登山者，不可畏路径之崎岖；涉海者，不可畏风波之险恶；创伟业者，不可畏事体之艰难。窃维中国人心涣散，志气不坚，发一言辄模棱，举一事类团沙。或空言无补、或有始无终、或事已垂成，往往因顽固之阻挠而意兴颓败，致使功废半途，为后世之遗憾。我女子不幸而生于支那，憔悴于压制之下，呻吟于桎梏之中，久无复生人趣。岂知物极则反，忽而有男女平权之倡，此又不幸中之大幸也。夫女权一事，在外国则为旧例，在中国则属创举，外国则视为公理，中国则视为背逆。盖彼顽固之辈，据惟我独尊之见，深印入脑筋，牢不可破，讵能以二三书生之笔墨争哉！虽然刚刃可折，不可使曲，匹夫可杀，志不可夺，彼强权者，亦视吾有牛马驯伏之性，故被以羁轭耳。若我有自立之性质，彼虽有极强之压力，适足以激吾自立之志气，增吾自立之进步，亦何虑乎？夫以二万万之生灵，五千年之冤狱，虽必待彼苍降一绝世伟人，大声急呼，特立独行，为之倡率。终须我女子痛除旧习，各自维新，人人有独立之思想，人人有自主之魄力，然后可以众志成城，虽无尺寸之柄，自能奏奇功于无形，获最后之战胜。但今之兴女权者较创国家、夺疆土为尤难，创国业者，犹众人之所共闻也，历史之所共见也。若女权，则我中国闭关自守，数千年来从无一人发此问题，为众人耳所未闻、目所未见。男子闻之固叱为怪异矣；即女子受压制之教育既成习惯，乍语以此二字，亦必茫然不解，是必须先为之易旧脑筋造新魄力，然后再为之出世界、辟新乾坤，岂非较之创国尤难乎！而女权之兴，虽较创国为难，若告厥成功之日，则其功较创国独伟，其利益较皇祚独重，其幸福且将永久享受而无穷。自丁酉戊戌以来，女学始萌芽于上海，骎骎乎颇有进步。迨至今日，则女学校立矣，女学会开矣，女报馆设矣，女子游学之风行矣，此不过草创伊始，为日未久，故尚待改良，徐图精进。然行之日久，我女子岂不能实收回固有权利乎。今欲求持久则力有不足，且顽固诸辈，复压制阻挠之，其何以能成此宏功，尝此大愿哉？则曰“贵有坚忍之志”而已，使吾二万万同胞，各具百折不挠之定见，则阻力愈大，进步逾速。处此黑世界，野蛮之辈甚多，迂腐之习未改，訾诋谤诽，自所不免。而事之有益于众生，无勇于国家者，我女流必人人皆视为应尽之责任，宁冒万死而不辞。虽能糜其身，而不能夺其志；虽能阻其事而不能缄其口；虽能毁其名，而不能绥其气。竭力为之；今日不成，明日为之；明日不成，后日为之。鞠躬尽瘁，死而后已。果能如此，而终不获与男子同趋于文明教化之途，为平等自由之人者，则余未之信也。若有其志而不思达其愿，勤厥始而不免怠厥终者，则贻同志之羞，与顽固以口实。所谓胜则王侯，败则贼寇，遭后世之唾骂，反不若今日之不兴此女学，不倡此女权之为妙也。与其蜷伏哀鸣，何如登高痛哭，近世哲学家曰：二十世纪为女权发达之时代，是为二百兆女子祸福转移之大关键哉！时不可失，海内同志，诸君子，其共勉之哉！
