古农大德慈鉴，前承手教。知拙著观经释论已蒙代拟出售广告，甚为感谢。此书在港出版只一千册，分赠将罄，将来恐欲觅一册亦不可得（沪印者字太少殊不适用）。敝帚自珍，窃愿永久流通。惟城远居边澨文化衰落之区，苦无办法。公于此等事经验夙深，拟以累公，未知肯受此重托否。方今世界开空前之变，欲救众生，欲弥大乱，非佛法普及全球不为功。故城夙重对外发展，十余年来，苦心孤诣，成效未彰。宏法海外，需储备译才。培养精通英法德意文字之人，兹事体大，望公倡导。闻公年已周甲，但揆仁寿之理，可臻耄耋。希为道珍摄，更求诸佛护持。同志匡赞，前途景运，曷其有极。又我辈皆净业行人，本兼善之旨，亦希广化瀛寰。查各国不乏笃信佛教之士，而于净土则不契机。事实究竟如何？以城孤陋，未能尽知，未敢妄断。则英德美诸国之佛徒，对此法门，似皆不愿接受，以城臆测，或因单持一句佛名。简单笼统，不合科学化民族之性质。苟欲净泽流衍，势需扩充其范围，且此法门本非狭隘。详见观经，专重持名者乃三经之一，即小本是。取一废馀，原非土策。净土与法相确有邃密关系。发展之计，莫妙与融会相净。日本唯识家良遍阿阇黎早主张之。不为无见，返顾国内。尚未全泯门户之竞争，罔恤主奴之出入，窃为时贤惜之。公今毅然有净土法相学会之设，净宗发皇，此其枢纽。而复创立永不食肉会，弱肉强食，此其戒鉴。皆探骤得珠批欲导寴之笔，下风逖听，欣抃奚如，茲由正金银行汇呈沪币壹千有余（原汇是军票二百元），以应两会需用。抛砖引玉，冀有他人作钜量之捐，稳健其基础，成此鸿业也。知贵会不募捐，此款出自愚诚，当蒙接受。专怖。敬请道安。
后学吕碧城谨启十一月二十八号