余过火奴鲁鲁时，游博物院，见棕色及黑种人模型，所居为茅舍，以手掬饭而食，列于动物部中，颇为感叹造物不仁，既生人类，何又区别以毅色，遂于世界人种中，多生阶级。迨抵纽约，见黑人尤众，约占白人中十分之一，皆充仆役，然局面较优之场所，则挤而不用。如余居之潘斯乐维尼亚旅馆，仆役千余人，皆白种，无一黑者。而餐馆戏园跳舞场等，则绝无黑人踪迹，美国餐馆大抵备工商人等于每日职务毕后就餐之所，或因离家太远，或家中本不炊爨，故一出店门，即就近入餐馆裹腹，馆中皆杂座，每多人共桌而餐，不似中国餐馆，专为宴会之用，非偕往之友，不同席也然，黑人亦皆工作，无餐馆可往，必感不便。余尝邂逅一律师，因询其故，据云如黑人往餐馆，而馆中不纳者，按律罚洋五十元，可知法律平等，而彼等自不肯往耳。哥伦比亚大学中亦有黑种学生，盖亦有教无类之旨。校中有膳，为寄宿学生之用。复另有餐馆售座于走读之生，上午之课至十二点半始毕，而午后一点半，又开始授课，则走读之生离家稍远者，必就餐于馆中，然平时未见有黑人踪迹。一日，余到馆稍迟，座位已满，仅余一桌可坐四人，为一黑女所据，因思彼虽黑，安能浼我，不妨同座，忽忽餐毕，离席付账，见后至者览座不得，宁竚立以俟，不肯入黑女之席，自是日后，该黑女亦永不再至矣。余于该处逐日与白人杂座，尚未以黄种见摈，且或与我攀谈，自念若面色再加深一层，则殆矣。火车电车中，则黑白杂坐，据云美洲南部火车及电车中特设三座于后，列为黑人之用。
侨民入籍法，一为公民之权利The Privilege of Citizenship，一为投票权The right of vote，须两种纸单，一为请愿入籍书，二为许可书，必继续居住美国满五年后，始得批准。其人必须只有一妻，公民权利由国家授予，投票权则授自地方，除不得为总统外，其它权利皆与本国人民相同，诞生于美国土地者，亦得入籍。但中国、日本、高丽之人，无论诞生于美境或居住满五年后，均不得入籍，其格于黄白之种界耶？然印度人除居处安其故习，及不纳租税外，且得入籍，其殆畏黄种之侵略（如柯利福尼亚州之不许日人置产即此意），及嫌其多妻主义欤。