他会得到领导这样高的重视？他站起来，肯定了领导者决策的优势方面，提出了自己的补充看法。再以后没有该人的评价决策方案就不确定。最后，这个人被提拔为总经理助理。
故事启思：
这个被提拔的人就是变被动为主动的人。
情商高的人在力所能及的范围内努力改变小环境。