那一年我逆泾河去崆峒，结识了许多朋友，姚学礼给我的印象最不潇洒，言语短缺，形象委琐，我甚至说过他有乞相，但我却第一个对他敬畏起来了。在我的经验里，这种人于官场上商行中终究不能发达，于文学则成就奇才或许大才。他总是不动声色地缩退人后，那一圈儿一圈儿的眼镜片子似乎不是为了校正近视而在于窥测对方，你害怕一站在了他的面前，这鬼狐狸就全知道了你的秘密。
登山日我们一起从南峰攀援，流了许多臭汗，也呼了许多小叫。崆峒是道教圣地，风光又在西北不可为二，秀色可餐，人自微醉，与姚学礼卧于一株孔雀柏下倏尔说山上古今，倏尔又谈文坛艺事，果然他见识精深，出语冷幽。我笑着说：山石有洞为崆峒，仙以崆峒而降居，你是洞石之人，你宜于诗其实诗正宜于你，相传山上有古钟，敲响而走不允回头，则人行千里声随千里，而今钟毁声寂，震远天下的却有诗啊！姚学礼木木地看着我，后在一块石上画着什么，终而无语。我弯身看了，写的是一句诗：“你孤独时，请念我的名字”，其时满山云聚云散，风忽起忽伏。
一晃五年过去，两地苍茫，与姚学礼再未相会，但却不断地读到他的诗作。诗量很大，诗质又高，但最惹我心热的还是他的那些爱情诗。
以常俗之见，爱情是皮囊俊俏者的物事，姚学礼作爱情诗，他能体验到什么呢？但姚学礼的爱情诗却写得深沉纯净，缠绵蕴藉，以至惊心动魄。风流人不一定就懂得爱情，风掠水皮，来也容易，去也容易，倏忽之间痕迹如涟漪，若有诗也只是轻巧浮艳。一个清贫之士，形状不整，却天生一个敏感多情的灵魂，不爱则已，爱则刻骨铭心，火一燃起来就必燃个灰烬。但他的勇敢是老虎式的却不是苍蝇式的，敏感得成了胆怯，终不是草丛中的蛇，而如白日里崖背上的蝙蝠了，黑色的双翼严严包裹了丑陋的躯体，倒悬着看一切。它永远是一种错过机会的遗憾，是一种当面羞怯后的自责，便只能深深地陷进幸福的单相思的渊谷里了。惆怅、失意、痛恨、更大的痴迷、神魂颠倒，而已达到了极致，放达超脱成一种博爱，进入讴歌纯清崇高的爱神的境界，这便是姚学礼的诗了。
这是真正的中国式的男人的爱情，这是历史文化的悲剧和阴柔性格的悲剧，这却是爱情诗的喜剧。这种心律使诗有了悠长的韵味，使每一个读者都会想到自己的经历，而永远变成人生的一袋干粮走向新的河岸。
求上为高的是山，测深为高的是峡，山头上有明艳的云，峡谷里有阴冷的水，但峡谷里的水比任何泉更活着往出流。崆峒青峰上有许多陨石，命运使它们在荒野中沉落，因为它们在补天时曾经太激动地发光发热，冷寂了却仍是孕璜的遗璞，重量是任何顽石所不能可比的。
“如果你能正视我我有关于美和你的歌声”
这是姚学礼的诗句，这也是崆峒山的钟声。