例如，我们可以说“马丁·路德小时‘既倔强又顽皮’；但如果我们说马丁·路德承认，他的教师经常打他手心，而且有时候在一个上午里要打上十五次之多，”这样是不是更有趣，更好？
“既倔强又顽皮”这样的字眼很难吸引人们的注意力。但如果说打了多少下，听起来岂不是具体得多？
老式的传记中说，孟子有“穷苦但诚实的父母。”新的传记写法则可以说，孟子的母亲买不起头巾，因此，下雪时她必须用麻布袋把头发包起来，保持干燥与暖和。但是，尽管她如此贫穷，她从未中断对孟子的教育，从来不曾把生病的猪当作健康的猪来出售。这种说法已经显示他的父母“穷苦诚实。”不是吗？这岂不是比说“穷苦但诚实”来得有趣吗？
（4）材料要充分
材料预备充分使演讲者有随机调用的余地。
做浮光掠影，只及表面的演说，要比深挖力掘事实容易得多了。只是，若选择容易的路，听众便仅能获得很少的印象，甚或全无印象。题目缩小之后，下一步是问自己一些问题，加深自己的了解，使自己准备充分，而能以权威的口吻来讲述自己选择的题目：“我为何相信这个？在现实生活中，我何时见过这一点并证实无误？我真想要证明的是什么？它到底是怎样发生的？”
像这一类的题目所需要的回答，可以提供给你预备力。这种力量能使人们正襟坐起，分外留意。据说，植物界的怪杰路德·柏班克培养一百万种植物品种，只为寻找一或两种最高级的品种。讲演亦做如是观。围着主题汇集一百样思想，然后舍去其中的九十样。
“我总是搜集十倍于我所要使用的材料，有时甚至达于百倍”，约翰·甘德不久前这样说。他是畅销书《内在》的作者。他说的是准备写书或演讲的方法。
有位外科医师朋友说得好：“我可以在十分钟内教会你如何取出盲肠，然而，要教你在出了差错时怎样应付，却得花我四年的时间！”讲演也是如此：总要准备周密，以应急变。比方说，由于前一名讲演者的论调，你不得不改变自己讲演的重心，或是在讲后的讨论时间里，要回答听众关切的问题。
（5）表达要清楚
知识和充分准备是求得准确清楚的表达的重要条件。
许许多多的演说者，也就是这个讨厌——听者根本不知道他们在扯些什么，他们从来就说不清楚，也从来没把意思讲明白过。
不要低估了“说清楚”的重要性及困难程度。我曾经听某诗人在晚会中朗诵自己的诗。在大部分时间里，没有百分之十的听众知道他在说些什么。许多谈话者，不管是在公开或私下场合中，都经常犯下这种错误。
普鲁士名将毛奇元帅在法国与晋鲁士战争爆发之初，对他属下的军官说：“记住，各位，任何‘会’被误解的命令，‘将会’被误解。”
拿破仑也明白这种情况的危险性。他一再向他的秘书下达的最郑重的一道指示就是：“要清楚！清楚！”
欧文·杨是美国工业巨子之一，他也强调当今之世清晰的表达能力的必要：
“当一个人扩大了让人们了解自己的能力时，他也开展了自己的用处。当然，在我们的社会里，即使是简单的事情，人们亦应彼此合作，因而，他们首先必须相互了解。语言是了解的主要传递媒介，所以我们必须学会使用它，不是粗略地，而是精确地。”
陆德威·魏根斯坦曾说：“凡是可以想到的事情，都是可以清楚地思考的。而凡是可以说出口的事，也都可以清楚地讲述。”
（6）语言要形象
具有视觉效果的语句能唤醒人们脑海中的景象，使听众有想象的余地。
获取并把握听众的注意，是讲演者的第一目标：在此过程当中，还有一项极为重要的技巧，能帮上大忙。然而，它却完全为人们所忽视了；一般的讲演者，似乎并未注意到它的存在，也恐怕从未感觉到它，想到过它。我所指的，就是使用能造成图画般鲜明景象的字眼的法子。听来让人轻松愉快的讲演者，是能塑造景象在你眼前浮现的人。使用朦胧、繁琐、无颜无色的字眼的人，只会让听众大打瞌睡。
景象！景象！景象！它们如你呼吸的空气一般，是免费的呀！把他们撒在讲演里，你就会更能欢娱人，也更具影响力。
你可曾注意到，那些世代相传的谚语，几乎全都是具有视觉效果的字句？“一鸟在手，胜过众鸟在林。”在那些流传好几世纪而且广被使用的比喻里，也不难发现同样的图画效果：“如狐狸那样狡猾。”“僵死得像一枚门钉。”“像薄煎饼那般平板。”“硬得像石头”。
