伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
——《国风·卫风·伯兮》
【解题】丈夫久役不归，妻子怀念远人的抒情诗。
【注释】见第三节《飞蓬的性情》的注释
【植物档案】
萱草，百合科，别名忘忧草，宜男草。多年生宿根草本。百合科的金针（俗称黄花菜）和萱草形态类似，两者有时都被称做忘忧草。
先秦到至今，萱草最初落在人心上的是一个女子思念远方爱人的一点相思，爱而不能相见，只能背靠着秋树，对着失落的天空喃喃自语，长久之间，竟生出爱的病症来，这是自古痴情的样子，无论是应对古代的伦常戒律，还是今时欲望浮泛的道德影子，这种情态总会让人感动，因为爱着的人总比无爱的人要来的幸福，痴情的人总要比多情的人更为安然。
《诗经》里的谖草，指的是萱草，朱子注的诗经里，解“谖”为忘忧之意，所以萱草又有忘忧草的美名。爱，却又没有办法和爱人相见，生的琐碎还要继续，为心态放的平和，唯有忘忧才能做到，这该是是朱子的意思吧。我喜欢萱草长在自然里的样子，喜欢它丛生的剑叶和奔放的花，有雪青的，鹅黄的，愤红的……不是单纯的颜色使我产生联想，而是从中看出几千年的爱浮在阳光和烟尘中间，让人想起人心上背负的忧郁和一点痴迷的坚定的目光。这是一副周全的去爱的样子。
在1907年五月，美国维吉尼亚的安娜乔薇斯，在母亲逝世的追悼会上，为母亲献上一束康乃馨，来象徵母亲花。随着美国文化的世界传播，康乃馨也是今天中国人熟悉的母亲花了。但是，在次之前，萱草早已是中国的母亲花。在一些特殊的日子里，给母亲献上一束鲜花，在旧日中国并不是通行民间的习俗，但是，懂得母亲，并将自然之坚韧、柔和、宽博连接于神圣的母性，在中国的厚重文化里早已经有萱草作为母亲草的记述。在今日信息一体化的世界里，在母亲节给母亲献一束康乃馨，是一种温暖的表达，但很少有人懂得献上一束萱草，从历史的传承中，按照一个生在这片土地上的中国人的自信，来让这份爱更符合中国文化的特质。
相思之爱、亲子之爱的互通当中，萱草都是爱的使者。
记得一篇写的极凄美的文字，见着作者的名字里有一个“萱”字，在这份凄美之外，却又突然感觉到一点爱的气息，竟然怀着温暖的心，再去品读文章里飘渺而又坚定的情绪。现在想起来，这些应该都是萱草的功劳了。
网上，一群认识的朋友，曾经为萱草和黄花菜是不是同一种植物争的不亦乐乎，写这些文字时记起这件事，想着争来争去的，是大家喜欢聚在一起的缘故吧！