是啊。你身边的每一物都可以带给你一个世界，甚至穿越时空。
别人的一次伤害，一次欺骗，一次蔑视，你是否看到整个世界应该有的包容，智慧，尊严，那么每件事带给你的就不是自卑，懊丧，而是勇气，信心，因为你看到了一个世界看到辽如天地的胸怀！
冥冥中自有主宰，诞生的，逝去的，匆匆而又悄悄，编织着黄昏下的孤灯，呵护着黎明前的雨声，一齐而沉，任凭时间的浓缩与稀释，亘古不变的唯有一枝一叶带给你的那个世界！
只要你相信，枝叶中包含着世界，席位中包含着博大，有限中包含着无限。只要你愿意，擦亮眼睛去寻找身边的一草一木，放飞心灵去记住每一个瞬间，那么你就拥有了整个世界。一粒沙，一个世界；一朵花，一座天堂，把这无限放在你的掌心上，永恒在一刹那收藏！
你看到了吗？一枝一叶，里面有一个世界！
在细微中体味博大
鲁迅说：“一滴水在显微镜下也是一个大世界。”世间有太多东西太渺小，太卑微，如一枝一叶，容易被人忽视、遗忘。然而真正的美，蕴藏于新生的枝头、萌发的绿叶之中。中华文化就是这样一种美，它的细腻让你无所适从，反而觉察到自身的卑微，感慨世界的博大。
中国的书法，没有太多人工的雕琢，只在于流畅加狼毫笔尖构造的一种独特的韵味与气势，从圆润厚重的颜体，到狂放不羁的怀素的狂草，甚至古怪笨拙的板桥体，无不透露着中华书法的博大精深。“海纳百川，有容乃大。”中国的书法正是包容了无数的或豪迈或隽秀的字体，包容了历代文化人迥异的独立人格，才成就了它的博大气势。王羲之的书法，大多只是日常生活中的便条，并不备人临摹之用，然而正是这种不经意的细节中所体现的文化素养，足以体现书法艺术早已融入这个伟大民族的血肉之中，中国的书法史也因这些细节的点缀，弥漫着亘古的墨香，让炎黄子孙为之倾倒。
中国的绘画，不似西方国画的浓墨重彩，只在随意的挥毫泼墨之间，体现一种意境，一种独特的人文气息。也许你无法从外部形象上去辨识潺潺溪水与奔腾的瀑布，但你可以用心去感受它的宁静与壮阔，恬淡与激情。当郑板桥贬官回归乡野，失却了一代才子的名声与骄傲，他开始于生活中寻找新的灵感，在寄情山水中创造了独特的“贬官文化”，在历经磨难与坎坷之后，他的画开始趋于成熟，自然这一真谛回归到了他的作品、作品的灵魂之中。他的竹，不再那么张扬，那么不驯，只是自然地长着，不受外界的羁绊、尘世的困扰，一种纯粹的自然状态。
中国的音乐，没有西方音乐的宏大、雄奇，没有交响乐中几十件乐器合奏的气势，但却恰到好处地融合了南方的秀美与北方的粗犷，体现了大一统民族之下酝酿着的博大与气度，在高山流水之中，在二泉映月的风景旁，清新的音乐荡涤了心灵的尘埃；在秦王破阵的战场中，捍卫民族统一的热情激荡在每个中华儿女的心灵深处，在百鸟朝凤的喜庆乐曲中，我们感受到了全身心的放松与精神的愉悦享受。
书法、绘画、音乐等等细微的元素，构成了气势恢弘的中华五千年博大文化，这种博大不是我把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味世界的精彩，接受中华文化的熏陶与洗礼，使自身在人格意义上走向充实、博大与升华。
勇敢奔跑，勇敢超越
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
一
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
我策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步，无情的现实冷却了我一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我磨墨，那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。我清醒地知道，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是我带上一把佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日我骑御赐骡马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同消万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
二
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
我送走了那个可气可恨的昏君，零丁洋未过，我就被元兵的罗网网住。
我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确奔过来的。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。
可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。
今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！
燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。
奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨越——意志，应该在残酷和无情中超强。
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；
生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈追求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨越。
一路狂奔
奔跑在心灵的麦田，是同李太白一起梦游天姥、采摘白云红霞的惬意洒脱；奔跑在人生的旅途，是同陶渊明一起采菊篱下、放牧心灵于南山中的达观超然；奔跑在未来的征程，是同毛泽东一起站在高耸入云的穹顶指点江山、笑傲群雄的豪迈旷达。
心灵的麦田，要我们一路狂奔。
心灵，是一个人思想感情与灵魂的碰撞点与喷发口，只有一路狂奔，你才能让自己的灵魂随时呼吸到最富营养的空气、品味到最新鲜的阳光与晨露。