把眼睛看向明确而特殊的事情上，描绘出心灵的图景，使它独立突出、显著而分明，如衬映着落日余晖的公鹿头角的长影。“一只有斑纹的牛犬”是不是唤起了比方才更鲜明的形象？说“一匹黑色的小马”是否比说“一匹马”逼真了许多？”“一只白色、断了条腿的矮种公鸡，”难道不比光是“鸡”一个字给人更肯确而显明的图像吗？
法国哲学家艾兰说：“抽象的风格总是差的，在你的句子里应该充满了石头、金属、椅子、桌子、动物、男人和女人。”
（7）巧用比喻
以听众熟悉的方式解说陌生的话题。
当你向你的听众谈论他们所不熟悉的话题时，最好用你所能想象的最简单、最自然的方法去加以解决：把人们不知道的事物，和他们早已知道的事物联结在一起。天国……什么样子呢？要怎么说才能让那些未受过教育的巴勒斯坦农民知道呢？因此，耶稣用他们所熟悉的名词和动作来描述天国：
“天国就像酵母，妇人拿了它，放人相当数量的玉米粉到全部发酵完毕。
“还有，天堂就像寻求美好的珍珠的商人……
“还有，天堂就像抛人海中的网……”
这种比喻，明白易懂；大家都能明了。听众中的那些家庭主妇，每个礼拜都要使用酵母；渔夫每天把网撒人海中；商人买卖珍珠……
又例如，假设在讨论化学对工业的一项贡献——催化剂。假如你说这是物质，能使别的物质造成改变而不会改变自己。这是很简单不错。然而，若说它正像个小男孩，在校园里又跳、又打、又闹、又推别的孩子，结果自己却安然无恙，从不曾遭人打、碰过，岂不更好？
上面提到的都是有准备的演讲，如果哪一天要即兴演讲，那又该怎么办？
即兴演讲是事先无准备、临场现发挥的演讲，它要求演讲人既能快速构思，又能流利表达。怎样才能达到这样的境界呢？不妨按下边的“三步曲”来训练。
（1）备料：
作为即兴演讲，临时构思必须有素材，现场表达必须有内容。倘若脑袋空洞无物，即便嘴皮子再灵，也免不了犯“无米之炊”之难，受“思路枯竭”之苦。可见，储备材料是关键所在。材料不是天上掉下来的，而是从平时的学习（也包括向生活学习、向社会学习）中积累起来的。一个人的知识面越宽、阅历越广，他的素材就越丰富，思路也就越开阔。当然，“积累”必须以“观察”、“多思”为基础。如果看书走马观花、听广播过而不留、生活现象熟视无睹、社会新闻充耳不闻，讲话时还是免不了“搜索枯肠”。积累，就是把所察所思储存起来。积累的东西方方面面，但归结起来不外两大类：一是典型事例，二是理性思辨。前者使我们说话有“凭据”，后者使我们分析有“道理”。需要时，可顺手拈来，使其为某一论题服务。当你用一根思想的红线把材料的珍珠穿起来时，一篇有理有据的“腹稿”就形成了。例如下列材料：
1．我国赴美进修、研究乙型肝炎疫苗取得重大突破的年轻女科学家何葆光，拒绝美国某研究机关每年320000美元高薪的聘请，毅然回国将知识献给祖国人民。
2．云南参事室的原副主任，党委副书记程占彪利欲熏心，竟纵容女儿同香港一资本家姘居，做姨太太。
3．产品有规格，商品有价格，为人有“人格”。产品规格有优劣，商品价格有高低，为人之格也分高下。
以上前两则社会新闻是关于“人格”这一论题的典型事例，最后一则是关于“人格”论题的理性思辨，它们都可以拿来为“为人应该有人格”这一中心（主题）服务。由此看来，我们平时就要经意观察人生百态，潜心分析社会经纬，将头脑这个“材料仓库”丰富充实起来。这样，即兴讲话就不愁思路枯竭了。
（2）构架：
材料有了，怎样迅速构筑起演讲的框架呢？请熟练掌握以下一些构架方式。
“好的开头往往是成功的一半”。即兴演讲一般时间都不会太长，精彩而有力的开头就显得更为重要。以下三种方式入题快、吸引人，可供采用：
1．直入式。演讲开头直接进入论题，亮出观点。这样的开头干净利落，醒人耳目，而且无需费时费心去找寻其他的“引子”。例如在干部学习讨论会上的发言：“公款吃喝风必然煞一煞——它吃垮了集体、吃空了国家，也吃散了民心、吃歪了公仆的形象。”
2．借境式。借用演讲环境中的人、事、物来导入论题。好处是即景生情，亲切自然，而且可顺手拈来。例如你参加同事的婚礼，这一天正巧下雨，给婚礼平添了几分阴郁。这时可借“雨”生情，为新婚祝贺，可立刻挑起“晴朗”的气氛：“这场雨下得多好啊，它预示着新郎新娘的爱情之泉永不枯竭……”
