晋人书法崇尚刚柔相济、骨肉相称、骨势与韵味和谐统一的中和之美，呈现出清和潇洒、含蓄蕴藉的审美境界。王羲之是晋人书法、中国古代书法中和之美的典范。志气平和的心境、情感力度，刚柔相济、质妍结合的审美意境，多样变化而又和谐统一的书法形式，在他那里得以完满的体现。
从风格性的情调趣尚和意味表现看，王羲之的书法又具体展示出灵和、潇洒的意境。《兰亭序》是其代表作之一。
《兰亭序》在中锋与侧锋、藏锋与露锋的结合中，突出了侧锋、露锋的运用。这与他早期侧重中锋、藏锋的《姨母帖》不同。露锋斜切入笔，侧锋的拂掠、翻转，俊爽痛快。微曲之笔，流畅而挺利。纤细的线条，瘦而实腴。笔与笔交接过渡之处，牵丝引带，笔断意连，具眉目顾盼之妙。
在王羲之的行书作品中，《丧乱》等帖偏于行草，更加灵动跳荡。而《兰亭序》则采用行楷书体，既有行书的圆活随意，又有楷书的谨严规矩。清爽流畅的行笔。既写得笔笔起讫分明、扎扎实实，又灵动轻松，无一丝滞板。
此帖字无定法，形随势生。字形大都依所在行气的需要而俯仰变化，但又违而能合，变而不乱。又因字为形、大小、阔狭、长短、高低，姿态多样。结字呈欹侧之势，斜中取正。这种侧势又与后来宋人的欹侧之势不同。王的侧势是含和的，而米、黄等人的侧势则突出了飞扬肆张之气。
《兰亭序》运用了有序而不齐板的章法。纵有行，横无列。纵有行便于上下的有序连贯，横无列避免了状如算子的简单子齐。而在纵行中的上下字，又往往重心左右错落。有序的上下连贯书写，则生行气，而行中的左右错落，则行气不板。字与字、行与行疏朗有致。字距时疏时密，行距之间时宽时窄。行行分明又行行呼应，气脉连贯。
在书法史上，《兰亭序》占有极高的地位，被称为“天下第一行书”，受到广泛赞赏：“右军之叙《兰亭》，字既尽《兰亭序》
美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短，鱼鬣鸟翅，花须蝶芒，油然粲然，各止其所。纵横曲折，无不如意，毫发之间，直无遗憾。”（解缙《春雨杂述》）“右军《兰亭序》，章法为古今第一。其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也。”（董其昌《画禅室随笔》）在他们看来，《兰亭序》达到了尽善尽美的程度。
人们往往“二王”并称。比较来看，王献之在中和的基调上更表现出神骏奔放的阳刚之境，而王羲之则更典型地体现了含蓄而灵动的中和之美。“逸少秉真行之要，子敬执行草之权；父之灵和，子之神骏，皆古今之独绝也。”（张怀珑《书议》）“灵和”者，温文尔雅，志气和平，灵动潇洒；“神骏”者，豪气纵横，威武神扬，宏逸遒健。
王羲之的中和之美又是“质”与“妍”的结合，既有平实朴质之意，又有潇洒妍美之姿。相对于汉魏、钟繇之质，王羲之更具妍态；而相对于王献之的宏放飞扬，王羲之更有含蓄朴质之趣。