一路狂奔中，让你因“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”而欢欣，让你为“天门中断楚江开，碧水东流至此回”而感慨，让你因“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”而伤怀，让你为“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”而惊喜。
我奔跑在心灵的麦田中，在卡西莫多居住的巴黎圣母院前为他的灵魂洒下点点泪滴，在汤姆叔叔的小屋前驻足流连并许下美好的心愿，在简·爱那番撼人心魄的言语后留下串串掌声将灵魂颂扬。随后，我依然驾驭梦想，在心灵的麦田里一路狂奔。
人生的旅途，要我们一路狂奔。
人生，是我们或快乐或忧伤或美好或苍凉或感动或凄美的回眸，只是一路狂奔，你才能肆意地用画笔给自己的旅途涂上颜色，因为人生多彩，所以才能散射出五彩斑斓。
一路狂奔中，让你体会到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲伤苍凉，让你品味到“才下眉头，却上心头”的感伤离愁，让你体会到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放大气，让你品味到“酾酒临江，横槊赋诗”的豪情壮志。
我奔跑在人生的旅途中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成乐观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。人生的旅途荆棘丛生，但我不怕，因此，我能读懂范仲淹对岳阳楼所赋予的理想，我能了解欧阳修对醉翁亭所寄予的渴望，我更能独自立在史铁生的地坛前高声唱响自己的生命宣言。随后，我依然保鲜梦想，在人生的旅途中一路狂奔。
未来的征程，要我们一路狂奔。
未来，是我们苦思冥想所勾勒的最好的创意，只有一路狂奔，你才能搜集所有成长的信息，为自己谱写传奇。
一路狂奔中，让你拥抱“燕雀安知鸿鹄之志哉”的美好理想，让你怀揣“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，让你拥抱“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的伟大抱负，让你怀揣“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的冲天锐气。
我奔跑在未来的征程中，看刘翔以风驰电掣般的速度刷新世界田径史册上的新纪录，看中国女排用金牌的荣光开启崭新的梦想，看中国是如何拥有风一般的加速度腾飞于世界。随后，我依然追逐梦想，在未来的征程中一路狂奔。
一路狂奔吧，奔跑之精神，奔跑之生命，奔跑之民族，奔跑之中华，都将深深地烙在世界的成长史册。
我在一路狂奔，精神亦在一路狂奔，心灵在一路狂奔，信念亦在一路狂奔——一路狂奔吧，让历史记载下什么是速度！
出手其外入乎其内
何谓“出乎其外，入乎其内”？笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信？还是看看几位名人的精彩人生吧！
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之，他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出人”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。
“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知人，光辉四射。赤壁用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒，尽显风流，极尽潇洒；更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获刚柔兼济，令人钦佩……
“出乎其外，入乎其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。
“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知人，让人永世难忘；她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊！正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。
“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。
浏览几位名人“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为一体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。
人生的“出”与“入”
王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；人乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”
从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：入能为事，出能观之，方能立于不败之地。
所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心地投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们像寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。
有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。
当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调。