古人言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水如果太清澈了，就不会有鱼；人如果太认真了，就不会有朋友。所以说，做官的人要有宽宏的度量，不自命清高，要能够忍让，并能接纳世俗乃至丑恶的事物。
如果对人的观察太敏锐，就会觉得他人浑身都是缺点，不值得与之交往。另一方面，实际上，越是污秽的土，土质才会更肥沃，有利于万物的滋长。
君子之所以成为君子，就是因为他能容纳小人。小人是存在于这个世界上的，是和君子一样同为造物主所造，况且，没有小人的存在又何以见君子呢？《左传》上有一段话：“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
意思是说，所谓高下，应当放在心中，河流和沼泽容纳着污泥，山野和草丛中藏着祸患，美玉隐匿着瑕疵，国家的君王也忍着一些耻辱，这是自然的道理。
人无完人，金无赤足。能容人、能忍耐才会有朋友，才能成就事业。为官的人必须记住忍是雅量。
郑板桥说，在通往佛殿的小径上，既有鲜花又有毒草，可见佛能包容一切。又说，兰草有了荆棘的护卫，生长得越发旺盛。这兰草就是君子，荆棘就是小人，君子离不开小人的滋养。正是君子能雅量容人。
荀子说，人应该以道德的准绳来衡量自己，约束自己的言行，对待别人就要像船工拽船帮那样接乘客登舟。严己宽人，才能成大事。如果一旦发现别人有过失，就抓住不放，不能看到别人的长处和优势，到头来，只能是孤立了自己。
相传，西汉的薛宣，字赣君，东海剡人。大将军王凤听说他有才干，推荐他做了长安令，于是，他因为治理有方而扬名万里。
汉成帝继位之后，薛宣做了中丞，上书议论当时政治的得与失，他说：“政治太苛刻、琐碎，一般问题都出在刺史身上，有的不按法律行事，采取措施只是按照自己的想法，甚至拉帮结派，听信谗言，努力寻找部下和老百姓的毛病，哪怕只是一点小毛病。俗话说：如果政治太苛刻，人与人之间就不和睦，也会失去老百姓的拥戴。”皇上采纳了他的意见。
所以，当官的人为任一方，需得以博大的胸怀容忍别人的过错。
富弼是北宋仁宗时期的宰相，字彦同。年轻时，有人骂他，他像是没听见一样。有人说：“骂你呢！”富弼说：“是骂别人的吧！”人又对他说：“指名道姓在骂你，怎么会是骂别人呢？”富弼道：“天下难道就没有同名同姓的人吗？”于是，告诉他的这个人十分惭愧。
富弼当了宰相以后，对他的子孙们说：“忍”这个字，是办好一切事情的窍门。和睦亲族，要特别注意忍这个字。如果在清正廉洁之外再加一个‘忍’。字，那么有什么事情不好办呢？大凡朝廷所用的人，专看才德，惟独在选用宰相的时候，又加上了‘相度’二字。所谓相，是地道，也是指妇道。土地要容纳万物，妇女以忍耐持家。
富弼的为官之道，明哲保身，以忍为上，所以安然无事。
唐玄宗时，魏知古起家于一般的官吏，受到了姚崇的重用，二人同时升为了宰相。
不久，姚崇请魏知古去代理吏部尚书的职位，负责到洛阳去选拔士曹，知古心中特别怀恨姚崇，一直都想找个机会报复他。
当时，姚崇的两个儿子都在洛阳做官，知古到洛阳选士，此二人就依仗自己父亲的权势，千方百计想办法示意请知古多关照。待知古回到京城之后，把这件事告诉了皇上。
一天，唐玄宗召见姚崇，问：“你的儿子们有才干吗？都做了什么官，又是在哪里任职呢？”姚崇揣摸出了玄宗此话的意思，于是就说：“两个儿子都在洛阳任职，他们言行不谨慎，此次一定是拿了什么物事去拜谒了知古，可是臣还未来得及问这件事情。”
玄宗本来的意思是想试探姚崇，看他是不是袒护他的儿子，听了姚崇的回答之后，十分高兴，说：“你是怎么知道的呢？”姚崇答道：“知古贫贱的时候，为臣引荐了他，才达到了今天的光宗耀祖的显赫地位，我的儿子愚蠢，推想知古一定会报恩，会容忍他们的非分行为，所以一定谒过知古。”
唐玄宗心里明白，姚崇不但偏袒了自己儿子的过错，反而又鄙薄知古的寡情无义。不久，玄宗罢免了知古的职务，姚崇却为知古求情，于是玄宗又任知古为工部尚书。
姚崇的度量确实过人，知古陷害他未成而反受其害时，他仍然求情于皇上，可见姚崇雅量容人达到了很高的境界。
宋时，范尧夫被罢去宰相之际，同程颐见面。程颐责怪他说：“在某件事上，相公应当说话，为什么不说呢？”范尧夫只向他道歉。程颐又问他：“某件事，相公应当进言，为什么不说呢？”尧夫又谢罪。
如此连续几次责怪他，范尧夫都表示了他的歉意。后来有一天，程颐看到范尧夫向皇上进言的一小箱札子，程颐指责范尧夫该说没有说的事，都早已说过了。但他不顶半句，只是道歉，如此而已。这种度量，一般的人是很难达到的。
范尧夫在程颐斥责他的时候，不加辩解，这就是他忍让容人的雅量，也许正是因为他有此度量，当初才当上了宰相。
汉朝时，韩安国触犯了王法，被关人监狱里。蒙县狱吏田甲侮辱安国。安国说：“死灰就不会复燃了吗？”田甲说：“复燃了，就用尿浇灭它！”不久，梁王内吏有一个空缺的官职，汉景帝想起了安国，便任命韩安国做了梁王内吏。田甲逃走了，安国托人捎话给田甲，说：“若是田甲不回来，我就杀了他的全部家族。”田甲没法，只好硬着头皮回来，光着上身，向安国谢罪。安国只是笑着说道：“我死灰已经复燃了，你就用尿浇灭它吧！对你们这些人，不值得与你们计较。”以后，安国对田甲仍旧十分友善。
都说为人处事，忍字为上。韩安国在小人面前，雅量容人，不与小人斤斤计较。做官的人必须有大量，因为遇到可气的事太多了，若总为小事动气，定会被气死。这又何必呢？
文中的这些例子，无不向我们说明，只有忍，才能成就大业，忍不得一时之气，必然失去更多的机会。