【评解】
诗题是“江南旅情”，便依自己北方旅客的身份，着力于描写江南风景节物，抒发情感。诗首联写楚地山路绵绵回亘，归路萧条，暗寓家乡阻隔，游子思家。次联写景，由山转到水，以江边水汽弥漫，晴空细雨，夜间潮声震荡，这些江南特有景色，既扣题，又暗示旅途的颠沛寂寥，境界很雄阔。第三联进一步写客游，身处南斗星下，心思家乡洛阳，欲归不得，音信难通，“旅情”激荡而出。由此，诗以欲寄潭橘，无人托付作结，表示对亲人的想念。诗左右盘旋，句句紧扣诗题，句琢字炼而不露痕迹，在淡荡精微的描写中寄托深切的感情，所以一向受到选家的青睐。
宿龙兴寺①
綦毋潜
香刹夜忘归②，松清古殿扉。灯明方丈室③，珠系比丘衣④。白日传心净⑤，青莲喻法微⑥。天花落不尽⑦，处处鸟衔飞。
【作者简介】
綦毋潜（692—约749），字孝通，虔州（今江西省赣州市）人。唐玄宗开元十四年（726）进士，历官右拾遗、著作郎。诗多写方外幽情及山林隐趣，清淡隽峭。《全唐诗》录其诗一卷。
【注释】
①龙兴寺：具体所指不详。②刹：佛寺。③方丈：方丈之地。指禅房，也指寺主持所居或寺主持僧。④比丘：僧人。⑤心净：心地洁净，无杂念。⑥青莲：青莲花，佛教用以象征佛法。微：精妙深奥。⑦天花：《维摩诘经》载，维摩诘室有一天女，见诸大人闻说法，便现其身，以天花散在诸菩萨大弟子身上。又《心地观经》说佛祖说法，感动天神，天雨各色香花，于虚空中缤纷乱坠。
【今译】
我留恋着寺中清幽的景色，到了晚上忘了回归；寺前的松林苍翠茂密，把影子投向了这古寺的殿堂门扉。那精致的禅房里，点上了明亮的灯烛，僧人们正在做着夜课，念珠儿挂在他们的衲衣。他们清净无为的心境，可与澄净的青天白日相比；精微深奥的佛法，又如同青莲花一般明洁清奇。我想寺中的高僧讲到妙处，一定会有天女不停地撒下花朵；缤纷的花儿四处飘洒，一定会被成群的鸟儿飞来衔起。
【评解】
诗首联破题，直接说出“夜忘归”，点出题中“宿”字，而以寺中的环境清幽，说明忘归的理由。颔联承前写夜间的景象，因是“宿”，所以全写寺内，不及外景，着意于僧人的夜课。颈联转而由景及僧人做夜课，写心中的感受，赞叹寺僧的清净无为，佛法的深微奥妙。尾联便进一步发挥想象，把境与情浑在一起，说寺僧的修为达到极高境界，在阐扬佛法时必然会感来天女散花；而山中多鸟，一定又会将花片衔去。诗在结构上井然有序，起承转合痕迹明显；铸词造语密切所处环境，一派清深幽静的景象，读之如身临其境。
破山寺后禅院①
常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处②，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂③，惟闻钟磬音④。
【作者简介】
常建，长安（今陕西西安市）人。唐玄宗开元十五年（727）进士，曾官盱眙尉。后隐居鄂渚（今湖北）。他的诗多山林清气，善于用幽深的笔意写孤介的情怀。《全唐诗》存其诗一卷。
【注释】
①破山寺：即兴福寺，在今江苏省常熟市虞山上。原为南齐倪德光住宅，后舍宅为寺。②曲径：一作“竹径”。③万籁：自然界一切音响。凡能发出声响的孔窍皆称籁。④钟磬音：僧侣念经时敲击钟磬的声音。磬，用玉或石制成的打击乐器。
【今译】
清晨我进入这古老的寺院，初升的太阳照着高高的树丛。弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，一排排禅房掩映在浓密的花木中。山中的风光使鸟儿怡然自乐，潭水的倒影令人杂念消逝一空。所有的声音全都寂然停歇，只听见僧人敲着玉磬，撞响铜钟。
【评解】
诗题注明写的是破山寺的后院，所以不写寺庙的庄严雄伟，着意表现环境的深幽寂静。首联交代游寺，点出时间、地点，以“初日照高林”这一开敞明朗的景象，为下作衬。以下，诗便逐步推入，引进后院，写小路的曲折幽深，禅房的深寂。“山光”二句，既写景，又写情。鸟声潭影，都从正面写幽静；鸟悦山光，人心空寂，又点出诗人心无尘垢，与景俱化。最后，诗又为画面配上音响，以钟磬声反衬寺中安静，密切关合寺庙，带有悟道惮悦之味。诗写得层次分明，韵味深醇，纪昀《瀛奎律髓》评说：“兴象深微，笔笔超妙，此为神来之候。”宋欧阳修特别赞赏诗的三、四句，他说自己想“效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”（《题青州山斋》）。
题松汀驿①
张祜
