山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。
子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。
子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？
且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
——-《国风·唐风·山有枢》
【解题】讽刺贵族老爷们的贪鄙、吝啬和懒惰。
【注释】
1、枢（shū 书）：木名，刺榆。
2、隰（xí习）：低湿之地。榆：木名，白榆，又名枌，落叶乔木。
3、弗曳（yì 义）弗娄：有好衣裳而不穿。曳，拖；娄，搂的借字，牵拉。古时裳长拖地，需提着走。
4、驱：车马疾走。
5、宛：“苑“的假借字，枯死貌。
6、愉：快乐、享受；一说音偷，取。
7、栲（kǎo 考）：木名，臭椿树。
8、杻（nǐu 纽）：檍树，梓属。
9、廷：庭院。内：厅堂和内室。
10、埽（sào）：同“扫“。
11、考：敲击。
12、保：占有。
13、漆、栗：木名。
14、瑟：一种似琴的拨弦乐器，一般有二十五弦。
15、永日：指整天享乐。
【植物档案】
榆，榆科，落叶乔木，又叫白榆，树皮灰黑色纵裂，叶互生。花簇生于叶腋，无花瓣，萼四裂。翅果近卵形。
寒风冷硬凄凉的气息没有褪尽，种子还在冻土下面孕育，洒向大地春雨的滋味是不是就是这样，点点毫无保留的温情一点一点融合着冰冷固执的世界。这个时节，榆荚雨从榆树的瘦枝上纷纷落下，就象一个青春初现的涩女子，惶惶然给自己新生一季的年轮许一个渗入土地的白玉一样的福愿。
榆钱对再熟悉不过的乔木了。孩童时，两条瘦腿骑在枝丫间，从身边细枝上捋下一把把榆钱，塞到嘴里，唧唧喳喳的童音里，是树下一群伙伴的头顶。和春天里的榆荚雨一样，在岁月的年轮里，童年都是每个人岁月的春天。这种情形，象极了剪纸、旧信札、干去的残花、腐朽的黄叶这些无足轻重却又不舍丢弃的细小物件，它们保留并封存着记忆瓦罐里珍贵的永不重现的细节。借“山有枢，隰有榆”的古朴歌声，来粉饰一棵并没有多少雅人妙客韵味点染的普通植物的意义，说到底，还是喜欢它在喧哗世界里的那份被漠视，冬夏不息的契合着天时地气，旺盛生长着自己，这种固执的性情不正是自己的性情吗？
榆树在院外（在我所知的乡村，榆树多是种在村头门口的），野地山坡上，风雨无遮，色彩单调。但象每一个活过一世的人一样，不管他的地位有多么卑微，人生怎样沉默，他总有属于自己的一把刀，来劈开独属于他的时间的硬壁和空间的高墙。在《汉书·郊祀志上》里，有“高祖祷丰枌榆社”，枌榆者，汉高祖刘邦的故乡。许是贴了皇帝烛台上掉下来的几点烛灰的金光，后世，“枌榆”可以附着故乡的滋味，让骚人墨客借以言说如水如雾的乡愁。
“温馨、凄凉的榆味……”，一个异国游子，写给凄心所念，却又人世永隔的母亲的文章的开头这样写道。当时并不知道榆味的所指，现在却是知道了，那点乡愁里，念之深的，是感激，也是根深入骨的刺痛，是永远触摸不到的母亲的手在心头拂过而得的一点安慰。因为远离，让榆树的烟魂围裹着我们水一样的记忆，有望乡的魂住到墓碑一样的心里来。
《山有枢》里，两千五百年前唱“山有枢，隰有榆”的那个人呢，表面上，他在讥笑一个象巴尔札克笔下葛朗台一样吝啬鬼一般的人物，如果这样的诗歌写在公元十九世纪，到是有些劝戒封建贵族的腐朽糜烂和畸形的金融资本结合的产物高布赛克和葛郎台，不要象只知榨取的干尸一样活过一辈子。对于公元前四世纪的人来说，这样的讥讽之外，还指斥那些有高头大马、高梁雕栋、锦绣华服的人，不要忘记治下的子民，还面色饥黄，寒门破屋，衣不避体。如果想象这是一个节日集会的场合，寒苦百姓和庙堂高官在一起欣赏杂戏、鬼舞和民歌。一个行走田园的歌者，随丝竹琴瑟，在迂回朴拙的曲调里唱起这样的歌，庙堂里的高官会警悟，布衣敦厚的百姓，脸上会展现笑颜吧。
诗经里飘飘荡荡的榆叶间，我所见者，是凄苦的乡情里的微笑和不会轻易曲折的民风渗透入我们文明里的一点性情。