3．例导式。演讲前迅速选择一个可以表达你的观点、见解的事例导入论题。由它开头可设下悬念，引起注意，激发兴趣，诱导思考。例如某总务科长给职工讲安全问题时，先讲了一个耸人听闻的故事：“一位女职工临走忘了关煤气的阀气儿，下班回到家一闻煤气味很浓，立刻想起去关阀门儿。她一边去关阀门，一边顺手抽了一下尼龙纱巾。谁知这一抽不要紧，产生的静电火花竟引起了一场大爆炸，可怜这位年轻的女工被炸得血肉横飞……”这一令人震惊的故事使“老生常谈”的安全问题格外引导起人们的重视，以致后边具体讲解“如何注意安全”时，竟无一人不洗耳恭听。
以上三种开头方式既容易掌握，又适用于多种场合的即兴演讲，初学乍练者，不妨从此起步。
主体部分是用来展开演讲内容、充分阐释自己观点、见解的部分。它的构架方式多种多样，最基本的有如下几种：
1．并列式。把讲话的主体分为几个部分分别阐述，这几部分的关系是并列的。例如指导教师在“儿童口才培训班”结业汇报会上的讲千方百计就采用了这种方式：①领导的支持坚定了我们搞儿童口才培训事业的决心——向领导致意；②家长的信赖与配合给予我们无穷的精神力量——向家长致谢；③小朋友们在培训班这个集体中刻苦练习、切磋琢磨、充分展示了自己的口才——向小朋友们祝贺；④希望大家随时随地练口才，将来作一个口才棒棒的栋梁之材——喜候小朋友进步佳音。
2．连贯式。按事情发展经过和时空顺序来安排讲话的层次，各层次间的关系是连贯的。例如以“家乡变奏曲”为题作即兴演讲就可采用这种构架方式：①昨天，这里是一片荒凉；②今天，一片新绿在眼前；③明天，从这里走向辉煌。
3．递进式。把讲话主体分为几个层次，层次与层次之间是层层深入的关系。例如对“三陪”问题发表意见就可以这样构架：①“三陪”的现状；②“三陪”的实质与危害；③“三陪”问题的根本治理。
4．正反式。主体部分是由正、反两方面的内容构成的，即一方面围绕着正面阐说，另一方面围绕着反面论述。例如论证必须给企业“放权”的问题：①企业没有自主权时，举步维艰；②企业有了自主权时，效益可观。
以上介绍的是几种最基本的组合方式，实际运用时，可综合交错使用。
好的结尾犹如撞钟，响亮而有余音。以下几种方式可根据需要选择：
1．祈愿式。表达（可用借境、作比等方法）良好的祝愿。如：“祝中、尼（尼泊尔）两国人民的友谊像联结我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存。”
2．感召式。或抒发真挚、激越的情感，或展望光明美好的前景，或发出鼓动性的号召。如：“让我们用创造性的劳动去迎接新世纪的到来吧！”
3．理喻式。用寓意深刻的道理（可引用哲言警句等）启发听众去深思、探索。如：“‘世有伯乐，然后有千里马’。人材辈出的时代首先应该是‘伯乐’辈出的时代。”
4．总结式。用简洁的语句总结全篇、点明题意。例：“说一千道一万，归根强底还是这句话：扭转社会风气，要从‘我’做起。”
切忌“泄劲”式的结尾。如：“我讲的不好，耽误大家时间了，请原谅。”
（3）展说
对即兴演讲来说，选材料、立框架，这一切都是在瞬间完成的，因而只是以一些片断的、轮廓式的、提纲大意式的内部语言形式储存在头脑里。要把这样的内部语言转化为连贯的、具体的、有血有肉的外部语言，演讲者还必须具备一种“展说”能力，即把提纲大意“展说”成一篇内容具体、前后连贯的演讲辞的能力。怎样来“展说”呢？首先，要把“框架”中的每一个层次，都看作是一个“意核”或一个“中心句”，心中把握住几个意核的顺序及其内在联系。然后，不慌不忙先从第一个意核开始，围绕着它，或举例、引用，或回忆、联想，或比兴、引申，或补充、发挥……把意核这个“中心句”扩展为“句群”。待这个意核充分发挥后，再进入第二个意核，也把它扩展为句群。这样依次“扩展”下去，一篇内容具体、逻辑严密的即兴演讲就顺理成章地完成了。如果某个意核的含量太大，还可以把它分解为几个“小意核”，按顺序把它们逐个展开。这种“扩句成群”的“展说”能力是即兴演讲的必备能力。很多人在心中打好了“腹稿”的前提下，说出来却吭吭哧哧，前言搭不上后语，就是因为缺乏这种“展说”能力。没有或缺乏这种能力，内部语言就很难顺利、迅速地转化为外部语言。因而，我们平时就应有意培养这种“展说”能力。
以上“三步曲”，前两步立足于“快速表达”。既能快速构思，又能流利表达，你不就是一位呱呱叫的演讲家了么。