山色远含空②，苍茫泽国东③。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去④，人烟小径通⑤。那知旧遗逸⑥，不在五湖中⑦。
【作者简介】
张祜，字承吉，清河（今属河北省）人。为人狂放不羁，性爱山水，以诗名，风格爽利，杜牧对他极推重。传被元稹排挤，遂终身未仕，晚年隐居丹阳，卒于唐宣宗大中年间（847—859）。著有《张承吉文集》。
【注释】
①松汀驿：具体所在不详，据诗描绘，当在今江苏省境内。②含：连接，衔接。③泽国：多水的地方。④鸟道：只有飞鸟才能通过险峻小路。⑤人烟：有人居住的地方。⑥遗逸：高人隐士。⑦五湖：太湖。这里暗用范蠡功成名就携西施隐五湖事。
【今译】
无边的山色，连接着远方的天空；东南水泽，旷远无际，一片迷蒙。海色明亮，一早便能见到初升的红日；江潮泛白，远远就听到风涛汹涌。崎岖的山道，直达山顶，只有鸟能飞越；曲折的小路，与山中的人家相通。人们不知道，旧时的高人隐士，并不一定都隐居在五湖之中。
【评解】
这首诗是题在松汀驿的，写的是松汀驿周围的景色。驿站所在一面靠山，一边是浩瀚的湖泊。诗首联便给人们再现这一景色，写远山及泽国。“远含空”写出山的高远，“苍茫”绘出水面的浩渺。以下两联，各承首联，一联写水，一联写山。第二联的“海”是言水旷远，“海明”写水光，因其广，所以见日出之早；“江白”说湖通大江，浪涛无边，远远便能听见激荡之声。这两句气势宏大，声色并茂。第三联通过“鸟道”、“小径”，写出山的险，带出山中的居民，勾出自己对景观的向往。这样，尾联感叹古来隐士不一定隐于五湖，便很自然。诗写得错落有致，绘景精微，将自己的感情恰到好处地注入景中，有有余不尽之意。
圣果寺①
释处默
路自中峰上，盘回出薜萝②。到江吴地尽③，隔岸越山多。古木丛青霭④，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。
【作者简介】
释处默，晚唐诗僧，居吴越一带，与贯休、罗隐交好。《全唐诗》录存其诗八首。
【注释】
①圣果寺：在今浙江杭州市南凤凰山上。②薜萝：皆为藤蔓植物。③江：指钱塘江。④青霭：青色的云气。
【今译】
我从凤凰山的中峰攀登，小路崎岖曲折，两边满是薜萝。到了钱塘江已是吴国的尽头，对岸的越地，青山重叠众多。古木丛生笼罩着青色的云气，远处的天空连接着白色的江波。山下的城市如同就在眼前，寺中的钟磬声夹杂着山下的笙歌。
【评解】
首联写登山入寺，极写寺的高迥幽僻，为全诗定格。以下三联，全从此联生发。因寺在吴越分界处，所以第二联从大处落笔，写山的地理位置，尽写物之妙，是神来意到之笔。第三联承第二联而参差其句，一写山上草木葱茏，具有向上的气势；一写江水奔腾，与远天相接，具有横向的动态。上下结合，境界开阔壮丽。结尾呼应首联，高下形成对比，以山下的扰攘，反衬寺中的幽静，意味无穷，为罗隐极口赞赏。三、四句是名句，“到江吴地尽”已写尽山的形势、方位，几疑无可措笔，忽接“隔岸越山多”，于意象外再造意象，自然缥缈。后来宋陈师道将二句缩为“吴越到江分”一句，被赞为点化旧句的神品，但在诗旨意味上反而减少了许多。
野望
王绩
东皋薄暮望①，徙倚欲何依②？树树皆秋色③，山山惟落晖。牧人驱犊返④，猎马带禽归⑤。相顾无相识，长歌怀采薇⑥。
【作者简介】
王绩（585—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西省稷山县）人。隋大业年间举孝悌廉洁科，历官秘书省正字、六合县丞，后弃官归隐。诗多写田园隐趣，诗风清新朴素。著有《王无功集》。
【注释】
①东皋：王绩隐居之地，在他的故乡龙门。皋，水边高地。薄暮：黄昏。②徙倚：徘徊，心神不定。
③秋色：草木枯黄衰落之色。④犊：小牛。⑤禽：指猎获的禽兽。⑥采薇：《史记·伯夷列传》载，殷商灭后，伯夷、叔齐隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣！神农虞夏，忽焉没兮，我适安归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣！”薇，羊齿类草本植物，嫩叶可以食用。
【今译】
黄昏时我步上东皋眺望，心中无所凭依，徘徊怅惘。树木萧瑟，一片枯黄；空山寂寥冷寞，映照着夕阳。放牧的人驱赶着牛儿回返，猎手带着猎物归来，意气飞扬。回顾左右没有一个朋友，想念着采薇的古人，我放声歌唱。
【评解】
