“原文”
武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨[1]，亲冒锋镝[2]，以定天下，传之子孙。大帝以二子托陛下[3]。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎[4]！且姑侄之与母子孰亲[5]？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙[6]，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而袝姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰：“王者以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱[7]，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎！”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之。太后意稍寤[8]。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意。
“注释”
[1]文皇帝：太宗谥文皇帝。栉风沐雨：形容经历艰难困苦。[2]亲冒锋镝：亲历战场，出生入死。[3]大帝：即高宗。高宗谥天皇大帝。二子：即庐陵王与皇嗣。[4]无乃：恐怕。[5]姑侄：武则天与武承嗣、武三思是姑侄的关系。母子：武则天与庐陵王、皇嗣是母子关系。孰：谁。[6]太庙：皇家的祖庙。[7]股肱（ɡōnɡ）：四肢。[8]寤：悟。
“译文”
武承嗣、武三思谋求充当太子，多次指使人劝太后说：“自古以来，天子没有以外姓人为继承人的。”太后主意不定，狄仁杰常从容不迫地对太后说：“太宗文皇帝不避风雨，亲自冒着刀枪箭镞，平定天下，传给子孙。高宗大帝将两个儿子托付陛下。陛下现在却想将国家移交给外姓，这恐怕不符合上天的意思吧？而且姑侄与母子相比谁更亲？陛下立儿子为太子，则千秋万岁之后，配祭太庙，代代相承，没有穷尽；立侄儿为太子，则未听说过侄儿当了天子而合祭姑姑于太庙的。”太后说：“这是朕家里的事，你不要参与。”狄仁杰说：“君王以四海为家，四海之内，谁不是臣妾，什么事不是陛下家里的事！君主是元首，臣下为四肢，道理上是一个整体，何况我凑数任宰相，哪能不参与呢！”他又劝太后召回庐陵王。王方庆、王及善也劝说太后。太后心里稍微觉悟。有一天，太后又对狄仁杰说：“我梦见大鹦鹉两翼都折断，这是什么意思？”回答说：“武是陛下的姓，两翼是两个儿子。陛下起用两个儿子，则两翼便振作起来了。”太后因此便打消了立武承嗣、武三思为太子的意思。
“点评”
帝王视国家为一家一姓之私产，所以立谁为嗣、立谁为皇后，就是帝王的家事。不让大臣干涉时便这么说。永乐篡位，把建文帝赶下台，也这么说，是出于同样的逻辑。狄仁杰认为帝王的事，无论大小，都涉及国家利益，更何况立嗣这样的大事，怎能置之不理？狄仁杰提醒武则天要为身后的历史地位考虑，这一点打动了武则天。