朴学宗师俞曲园，清之德清人，讳樾，字荫甫，号曲园，又尝隐名为羊朱翁。著《耳邮》一书，凡四卷。王均卿收之入《笔记小说大观》，其提要云：“是书为近人俞曲园所著，羊朱翁者，俞字之切音也。”自序有云：“耳闻多于目见，关于人事者十居其八，关于鬼神者不过十之一二而已。劝惩所在，仍不外乎男女饮食之间，其取名《耳邮》者，盖犹是宋人张端义《贵耳集》之微旨也。”曲园官编修，提督河南学政。罢官归，侨居吴中护龙街马医科巷，其宅比邻鹤园。某岁，星社假鹤园雅集，园主人庞君蘅裳，犹指出墙乔木曰：“此曩昔曲园老人之居也，今子孙式微，宅已易主，然其春在堂匾额，尚高悬于堂，令人缅怀往日诗酒之盛不置。”曲园在吴，一意治经，以高邮王氏为宗，其大要在正句读，审字义，通古文假借，曲经以及诸子，皆循此法以行之。
夏日喜午睡，特制一竹枕，枕端镌“塑锁梳”三字，人不之解，有叩之者，则曰：“临睡宜澄虑不思，如泥塑偶像然，又当缄口不言，一似锁状，不思不言，则仿佛乱发之经梳栉而通理，遍体舒适，酣然入梦矣。”其晦涩有如此。曾主讲杭州诂经精舍，至三十一年之久，章炳麟其得意弟子也。著作甚多，有《春在堂全集》、《隐语》、《荟蕞编》、《右台仙馆笔记》等。善书，能作各体，有《墨戏》一卷，极错综变幻之妙。如“一团和气”，篆书，作圆形；“南山之寿”，草书，如寿星状；“福寿双修”，草书，如两人相对；“驱邪降福”，草书，如钟馗像；“大悲”，篆书，如菩萨像；“蓄道德能文章”，篆行草杂糅如魁星像；“曲园长寿”，草书，如携杖老人；“曲园拜上”，草书，如人拜像；“曲园对月”，草书，如人凭栏望月；“曲园写竹”，篆草杂糅，如画竹石；“右台仙馆”，篆隶杂糅，如山居建筑；“曲园课孙”，草书，如课读；“万卷书”，如架上积轴。所书楹帖便面，流传于苏浙者，不可胜计。某作书也，不择笔，虽秃毫败管，一经运用，无不挥洒如意。其次，遍觅笔不得，乃借漆匠之漆帚以为之。盖其时适雇漆匠，髹饰其春在堂也。护龙街渔郎桥头小洒肆，肆主蠢不知书，而藏有曲园联额凡一束，询之，则其父识曲园，曲园常至其肆酌饮，进以时鲜之品，曲园啖而甘之，兴至挥毫，数年来，不觉积存如许也。