这是最早出现的成熟的五言律诗之一，写得凝练工稳，对律诗的发展起了很大的作用。诗首联交代“野望”的地点与时间，托出内心的惘然与苦闷，为全诗定调。中间两联写景。颔联是远眺所见，在黄昏中，在心情不宁的情况下，诗人便勾勒一幅浑然萧索的景象，给景蒙上一层苍凉沉郁的色调。“山山唯落晖”一句，将人的感情寄入景中，愈显冷寞，后来王维《归嵩山作》“落日满秋山”、刘长卿《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》“千峰共夕阳”等句，都写这一意境，无疑受王绩诗影响。颈联写近景、动态，与《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”所构景相仿，处处泛出恬淡悠然的意味。在这样的环境中，诗人举目无亲，便分外孤寂，于是“与古为友”，伤时感世，怀念起伯夷、叔齐来。全诗把心中的惆怅忧郁与秋原傍晚深远的景物相结合，复于闲适的气象中寄托隐逸避世的情感，这样措笔谋篇，几乎成为后来田园隐逸诗的模式。
送别崔著作东征①
陈子昂
金天方肃杀②，白露始专征③。王师非乐战④，之子慎佳兵⑤。海气侵南部⑥，边风扫北平⑦。莫卖卢龙塞⑧，归邀麟阁名⑨。
【注释】
①崔著作：崔融。见杜审言《送崔融》诗注。崔融时以著作郎掌书记，随军东征契丹李尽忠。②金天：秋天。秋在五行中属金，主刑杀。③白露：秋天的节气之一。专征：将帅受帝命全权指挥军队进行征伐。④王师：王者之师。对本国军队的美称。乐战：好战。⑤之子：指出征的将帅。语出《诗·小雅·鸿雁》：“之子于征。”佳兵：上好的兵器。语出《老子》：“夫佳兵者，不祥之器也。”又：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”故诗云“慎佳兵”。⑥海气：瀚海之气。指边师军势浩大。南部：指契丹南部部落。⑦边风：边塞之风。喻军力强盛。北平：见前杜审言《送崔融》注。⑧“莫卖”句：谓不要出塞后邀功大肆斩杀。卢龙塞在今河北省遵化县，即喜峰口，是北平的边境要塞。《三国志》载：曹操北征乌丸，田畴献策从卢龙进军。曹操从之，大获全胜。曹操要赏田畴，田畴不受，曰：“岂可卖卢龙塞以易赏哉！”⑨麟阁：麒麟阁。汉宣帝时曾画霍光等功臣像奉阁中，以表彰他们的功绩。
【今译】
秋天是肃杀的季节，到白露君王才令大将远征。王者之师从不好战，你此次前去要慎于用兵。军威壮大令南部契丹胆战心惊，兵力雄厚将北平敌人一扫而净。切莫要出主意出卖卢龙塞，为的是归来请功邀名。
【评解】
这首诗与前杜审言《送崔融》同时作，都是送崔融随军东征契丹的。但本诗表现的不是依依惜别，而是通过议论，表示对战争的态度。诗首先在出师的节令上做文章，说秋天出兵是合乎天道，但替天行道杀伐是不得已，王者之师不以杀戮为事。然后表示东征必胜，并劝告崔融不要大肆追杀，以邀功赏。陈子昂是初唐人，当时律诗尚未完全定型，所以本诗带有古体兴味，平仄不黏，引散入律，风格独特。同时全诗语气恳切，层层深入，议论与叙述相结合，使诗显得平稳深淳。
只是尾联用田畴事，似与全诗不协调，且慎杀意前面已经提到，此联又直接申诉，一无含蓄，重叠直露。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首①
杜甫
落日放船好②，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝③。片云头上黑，应是雨催诗。
雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁④。缆侵堤柳系⑤，幔卷浪花浮。归路翻萧飒⑥，陂塘五月秋⑦。
【注释】
①丈八沟：沟渠名，在长安南。②放船：行船。③佳人：即题中的妓女。雪：擦拭。藕丝：即藕。因中空多丝，故称。④翠黛：女子的眉。翠黛本为画眉的颜料。⑤侵：靠近。⑥翻：反而。萧飒：同“萧瑟”，寂寞凄凉。⑦陂塘：池塘。指丈八沟。
【今译】
太阳落山正是泛舟的好时候，轻风阵阵吹来，水面波纹细细。幽深的竹林是留客憩息的佳地，我们在这里纳凉，空气中泛着荷花的香气。公子调和好冰水饮用，美人拭干了嫩藕切食。一大片乌云飘到了我们头上，也许是大雨赶来催我快作好诗。
大雨袭来淋湿了坐席，急风挟着浪花打向船头。越女穿的红裙被雨淋湿，燕姬皱起了眉头深深发愁。船缆牢系在堤边的垂柳上，船上的帷幔随着浪头高低飘浮。回去的路上凉风萧飒一片凄寂，陂塘边虽是五月却像已到